6:24 当群众一发觉耶稣和他的门徒都不在那里时，他们便上了那些小船，往葛法翁找耶稣去了。
6:25 当群众在海对岸找着他时，就对他说：“辣彼，你什么时候到了这里？”
6:26 耶稣回答说:“我实实在在告诉你们：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。
6:27 你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌，即人子所要赐给你们的，因为他是天主圣父所印证的。”
6:28 他们问说：“我们该做什么，才算做天主的事业呢？”
6:29 耶稣回答说：“天主要你们所做的事业，就是要你们信从他所派遣来的。”
6:30 他们又说：“那么，你行什么神迹给我们看，好叫我们信服你呢？你要行什么事呢？
6:31 我们的祖先在旷野里吃过“玛纳”，正如经上所记载的：“他从天上赐给了他们食物吃。’
6:32 于是耶稣向他们说：“我实实在在告诉你们：并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的食粮，而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮，
6:33 因为天主的食粮，是那由天降下，并赐给世界生命的。”
6:34 他们便说：“主！你就把这样的食粮常常赐给我们罢!”
6:35 耶稣回答说：“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。
前言：即使是我们这些已经认识主，相信主的人，有时也很难完全相信今天福音中的这份惊天动地式的宣告：“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴”。因为，不少的信仰经验似乎在说明，我们常身临泉旁仍渴。如何使我们真实完全地领受“永不会饥饿，总不会渴”的福份呢？通过福音的章节，我们将看到主如何引领我们攀登信德的高峰，达到再不会饥渴的高度。
一、 藉着奇迹引发信德
今天，耶稣之所以如此宣告，似乎有一个前提。通过若望福音的上下文，我们知道：耶稣已经行过许多奇迹，特别是增饼的奇迹，许多人已经对他产生了相当的认识。在这个基础上，他向人启示自己说：“他是天主圣父所印证的，所派遣的，是由天降下赐给世界生命的食粮。”否则，任何人都很难认出耶稣超越的身份，也很难相信他的全能，丰盛。
若望福音关于奇迹也说：“耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹，没有记在这部书上。这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子；并使你们信的人，赖他的名获得生命”（若20：30—31）。教会的教理与神学也告诉我们，奇迹是一个标记，它的发生主要为了引人认识主，凭着相信进入主丰富的生命。
今天，信主的人对耶稣的宣告缺乏足够的信心，其中有一个重要原因是，我们似乎已经对奇迹失去了盼望。为什么会这样？因为靠自己的能力、靠现代的科技、靠世界的资源就能解决许多事，甚至人已经在不断地创造“奇迹”了。其实，越依靠自己与世界，主的奇能越难彰显出来。
有时对奇迹没有盼望，或许是因为看到了以色列人经历了那么多的奇迹后，仍然背逆，仍然无信，所以，为避免走以色列的旧路，往往对奇迹作相当冷静，客观地壁上观。其实，这是一种冷漠与无信。对于这些想法，作法，实在有商榷与修正的必要。因为，奇迹也是天主启示自己的一个途径，特别对于信心弱小的人，对于处在试炼与信德动摇中的人，有时，通过奇迹我们会再次激发信德，巩固信德。
每天都有奇迹的发生，小到一草一木的奥妙，大到人尽神起的事件，在外藉着他人美好的见证，在内通过我们萌发的灵感，善情都算为奇迹。主要藉着这些奇迹吸引我们更深认出他，相信他。尼苛德摩向主说：“辣彼，我们知道你是由天主而来的师傅，因为天主若不同他在一起，谁也不能行你所行的这些神迹”（若3：2）。圣保禄也说：“我不敢提及别的，只说基督借我，以言语，以行动，借着奇迹、异事的能力和天主圣神的德能，所作的使外邦人归顺的事”（罗15：18）。可见，奇迹在信仰的产生，巩固，提高的过程中起到相当大的作用。
因此，只要我们明白奇迹的真正目的，同时渴望见到或经历奇迹，我们就更会深地认识主、皈依主、信靠主、跟随主、事奉主。可以说，对奇迹没有盼望是信德的一种很大的欠缺。我们要常常盼望主的奇能异事在生活中彰显，更加坚固我们的信德。
直观而言，很多“人尽神起”奇迹般的经历最能引发和加强我们的信德。所谓人尽神起就是人的能力到了尽头，天主的能力开始彰显的事件。路加福音第五章中，伯多禄为什么能够认认出耶稣身上的天主性，难道不是劳苦终夜，竟无所获，后来听主的话再次撒网后，经历了捕得满船的鱼的奇迹吗？因此，我们既然知道主的全能，他计划的高深，当他带我们经过阴森的幽谷时，特别处在那些无天日的阶段时，我们要越发宣告，人的尽头是天主的开始，要挺胸抬头，因为，救恩近了，是信德突飞猛进的时刻。
多年前，一位热心事奉的传道先生，因着忠于信仰而入狱。被捕后，他一家大小七口人，家境贫寒，生活艰辛。记得1957年的一个周末晚上，眼看着第二天就没米没柴，全家在发愁，先生的太太告诉几个年龄幼小的孩子要乖，要祈求天主。次日凌晨3点左右，有人来敲门说：“师母！有人说你家没米了，叫我送些过来，米就放在门口，你自己拿”。等到先生的太太开门后，那人已走了，米放在门口，不知道是谁送的米。同天早上，对门的邻居背来一捆柴说：“昨晚梦里有个老公公叫我送些柴火过来，说你家没柴了”。那邻居放下柴后无意中看到他家的“全能天主圣像”，惊讶地说：“啊！叫我送柴给你的就是这位老公公”。在这传道先生家中，常常发生这类奇妙的事，使他们全家的信德在艰难岁月中不仅得以保全，而且越来越坚强。
二、 藉着圣经增加信德
除了藉着奇迹外，耶稣也通过圣经增加我们的信德。今天，耶稣通过旧约玛纳的事件，来指示真正的生命之粮就是他自己，激发群众渴望他，相信他。同样，在这个世代，耶稣也通过圣言，对我们作同样的工作。主耶稣切望我们读他的话语，认出他，相信他。圣热罗尼莫说：谁不认识圣经，就不认识基督。
经上这样流露着他的渴望：“智慧不是在呼唤，明智不是在发出她的呼声吗？她站在高岗上，站在通衢大道上，她在城门口，在城入口处大声喊说：人呀!我在向你们呼唤，我在对人子发出呼声：幼稚的人，你们应学习机智；愚昧的人，你们应学习聪明。你们且听，因为我要讲论卓绝的事，开口述说正直的事”（箴8：1—6）。
当我们默想撒种的比喻时，也会深有感动，我们感受到他的迫切，他的渴望，他对每一位充满渴望，充满期待。不管我们的基础，背景如何，他总是一视同仁地向我们说话，对我们播种。多次，我们对他的话，充耳不闻，他也不失望，还是继续工作。经上说：“原来天主用一种方法向人讲话，人若不理会，他再用另一种方法”（约33：14）。至圣教会，明了主的心意，在各种圣事，圣仪，聚会中高度重视圣言的宣报。梵二会议之后，呼吁、发动信友热爱圣经，勤读圣经。读主言，入主心，行主旨。因为，在圣经中蕴有一切需求的“玛纳”。只要愿意读经、坚持读经、深入读经，我们必会享受到什么叫永不会饥饿，总不会渴的幸福。
或许，有人又会困惑，我们常常读经了，为什么读不进去？为什么生活中仍有许多劳苦，负担？为什么读经的效果，并非总是良好？在此，我们是乎要更深更全面的理解读经的意义。
藉着读经，我们信靠主话语的能力，会经历各种恩典，如病得医治、化险为夷等等。有时，现实的困难一时尚未改善，我们仍要明白，这些话语正在铸就我们的信心，使我们灵里得力量，得安息。
耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息”（玛11：28）。这里的安息主要的指灵里的安息。当一个人的灵里获得安息之后，心境改善，环境也会随之改善。因此，我们首先要寻求的是灵里的安息。这种安息是信心的安息。经上说，“信了的人，必得进入安息”（希4：3）。安息是信心的外在标记，有了安息，就有了信心，有了信心必会看见希望，必会经历奇迹，从而领受基督内的一切丰盛。所以，伴随着读经，如果深深感受到一种深深的平安，那么，我们不要怕，只管信，胜利、光明、翻转终属于我们。
韩国一位叫郑柔善的姐妹，几年前突然病倒，陷入昏睡状态，九天后醒来，被诊断为淋巴癌的末期。她在天主面前流泪祈祷，认罪悔改说：“若天主再次给我生命，就要单单为主而活。”
她在接受癌症治疗时，病情却更加恶化。医生通知家人要有办丧事的准备。然而，她不放弃，仍持守自己的信仰到底。她不断在病房里听着讲道的录音带，并且悔改祈祷。一次，她从讲道中听到：“死亡！你的胜利在哪里？死亡！你的刺在哪里？”（格前15：55）。这句话深深打动了她，给了极大的信心。
于是她接受这句话并宣告：“对的！死亡！你的胜利在哪里？死亡！你的刺在哪里？我奉耶稣的名得医治！靠耶稣的宝血得胜了。死亡！你要退去！”她就这样刚强壮胆地宣告，与死亡奋战到底。她不再受病程的起起落落的影响，牢牢把握住圣言给她的信心。每当护士帮她打针时，她也宣告：“因他（耶稣）的创伤而获得了痊愈”（伯前2：24）。
不久，在一次医治的祈祷中，她感受到圣神的力量，感到已被医治，在极深的感动中回到医院。当她再度接受检查时，淋巴腺的癌细胞全都消失不见了。医生们相当惊讶，都说那是奇迹。原本没有信心的先生和夫家也都悔改信了耶稣，这真是一个神迹！
所以，坚持读经，聆听圣言，圣言会潜移默化地培植信心，当信心有一天破土而出时，必会产生奇迹，必会经历伟大的救恩。
三、 藉着圣神活跃信德
通过今天的福音，我们也会看到，耶稣是如何地循循善诱，使群众摆脱对属世食物的追求而上升到对生命食粮的渴望。他们对主说：“主！你就把这样的食粮常常赐给我们罢！”
一人能够祈祷，特别作出对属灵事物的祈求，绝对离不开圣神的推动。因为，耶稣所言所行的，都是协同圣神工作的。没有圣神的工作，我们就不能呼号主，相信主。经上说：“时时靠着圣神，以各种祈求和哀祷祈祷”（弗6：18）。祈祷是属灵的追求和渴望，实在是圣神在我们内的推动，是他为我们与天主牵线搭桥。圣神藉着祈祷来活跃我们的信德。
从来不祈祷的人，生活中一团漆黑，生命是瘫痪死亡的。回应圣神，时常祈祷，生命的道路将点亮一盏盏明灯。有祈祷，就会有亮光，总会有希望。没有祈祷的信德，是死的信德。右盗生命的最后一刻，由于圣神的作工，承认自己的罪，接受耶稣为救主，向耶稣祈祷，成为新约圣经中第一个获救的人。路加福音十八章中那位在罪恶中打滚，越陷越深的税吏，因为作了这样的祈祷：“天主，可怜我这个罪人罢”（路18：13）。天主赦免，拯救的大恩就临到他，他回家后就成了义人。
祈祷实在奇妙无比的事，实在是带有强大能力的事。藉着祈祷，圣神一次次在我们身上动工，使生活的各个层面浸透在信德中，实现“义人因信德而生活”（罗1：17）。圣神全面带领我们，将生活中一总的事情放在祈祷中，不管大事小事，不管好事坏事，经过祈祷的转化，都成了天主的祝福。
一位姐妹分享她的祈祷经历。她说在高中的三年，特别高三这一年，她仍保持祈祷。这最后关键的一年，经历了太多担忧、挣扎、波动，但是，主一次次给他安慰，力量。记得高考时参加英语考试前，别的同学在操场上放松，她却一个人在某个教室祈祷。想不到，祈祷过于投入而忘了考试的时间。匆匆忙忙赶到考场时，差点由于迟到被拒之门外。由于迟到的原因，她不再能从容地答题。所以临到结束时，仍有许多道题目未完成，最后只好急匆匆地凭感觉，胡乱填写。考完之后回到寝室，她大哭一场。她断定这回她完了，高考，特别英语的成绩肯定一团糟。可是，奇妙的是，当她为这事痛哭时，总是忘不了祈祷，她是边哭边祈祷的。真的是“圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却亲自以无可言喻的叹息，代我们转求”（罗8：28）每次哭完，每次祈祷，内心总有一种平安，随着这种平安，她原来的沮丧，无望又有了新的亮光。这种平安不同于哭泣释放后的轻松，她也说不清楚这是怎样的一种平安。不过，她后来一定会明白的，这就是主赐的平安。耶稣说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。你心里不要烦乱，也不要胆怯”（若14：27）。不久，成绩出来了，全班有三个人分数最高，他们离满分只差1﹒5分，她就是其中的一位。她很是不解，为什么会有这样的好分数。她的妈妈回答的好，你把时间花在祈祷上，天主在分数上还给你。让我们也将一切的事，所有的挂虑，在圣神的引领下，藉祈祷转化，活出真实的信德吧！
结语：古人云：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”除非达到信德的某个高度，否则，我们实在难以领受，到主面前的永不再饥渴的福份。因此，面对我们的小信心，软弱，主藉着奇迹、藉着圣言，藉着圣神不断带领我们攀登信德的高峰。当我们回应，配合好主的带领，就会完全印证，主所宣告的完全可靠，信实。“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。”
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