引言：
亲爱的兄弟姐妹，圣额我略在《牧灵规则》对古圣“梅瑟”有如此注解说：他进出约柜，与天主对话，为能以这种方式使他的民族接近天主。“在约柜内他沉醉于默观，而在约柜外他致力于弱小者的事务”。与主耶稣亲切的“相处”，就会发现你、我生活并不是日复一日的重复，而是日新又新的迈进！那一时刻你、我就能领会“你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿!”（谷6:31）圣言的意味——休息就等于时时处处在吸取生命活力，而你、我的牺牲和坚贞只是你和我由天主所得之爱的流露！今天是常年期第十七主日，我会以“我们从那里买饼给这些人吃呢？”（若6:5）这一圣言，恳求祂的圣神光照、扶助，好使你、我能以虔敬之心完成主耶稣的委托。（1）
内容：
亲爱的兄弟姐妹，今年是我们教会礼仪年乙年，主日弥撒圣言通常是以马尔谷福音为轴心，不过从今天开始，一连五个主日我们要进入主耶稣给你、我启示的有关“生命之粮”的言论，这是若望福音第六章内容，如此安排是一个例外。今天的第一篇圣经选自《列王纪》厄里叟叫仆人把二十个用大麦做的饼分给在场一百人，这是天主的人挑战众人常有“看人不看神”的观念。厄里叟那样吩咐仆人，仆人瞒不情愿回答说：“我怎能把这一点东西，摆在一百人面前呢？”这仆人和我们的想法基本一样：怎么好意思，把那一点东西拿出来让大家看呢？但是，天主的人就是有把握地对他说：“你尽管分给人民吃吧，因为上主这样说∶‘他们吃了，还有剩馀。’于是仆人把食物摆在他们面前，正如上主所说的，他们都吃了，而且还有剩余。”（列下2：13-18）天主的人既然就如此叫他，事已至此仆人已无话再说，只好硬着头皮去做。不过他们众人就是亲眼看到了天主的作为，他们吃饱了，还有剩余。今日的福音里，我主耶稣给斐理伯就出了这样一个难题，在场的人那么多，祂问斐理伯说：“我们从那里买饼给这些人吃呢？”（若6:5）（2）
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣问斐理伯说：“我们从那里买饼给这些人吃呢？”今日福音就是我们大家熟悉 “五饼二鱼”的奇迹，对此四部福音都有记述。我主耶稣为何只对斐理伯发出这样的疑问，而把众人越过，是为把他难倒，让他一个人出丑吗？若我们单从看问话去看，或许就会这样的认为，就是要把他一个人置于绝境，让他出洋相！若我们注意到紧接着一句：“他说这话，是为试探斐理伯；他自己原知道要做什么。”（若6:6）福音，马上就可以领会我们的主耶稣基督的用心。祂不是要他觉得自己一个人在面对困难，而是要祂觉察到到自己不是孤独一个人，在孤军奋战，人背后有那看不见的天主晓得我们的一切，祂要难过降在你、我的头上，就是透过你、我的卑微显示祂的全能和伟大。为此我主耶稣对他的发问，可以说是对他的一个格外的赏赐，以便世人一记起“五饼二鱼”奇迹马上就想到那个可爱的斐理伯，他那么弱小在其中竟有天主赏赐一席之地，当然更重要的、更让我们世人羡慕他的名字已被登记于天（路10：20）。他会有很高的领悟力吗？没有，他的表现和我们常人一样。当时的斐理伯是这样回答我主耶稣的：“就是二百块“德纳”的饼，也不够每人分得一小块。”虽然他和几个人的家都在哪里（若1:44），对哪儿的情况，他们可以说了如指掌。当我主耶稣在众人只选了他，向他问话时，可见对他多么的器重、多么厚爱，但是他还没有超越我们常人想法:在这地方，能购买那么食物吗？我们有那么多钱（二百德纳相当于一个人半年工资），来购买吃的吗？人有那么多，光男人就有五千，就是买下，每人只能分得一小块啊！从他说话里，我们觉察到他是多么担忧、多么的精打细算，他的认为这是多么不可能。好像他的了解、他的认知只是让我们只看到对人来说这是多么不可能、即人的无望、人的尽头。（3）不过这里让我们人更觉得有趣的是安德肋对主耶稣说话：“这里有一个儿童，他有五个大麦饼和两条鱼；但是为这么多的人，这算得什么？”我觉得安德肋在这显得更可爱，或者他瞅到一位小孩手里的“零食”——五饼二鱼，就把这情况说出来。不过，后面那一句泄气的话“但为这么多的人，这算得什么？”，这让人听了大家心可能就“凉透了”。这是多么泄气一句话，让大家明白他们的处境是多么的尴尬。可见斐理伯、安德肋宗徒对主耶稣认知不是一步登天，他们还是那么迟缓，还老停留在人的观念和局限之上。我们这些和主耶稣的一起的人，不也是常常如此笨拙吗？你、我不是常把眼光只放到地上，而看不到希望。或许你和我偏向就是：重视看得见忽略看不见的、常以为看得见、摸得着“东西”才实在，总意为看不见总是靠不住、顶不上事。为此我们中间不是“有的”总以为看不见就等于不存在而自夸、就是“有的”佯装与我们一伙，与我主耶稣也是有缘的，可总要以世间的一切，无论什么，都敢大胆地当作满足自己的“私欲”的工具——只管暂时拥有、就不管什么天长地久！（4）
亲爱的兄弟姐妹，福音上说我主耶稣自己原知道要做什么。为此我们见到：主耶稣给宗徒们吩咐：‘你们叫众人坐下罢!’于是人们便坐下，男人约有五千。我主耶稣就拿起饼，祝谢后，分给坐下的人；对鱼也照样作了；让众人任意吃，他们吃饱了。我主耶稣让他们把剩下的收拾起来，结果，他们把所剩的碎块，收集起来，装满了十二筐。为此，主耶稣对斐理伯所发问不是不关乎与你、我什么事，恰恰相反，祂对斐理伯这一生命圣言，也恩赐你、我今日听到祂的圣言，就是对此时此刻你和我有一个意味深长的呼唤，正如祂藉自己仆人圣保禄宗徒告诉你、我说：“我在这主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称。”（弗4:1）为此，我主耶稣对斐理伯的难题，是一个再召唤、再邀请，同样你、我生命的辛酸也是如此，因为“圣召”不是买保险，一回应可以一劳永逸，好像在这里表明“圣召”与远远不是那一回事！你、我应时时刻觉察到十字架的爱、迫使自己要进入到天主的爱面。为此我主耶稣就要给你、我一些说不来的苦和痛，有时候我常常觉得好像天主硬是塞进人手里似的，祂晓得一切，赏赐于我们的，祂要你、我的、期盼你和我能如斐理伯一样，把自己贫弱显示给祂、给祂真心话、不要伪装，一心仰望于祂，而把自己的难过向对祂诉说、或者你、我无法说，只能静静的无语来表心中的痛和苦，不过祂就是等等着你、我的表达，因为那样，就等于把你、我的痛苦的奴役中拨出来、把心中的痛硬是恨恨的掏出，从而使你、我亲切感到是辛酸、阴暗把自己逼到祂的面前。这样忧苦不是一个消极，反是一个积极的推动，好像就是“它”把你、我就是推向我主耶稣面前，而使我们与主靠近、犹如我主耶稣以十字架的爱再次把我们挽回一样，让你、我回归到无尽无穷的天主的爱里，以致你、我有一种释放，有一种欢欣、有了一种自由……
结语：
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣问斐理伯说：“我们从那里买饼给这些人吃呢？” （若6:5）这也是对此时此刻你和我发出呼唤，意思不要被黑暗吓倒、而要心悸光明；不要只看人，而要瞻望所刺透的那一位（若19：37），因为在祂内有生命，这生命是你、我人生旅途中的光明。只要你、我不寻求自己的满足，而让你、我每天颂念天主经“愿祢的旨意奉行在人间”在你、我身心里落实，那就把一切内里的隐忧、“揪心”和“难过”诉说给祂吧，祂要你、我如此，只有那样，我们才能懂得自己并不是孤独一个，而是背后有祂的同在、才能明白自己是天主的仆人。我们所承受的一切都是为祂的名受显扬，而不是为别的，那样我们自己觉察到天主的爱竟是那么长、宽、高、深，以致我们心胸能扩展、让我们的灵魂挣开了困难、痛苦的捆绑，以致我们去无法形容，只能歌颂、朝拜、感谢……，恳求祂的圣神让主耶稣“我们从那里买饼给这些人吃呢？” （若6:5）的圣言在你、我的生命中响彻云霄吧，阿们。
参阅：
1、《天主是爱》通谕7＃
2、《乙年主日弥撒读经释义——常年期第十七主日》施三省编著 上海光启社
3、《新约圣经注释上卷》巴克莱着p1044
4、《常年期第十七主日：基督使我们饱饫》香港 吴智勋神父 |
