繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 文章 > 圣经园地 > 分享

我们从那里买饼给这些人吃呢?(若6:5)

时间:2012-08-02  来源:天主教在线  作者:田建科 点击:

引言:

亲爱的兄弟姐妹,圣额我略在《牧灵规则》对古圣“梅瑟”有如此注解说:他进出约柜,与天主对话,为能以这种方式使他的民族接近天主。“在约柜内他沉醉于默观,而在约柜外他致力于弱小者的事务”。与主耶稣亲切的“相处”,就会发现你、我生活并不是日复一日的重复,而是日新又新的迈进!那一时刻你、我就能领会“你们来,私下到荒野的地方去休息一会儿!”(谷6:31)圣言的意味——休息就等于时时处处在吸取生命活力,而你、我的牺牲和坚贞只是你和我由天主所得之爱的流露!今天是常年期第十七主日,我会以“我们从那里买饼给这些人吃呢?”(若6:5)这一圣言,恳求祂的圣神光照、扶助,好使你、我能以虔敬之心完成主耶稣的委托。(1)

内容:

亲爱的兄弟姐妹,今年是我们教会礼仪年乙年,主日弥撒圣言通常是以马尔谷福音为轴心,不过从今天开始,一连五个主日我们要进入主耶稣给你、我启示的有关“生命之粮”的言论,这是若望福音第六章内容,如此安排是一个例外。今天的第一篇圣经选自《列王纪》厄里叟叫仆人把二十个用大麦做的饼分给在场一百人,这是天主的人挑战众人常有“看人不看神”的观念。厄里叟那样吩咐仆人,仆人瞒不情愿回答说:“我怎能把这一点东西,摆在一百人面前呢?”这仆人和我们的想法基本一样:怎么好意思,把那一点东西拿出来让大家看呢?但是,天主的人就是有把握地对他说:“你尽管分给人民吃吧,因为上主这样说∶‘他们吃了,还有剩馀。’于是仆人把食物摆在他们面前,正如上主所说的,他们都吃了,而且还有剩余。”(列下2:13-18)天主的人既然就如此叫他,事已至此仆人已无话再说,只好硬着头皮去做。不过他们众人就是亲眼看到了天主的作为,他们吃饱了,还有剩余。今日的福音里,我主耶稣给斐理伯就出了这样一个难题,在场的人那么多,祂问斐理伯说:“我们从那里买饼给这些人吃呢?”(若6:5)(2)

亲爱的兄弟姐妹,我主耶稣问斐理伯说:“我们从那里买饼给这些人吃呢?”今日福音就是我们大家熟悉 “五饼二鱼”的奇迹,对此四部福音都有记述。我主耶稣为何只对斐理伯发出这样的疑问,而把众人越过,是为把他难倒,让他一个人出丑吗?若我们单从看问话去看,或许就会这样的认为,就是要把他一个人置于绝境,让他出洋相!若我们注意到紧接着一句:“他说这话,是为试探斐理伯;他自己原知道要做什么。”(若6:6)福音,马上就可以领会我们的主耶稣基督的用心。祂不是要他觉得自己一个人在面对困难,而是要祂觉察到到自己不是孤独一个人,在孤军奋战,人背后有那看不见的天主晓得我们的一切,祂要难过降在你、我的头上,就是透过你、我的卑微显示祂的全能和伟大。为此我主耶稣对他的发问,可以说是对他的一个格外的赏赐,以便世人一记起“五饼二鱼”奇迹马上就想到那个可爱的斐理伯,他那么弱小在其中竟有天主赏赐一席之地,当然更重要的、更让我们世人羡慕他的名字已被登记于天(路10:20)。他会有很高的领悟力吗?没有,他的表现和我们常人一样。当时的斐理伯是这样回答我主耶稣的:“就是二百块“德纳”的饼,也不够每人分得一小块。”虽然他和几个人的家都在哪里(若1:44),对哪儿的情况,他们可以说了如指掌。当我主耶稣在众人只选了他,向他问话时,可见对他多么的器重、多么厚爱,但是他还没有超越我们常人想法:在这地方,能购买那么食物吗?我们有那么多钱(二百德纳相当于一个人半年工资),来购买吃的吗?人有那么多,光男人就有五千,就是买下,每人只能分得一小块啊!从他说话里,我们觉察到他是多么担忧、多么的精打细算,他的认为这是多么不可能。好像他的了解、他的认知只是让我们只看到对人来说这是多么不可能、即人的无望、人的尽头。(3)不过这里让我们人更觉得有趣的是安德肋对主耶稣说话:“这里有一个儿童,他有五个大麦饼和两条鱼;但是为这么多的人,这算得什么?”我觉得安德肋在这显得更可爱,或者他瞅到一位小孩手里的“零食”——五饼二鱼,就把这情况说出来。不过,后面那一句泄气的话“但为这么多的人,这算得什么?”,这让人听了大家心可能就“凉透了”。这是多么泄气一句话,让大家明白他们的处境是多么的尴尬。可见斐理伯、安德肋宗徒对主耶稣认知不是一步登天,他们还是那么迟缓,还老停留在人的观念和局限之上。我们这些和主耶稣的一起的人,不也是常常如此笨拙吗?你、我不是常把眼光只放到地上,而看不到希望。或许你和我偏向就是:重视看得见忽略看不见的、常以为看得见、摸得着“东西”才实在,总意为看不见总是靠不住、顶不上事。为此我们中间不是“有的”总以为看不见就等于不存在而自夸、就是“有的”佯装与我们一伙,与我主耶稣也是有缘的,可总要以世间的一切,无论什么,都敢大胆地当作满足自己的“私欲”的工具——只管暂时拥有、就不管什么天长地久!(4)

亲爱的兄弟姐妹,福音上说我主耶稣自己原知道要做什么。为此我们见到:主耶稣给宗徒们吩咐:‘你们叫众人坐下罢!’于是人们便坐下,男人约有五千。我主耶稣就拿起饼,祝谢后,分给坐下的人;对鱼也照样作了;让众人任意吃,他们吃饱了。我主耶稣让他们把剩下的收拾起来,结果,他们把所剩的碎块,收集起来,装满了十二筐。为此,主耶稣对斐理伯所发问不是不关乎与你、我什么事,恰恰相反,祂对斐理伯这一生命圣言,也恩赐你、我今日听到祂的圣言,就是对此时此刻你和我有一个意味深长的呼唤,正如祂藉自己仆人圣保禄宗徒告诉你、我说:“我在这主内为囚犯的恳求你们,行动务要与你们所受的宠召相称。”(弗4:1)为此,我主耶稣对斐理伯的难题,是一个再召唤、再邀请,同样你、我生命的辛酸也是如此,因为“圣召”不是买保险,一回应可以一劳永逸,好像在这里表明“圣召”与远远不是那一回事!你、我应时时刻觉察到十字架的爱、迫使自己要进入到天主的爱面。为此我主耶稣就要给你、我一些说不来的苦和痛,有时候我常常觉得好像天主硬是塞进人手里似的,祂晓得一切,赏赐于我们的,祂要你、我的、期盼你和我能如斐理伯一样,把自己贫弱显示给祂、给祂真心话、不要伪装,一心仰望于祂,而把自己的难过向对祂诉说、或者你、我无法说,只能静静的无语来表心中的痛和苦,不过祂就是等等着你、我的表达,因为那样,就等于把你、我的痛苦的奴役中拨出来、把心中的痛硬是恨恨的掏出,从而使你、我亲切感到是辛酸、阴暗把自己逼到祂的面前。这样忧苦不是一个消极,反是一个积极的推动,好像就是“它”把你、我就是推向我主耶稣面前,而使我们与主靠近、犹如我主耶稣以十字架的爱再次把我们挽回一样,让你、我回归到无尽无穷的天主的爱里,以致你、我有一种释放,有一种欢欣、有了一种自由……

结语:

亲爱的兄弟姐妹,我主耶稣问斐理伯说:“我们从那里买饼给这些人吃呢?” (若6:5)这也是对此时此刻你和我发出呼唤,意思不要被黑暗吓倒、而要心悸光明;不要只看人,而要瞻望所刺透的那一位(若19:37),因为在祂内有生命,这生命是你、我人生旅途中的光明。只要你、我不寻求自己的满足,而让你、我每天颂念天主经“愿祢的旨意奉行在人间”在你、我身心里落实,那就把一切内里的隐忧、“揪心”和“难过”诉说给祂吧,祂要你、我如此,只有那样,我们才能懂得自己并不是孤独一个,而是背后有祂的同在、才能明白自己是天主的仆人。我们所承受的一切都是为祂的名受显扬,而不是为别的,那样我们自己觉察到天主的爱竟是那么长、宽、高、深,以致我们心胸能扩展、让我们的灵魂挣开了困难、痛苦的捆绑,以致我们去无法形容,只能歌颂、朝拜、感谢……,恳求祂的圣神让主耶稣“我们从那里买饼给这些人吃呢?” (若6:5)的圣言在你、我的生命中响彻云霄吧,阿们。

参阅:

1、《天主是爱》通谕7#

2、《乙年主日弥撒读经释义——常年期第十七主日》施三省编著 上海光启社

3、《新约圣经注释上卷》巴克莱着p1044

4、《常年期第十七主日:基督使我们饱饫》香港 吴智勋神父

上一篇:主带领我们攀登信德的高峰——乙常年第十八主日讲道(若6:24—35)下一篇:我是生命的食粮(若6:48)——乙常年第十九主日讲道(若6:41—51)
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
百岁圣言会士郭福德神父回忆录:一生的追随
百岁圣言会士郭福德神
圣座颁布《弥撒讲道规则》,帮助司铎准备弥撒讲道
圣座颁布《弥撒讲道规
有关成义/称义教义的联合声明
有关成义/称义教义的
请不要以讹传讹,澄清法蒂玛圣母第三个秘密!
请不要以讹传讹,澄清法
圣座新闻室向各界介绍记者向教宗做的访谈纪录“世上的光,教宗,教会,时代的征兆”
圣座新闻室向各界介绍
天津西开总堂开拓福传新途径
天津西开总堂开拓福传
据报道:前苏联总统戈尔巴乔夫承认自己是基督徒
据报道:前苏联总统戈尔
忆我可敬的老师——高可贤主教
忆我可敬的老师——高
相关文章
    无相关信息
栏目更新
栏目热门