引言：
亲爱的兄弟姐妹，主耶稣在加里肋亚海的北岸行了五饼二鱼的神迹，后来那些饱裕人到南岸葛法翁寻找祂。他们一见，就问：“老师，你几时到了这？”我主耶稣没有客气，把这些人心思说白了，并语重心长劝勉他们、当然也是对你、我说：“你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。”（若6:27）这一具有启发性的生命圣言，即说祂期盼你、我不要把自己降为单以“谋食”而辛劳的一类，相反要让生活的各个领域自我开放，让十字架的爱渗入、让天主的爱润湿生命的全部，好使天主的拣选、天主的赏赐、天主的恩宠真能造就你、我，即使生活平淡、艰辛或苦涩也不能阻挡我们向祂的靠近，反而生命的所有都要化为你、我对上主、天主歌颂、赞美。今天常年期第十九主日，我会以主耶稣“我是生命的食粮”（若6：48），恳求他的圣神使天主的圣言浸润你、我的身心，好使你、我在时间流逝中生命趋向圆满。（1）
内容：
亲爱的兄弟姐妹，第一篇圣经《列王纪上》记述厄里亚先知生命里最艰难一段。先知消灭了巴耳邪神的先知，由此遭来皇后依则贝尔的迫害，她发誓要致他于死地。于是厄里亚先知就逃往旷野，以躲避他们的追杀。那时没有人会帮他、也无人保护，他身心沮丧。到了这一绝望的光景，甚至他想一死了之，在一棵杜松树下他这样祈祷：“上主啊！现在已经受够了！收去我的性命吧！因为我并不如我的祖先好。”不知咋搞的？他在哪儿睡着了。一位天使来到拍醒他说：“起来，吃吧！”。他起来看见旁边有一块烤熟的饼和一罐水，他便吃了，喝了，不过他又睡下了。上主天使第二次来到他身边，又拍醒他说：“起来，吃吧，你还有一段很远的路”先知再起来，吃了喝了。因着这食物给他的力量，他“一口气”走了四十昼夜的路到达天主的圣山：曷勒布。这是什么食粮呢？竟有如此神秘的力量，使人竟能走出黑暗、忧苦及恐怖的艰难呢？这就是天主的食粮给人的力量（咏77：23-25），感谢天主使我们明白这食粮犹如从天而降的“玛纳”一样指示更远、更大的，那就是我们的主耶稣基督，就是今日的福音祂对你、我说的：“祂就是的生命的食粮”（若6：48）（2）
亲爱的兄弟姐妹，今日的福音的群众听到我主耶稣说“我是从天上降下来的食粮”，就暗暗议论，他不是和大家一样出自地上一个家庭吗？而他怎么说自己是从天降下来呢？况且祂不是只说“从天降下”，而且还是人的生命必不可少的“生命食粮”，这些话让他们莫名其妙、对他们而言这是多么不可思议？他的父母不是大家都知道、他不就是那一个木匠的儿子吗？（3）这些“知道”、即他们的“知识”，是多么大一个阻拦，对他们来说好像是一个厚厚的遮蔽，让他们竟没有认出与他们相处的我主耶稣就是天主所派谴那一位。试问一下：你、我自以为炫耀的“知识”是不是成为我们发觉十字架的爱对你、我的灵魂救赎、释放又一睹高墙呢？让你、我每日与祂的相契、相爱的时刻，沦为一种僵化的形式而没了心灵的默契与感应呢？在旷野里以色列人——他们的祖先，吃了“玛纳”，藉此得以维生。他们也“刚刚”见到主耶稣五饼二鱼的灵迹，看到祂满足了那么多人的饥饿。不知是他们健忘，还是怎么了？在海的南岸他们竟对我主耶稣说：梅瑟给我们先祖从天上降下食粮——“玛纳”，祢能行了什么灵迹能让他们信服祢就是那一位呢？（若6：24-35）虽说天主的仆人——圣经的作者已领悟“玛纳”是天使的食粮，这是天主亲自养育他们的先祖，给予他们困苦时的救助（咏77：23-25）。不过和耶稣说话的犹太人“看是看了、听是听了”，还是没有领会天主圣言的意蕴，还是说是梅瑟给了他们这个灵迹，为此我主耶稣指出他们的错误：指出他们只注意可见的“梅瑟”，就意为只是梅瑟，却忘了伟大梅瑟背后那看不见、主宰的一切的“天主”，梅瑟向那看不见的一位祈求，天主才赐下食粮。梅瑟只是天主的一个仆人，仅是一个“配角”，梅瑟的伟大就在于他的谦卑，让天主的光荣、智慧及能力在自己的身心运行。若我们世人没有这一悟性，生命不就是重现“本末倒置、主次不分”的愚枉吗？可这些人没有这一觉醒，正如我们的教宗对此解说：“这些犹太人不愿跨越耶稣的人性幅度，为此拒绝接受祂就是降生成人的天主圣言。”因而如同圣奥斯定所说的：“他们远离这天上食粮，也没有能力对此感到饥饿。”为此，他们就感觉不到在主耶稣面前是一个天主的恩典，他们是多么的“有眼无珠”竟错失了这“千载难逢”的机会，竟失去天主丰富恩宠时期，可见我们若让人性的领域封闭对我们的视野会有多么坏事、若只让人性的领域占据你、我的全部会是多么不顶用。为此天主的唯一子主耶稣从天降来，取了肉身变成与我们相似的人，就是要你、我藉着接触祂超越人的有限，而进到天主生命里面，去发现天主的恩赐——生命，在祂里面会是多么富裕。因祂是天主的唯一圣子，活在天主父怀中，祂来到尘世就是赐给我们圆满的生命。我们相信祂、接触祂就靠近、就进入生命之源里面、即天主里面，因这巨大无比鸿恩你、我白白地被抛进天主的生命这无垠大海里，祂的爱也吞没了人性的限制，死亡的狰狞也消失了，那些先我们而去的人，即“亡者”他们只不过是“如今正在安眠休息”，它根本就不是愚人所觉的“没了”，而是你、我这些世人生命一个更深的回归。且时间终了——末日，我们世人仍要被唯一的救主——我们的主耶稣基督唤醒过来。为此，你、我有福地聆听我主耶稣的话语、你、我的灵魂就是接受天主的亲自供应，就是天主的甘怡深入你、我的生命，让你、我的心田顿觉甜美，经验到祂在给你、我的生命注入意义的活水，以消解你、我的心灵饥渴。为此现在对你、我来说至关紧要的，就是要问自己的心是否能感到对天主圣言的饥饿，能否察觉对生命真实意义的饥渴？而这只有被天主父吸引，所感召的人，才能进到我主耶稣面前，并以祂为滋养，进而找到真实的生命，进而发现生命的道路、正义、真理与爱全在这里。因为就我如我主耶稣对你、我说：“我就是的生命的食粮。到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。” （若6：48，35）（4）
结语：
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣对你、我说：“我就是的生命的食粮”（若6：48）恳求圣神使我们珍惜与祂的同在每一瞬间，怀着虔敬及神圣的心态细嚼我主耶稣的每一句圣言，好让你、我的灵魂在每一个有福而细微的接触中察觉天主生命无限富裕在你、我心神里会是如何汹涌、会是如何荡漾，以致艰难、困苦或隐忧不知咋搞的都溶化为生命的活水，竟是那样富有活力，好像是无限、永恒在激发你、我的灵魂似的，让我们突然发觉“生命”本来就是一条川流不息、绵延无期的溪流……，我主耶稣降生成人、居我人间就是为重建“天人合一”幸福和圆满。因我主耶稣基督的恩宠的充实，生命的坎坷、不平，只是你、我更深接触我主耶稣十字架之爱的“踏板”（咏110：1），那是祂的爱要冲撞你、我的灵魂，而那散发每一道璀璨的光芒，会使我们深深觉得自己就不应讨厌生命里忧伤、苦涩，让我主耶稣的圣神忧郁，因为你、我“心甘情愿”每一瞬间邪恶就不在你、我身上得势，反而我们的主耶稣的十字架的爱在你、我的灵魂深处松绑、给我们一种释放，让你、我发觉生命的自由犹如天空鸟儿一样翱翔，而这实际上就是我们在效法天主，表明你、我就是祂蒙宠爱的儿女（弗4：30，5：1），阿们。
参阅：
1、《教宗三钟经讲话讯息：主耶稣要求我们超越物质挂虑》2012-8-5 梵蒂冈电台
2、《常年期第十九主日》耶稣会 阿尔贝．范诺怡枢机主教 梵蒂冈电台
3、《我相信耶稣是自天而降的生命食粮吗？》香港 吴智勋神父
4、《常年期第十九主日三钟经要意》2012-8-14 梵蒂冈电台
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