引言：
亲爱的兄弟姐妹，主耶稣在海北岸行了“五饼二鱼”，这一奇迹包含深厚的救恩信息，为使接受的人能明白他所行的。次日他亲自在南岸的葛法翁会堂就给群众解释“奇迹”的意义。因为祂让人受惠只是相帮人归回生命之源；因为祂要给予世人的，不是那可朽的食物，而是祂自己，“因为他的肉，才是真实的食粮；他的血，才是真实的饮料。”（参 若6:57），为此你、我领受圣体、与他结合，就会发觉这爱的相融和亲密里总有那么多的怜悯、欢欣及鼓舞。（1）今天是常年期第二十一主日，我会以主耶稣对你、我那一句充满深情：“难道你们也要走吗？”（若6:67）圣言，恳求祂的圣神恩赐你、我，在对主基督的皈依、顺服里发觉生命的圆满。（1）
内容：
亲爱的兄弟姐妹，由今日第一篇圣经，你、我会发现天主的仆人——若苏厄，他是非常小心，我们看到：选民在福地前，若苏厄没让他们一哄而上，然后他去向上主“交差”，因为他做的总算“完事”，再也不用劳神费力。他没那样的粗心、马虎，而是非常慎重，他好像不放心选民对上主的投靠似的。为此，我们看到他的致问：在 “舍根”，那一个可以说是福地的门口。若苏厄向选民发问：“若是你们不乐意事奉上主，那么今天就选择你们所愿事奉的，或是你们祖先在大河那边事奉的神，或是你们现住地的阿摩黎人的神；至于我和我的家族，我们一定要事奉上主。”（苏24:15）由他的述说和选民的回答，你、我知道他们的决定不是糊里糊涂的、也不是一时心血来潮的答复，而是他们还牢记着天主对他们的拯救、那是一个敌人闻风丧胆、世界为之震撼的救助。那一切对他们来说是一个刻骨铭心的记忆、值得他们传给世世代代的儿女。正是由此出发，他们再次表明皈依上主、侍奉天主的决心。而这一庄严的信仰宣认、皈依上主的情景与福音上舍弃我主耶稣的人群是一个强烈的对比。福音里那些人一前一后的反差，是多么不可思议、那是多么一个离奇的峰回路转呢？其中的究竟你、我实在难以想象，以致我主耶稣看着离去的人，问十二位宗徒：“难道你们也要走吗？”（若6:67）（2）
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣向十二宗徒发问：“难道你们也要走吗？”（若6:67）今日的福音是我主耶稣宣讲“生命之粮”的结尾，这是一个非常复杂、异常难明的场景，因这里有着善与恶、光明与黑暗的对立。在此之前，那些沾过光的人、即让主耶稣以五饼二鱼奇迹的吃饱那些群众，我主耶稣就是再说，也不知咋搞的，这些人的脑袋就是不开窍，始终没有走出人性的限制，为此他们不接纳我主耶稣就是“生命食粮”的言论。从今日福音我们发现门徒们也想不通，或许他们寻思过老师怎么不讲策略、说话也不用技巧，而老那样开门见山、直来直去，难怪别人听不进去。就是他们也觉得他的说话不中听，有的言语简直太刺耳了，真让人难以接受。为此门徒们有的已按捺不住，对我主耶稣发出：“这话这么太难了，谁能听得进去呢？”抱怨，以此来表众人的不满。其他人虽没支声，可他们的嘀嘀咕咕，足让我主耶稣明白门徒们的异常和不安。为此他对门徒们说：“这话使你们起反感吗？那么，如果你们看到人子升到他先前所在的地方去，又将怎样呢？”（若6:62）他以说话方式给我们世人揭示天主的爱，门徒们、跟随祂的人也接受不了吗？那怎能又经得起生命里真正的‘生硬’呢？为此这里我们马上听到我主耶稣说“如果你们看到人子升到他先前所在的地方去，又将怎样呢？”，这里的‘人子升到他原来的地方’一语不就在指他的十字架吗？“受苦受难”不就是我主耶稣“升到祂原来地方”选择吗？信仰最大的考验不是别的，而是十字架。十字架是一个外在可见的恐怖景象，这要比我主耶稣话语的艰难不知要有多少倍？十字架才是一个最大的“生硬”。若我们啃不动祂的圣言、过不了他以言语启示的这一关，那又怎能通过十字架那爱的黑夜呢？（3）
亲爱的兄弟姐妹，身为他的门徒，作为跟随主耶稣的你、我，就得有战胜困难的勇气、不被痛苦折服的能力、因为我主耶稣对愿意跟随祂的你、我说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。” （路9：23）若你、我遇到困难或酸楚就承受不住，没了“知难而上”耐心和智慧。当考验和困苦真的降临到我们头上时，你、我怎能会安然无恙呢？那战胜世间一切风雨、痛苦的“法宝”在何方呢？就在他的圣言里，不是我们又听到我主耶稣对跟随自己的人说“使生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。”（若6:63），这是我主耶稣给我们这些跟随祂的人传授得胜一切的“心法”。这不正是苦难中天主的仆人——耶肋米亚先知得胜世间一切患难和辛酸的秘诀吗？“上主，祢的话一来到，我就吞下去；你的话便成了我的喜悦，我心中的欢乐。上主，万军的天主!因为我是归于你名下的人。”（耶15:16）他在与天主话语的深深溶合里，找到了自己身份和定位，在与天主密切相连里在得胜世间的一切打击报复和邪恶的攻击。作为跟随我主耶稣的人，当时的门徒们、那十二位宗徒，此时此地你、我，要战胜就得相信他的圣言、接受祂的言语。只有与祂圣言紧紧相溶里，你、我才定找着自己的身份、找着自己的定位！因为只有我主耶稣才能降服你、我的肉体的抗拒、改变我们肉身的无力、也只有祂那永存的圣言犹如麦子粒落在地里一样，落在你、我这一块可腐朽的地里，你、我的才会焕然一新，你、我的生命才会有无限的生机、无比力量，才能打赢世界上这一场生命的好仗。因为那时生活的已不是你、我这一单个人，而是我主耶稣已溶你、我之内，祂在激荡你、我的生命、祂在光照你、我犹疑的心、祂的神在振作你、我的精神、祂的神要扬起你、我的生命的帆、让我们在风浪中安稳前进！（参 迦2：20）。
亲爱的兄弟姐妹，不过，门徒们一听到我主耶稣那“不太好听”的话，有许多人离开了，和祂划清界线。或许你、我会奇怪，怎么有许多人离开呢？实际上，这也不奇怪，我们不是也说“强扭的瓜不甜”吗？天主也不会在我们内强迫一个不是由我们自己来的感觉。他爱我们，我只是期盼你、我的回应，而不会强迫，因为天主是爱，祂深深爱着我们。（4）就是在许多人离开情形下，我主耶稣看着十二位宗徒，就问他们“难道你们也要走吗？”（若6:67），由福音里你、我会发现，伯多禄脱口而出：“主!惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？我们相信，而且已知道你是天主的圣者。”（若6:68-69）从这话里面，我们的实在听不出什么做作的意味，而只是感受到那发自伯多禄的肺腑，其实他跟随我主耶稣还有一段时间才能明白我主耶稣的奥迹，但他那一刻坦诚回答真令我们为之动容：“主啊，现在我们不知道要去哪里，我们只有转向祢！”这出自他心灵深处的回话，不是也让你、我心中的苦涩与之共振吗？“我主，其实，祢所说的许多话我都听不懂，或者还没有办法听懂。我吃祢的肉、喝祢的血，虽然祢如此深深爱着我，与我相溶，可我的生命仍有阴影相伴、想起我的软弱仍会让自己落泪，有时我犹疑自己的“固执”是不是能持守到“祢我会面”的时光？我主耶稣，我的浑然和迟钝，让我自己常没法细察十字架的爱给我释放、喜悦和安详。我主耶稣，不管怎样，我不会、也不能离弃祢，因为我们从未遇到过第二个像祢一样的人；没有人像祢一样跟我们讲话、不断触动我的灵魂，让我感触到那一种属神的温馨。虽然我对祢所说的、所做的还有那么多搞不懂的地方，但是我相信、也确实知道：祢是天主的圣者！我的主，耶稣！在祢的爱里、在祢的吸引里，我发觉好多爱的不由自主！”（5）
结语：
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣看着十二位宗徒，发出“难道你们也要走吗？”（若6:67）伯多禄在那一光景，他坦诚回答，代表了宗徒们的心声，纵然我主耶稣带领他们还要走一段神秘的路，但他们对我主耶稣的心是真的、诚的。不过在这里有一个奇怪的例外，那就是和宗徒一起的“茹达斯”。实际，这里福音已提示这样的邪恶、黑暗（参 若6:64）。如果他能诚实一点，他早在之前就可以先离开。我们的圣父教宗给我们解说：“问题出在犹达斯没有离开，他最严重的罪过是虚伪，这是魔鬼的标记。”（6）想起这一幕，我的心就为之害怕，这让我在寻思主耶稣问话“难道你们也要走吗？” （若6:67），让我猛然发现那是我主耶稣又一个太深的呼唤，要你我诚实面对自己，然后我的灵魂你想一想，然后再做一个决定吧！而不要让虚伪当道，因为生命里最重要的，不是“混”，而要“诚”！世上的圣贤说： “诚者，天之道也”，天主就是要让自己的儿女说话来揭示生命的精神，阿们。
参阅：
1、《教宗三钟经活动主要讯息：常年期第二十主日耶稣是撒在历史犁沟中的麦粒，不求世上的王权虚荣》 2012-8-21
梵蒂冈电台
2、《常年期第二十一主日》作者 耶稣会 阿尔贝．范诺怡枢机主教 梵蒂冈电台
3、《常年期第二十一主日》 方济各会 台湾 林思川神父
4、《天主是爱》通谕17＃
5、《常年期第廿一主日 难道你们也要走吗？》薛恩博枢机主教 着 丁颖达教授 译
6、 《教宗三钟经活动讯息：需要先相信天主，才得以知道基督是使人永生的食粮》梵蒂冈电台 2012-8-26 |
