引言：
亲爱的兄弟姐妹，把人导向生命的路只有一条：就是谦卑之路，这是生命的正道。不过你、我面临的挑战，也就是上一个主日福音里门徒们呈现那一种“管我何事”的不以为然、“只图满足”的自以为是，实际上这些令人为诧异的外观背后皆是万恶之首“骄傲”的作怪，它的阴险就在于人被“愚弄”了还不自觉。为此，在这里我们不仅听见主耶稣对门徒们说：“谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并以众人的仆役。” （谷9:35）这一圣言，更看到祂把一个小孩放在我们人中间来启发，好激励我们走上生命之路以得蒙祂那无限的富裕，因这“生命的正道”会使卑微的你和我与生命之源——我们的上主、天主有一种必然的关联！（1）今天是常年期第二十六主日，我会以主耶稣“谁不反对我们，就是倾向我们。”（谷9:40）圣言，恳求祂的神净化我们的身心，好使你、我的生命在圣言的浸润中焕发。
内容：
亲爱的兄弟姐妹，今日出自《户藉纪》的第一篇圣经叙说，梅瑟把自己的职务让七十位长老分担，天主把梅瑟身上的神能分赐于这些人，于是他们在天主的启示下而发言，以显示他们是被天主拣选的人。当时有两个被录的人，不知何故他们在营外，没在会幕。可他们也超乎寻常的说起天主的言语来，一个少年见到，便跑去给梅瑟“告状”，梅瑟身边的若苏厄就说：“我主梅瑟！你该禁止他们。” 梅瑟对在自己的身边呆了很久、而没有长进、依然如故的若苏厄说：“你为我的缘故嫉妒人么？”这一幕与今日福音若望的表现好像如出一辙，皆把人的狭隘及偏向突显出来，这正是我主耶稣对我们世人说：“谁不反对我们，就是倾向我们。”（谷9:40）圣言的起因，对与我们不同的善心人士，你、我是以宽容善待、或是要排挤那些与自己的不同“善人”呢？（2）
亲爱的兄弟的姐妹，今日福音是一篇艰涩难懂、看似自相矛盾的言论。开始主耶稣说话的语气还宽宏大量、后来语气来了个“一百八十度”的转变，变得那么的严厉、好像真的叫人自我伤残似的！单从文字去看，前后的语风就是截然不同。今日的福音记述，是以说爱而闻名的宗徒若望，当初他不能容忍不属于宗徒团体人以耶稣的名义驱魔，要求耶稣出面阻止，用他自己的话去说就是：“老师，我们看见一个人因你的名字驱魔，就阻止了他，因他不跟随我们。”这样的“非我族类、其心必异”的偏见，我们并不陌生。受这些观念的影响，我们对和自己不同的人“佳言”、“善行”，少了欣赏和肯定，而忘了天主常会以各类不可思议的“善人”传达“祂与我们天天在一起，直到世界终结。”（玛28：20）生命的喜讯、祂更会以现实的生活去应证我们皈依、信奉的上主、天主，你、我把自己的一生所委身的天主，祂不是死人的天主，而是“活人的天主”、是活生生的上主、天主！（参玛22:32，咏42：3）当人子在光荣中，同祂众天使降临时，那右边的人不就是我们意想不到的各类“善人”吗？就是这些“绵羊”悄然无息在履行主耶稣所要的怜悯、同情、看望的善举（说的或许有迫不得已，可他们做的就是我主耶稣所要仁慈、大方），就是为天国积攒不朽和永恒。（玛25:31）而你、我身上的偏见，“不知咋搞的”常蒙住我们的眼睛、塞住我们的耳朵，让我们只见“人的折腾”，而看不见天主的作为、听不见祂的声音，而使生命里充满“怨天尤人”的悲苦和失望！让我们觉得自己的身上的官能，真是一种装饰——中看不中用，因为它给我们传送只是痛苦、灰心及无望这些“挖生命墙角的东西”外，并不能给予我们什么？这不是一个嘲讽吗？谁在这儿“捣鬼”呢？（3）
亲爱的兄弟姐妹， 我主耶稣对容纳不下善意用耶稣名号的人，当然我主耶稣也是对此时此刻的你、我发言：“不要禁止他，因为没有任何人，以我的名字行了奇迹，就会立刻诽谤我的，因为谁不反对我，就是倾向我。” （谷9:39-40），这是生命世界一个事实，人通常会是“滴水之恩，当涌泉相报！”（有例外 参玛12：30；路11：23）不过，就是有一个我们搞不懂的地方，我们身心为何总被小鸡肚肠、斤斤计较的私欲弄得常常失去理智呢？总为鸡毛蒜皮、芝麻大点事儿弄得愁眉苦脸、没精打采，提不起精神！感谢我主耶稣给我们发言，对你、我的生命世界在这有一个至关重要的启示，祂给你和我说了这充满生命的圣言。不然的话，我们会一直蒙在鼓里、自始自终也不会明白生命里“害羞和难过”到底是怎么一回事？祂不仅给我们肯定“善小而为”是一个永远值得的投资，更给我们说：“谁若使这些信者中的一个小子跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，套在他的脖子上，投在海里，为他更好。”（谷9:42）这里我真不知用什么文字来表述我主耶稣的说话，是喊道，是警告，还是叮咛或嘱托……，肯定这些成份都有，我真不知选择那一个更适用？怎么他一下就这么凶呢?给人打坏主意，设法把人绊倒，这不是起初的万恶之源“魔鬼”所为吗？我们人一生到世上，随着年龄长进，就会越来越发现自己不仅受了害，也没法让恶在自已身上终止。为此你、我多少可以体会祂、他发言的语气。引人跌倒、教唆人犯罪，这是重现“万古之谜”即原始的一幕：它是在乐园里给人出“瞎主意”、哄骗人离开创造自己的上主、天主，从而把怀疑、自私“塞进”人的怀里。（创3：1-13）它不仅这样诱使人，还非常难懂的、截不知（关中方言，意为不明白）怎么能把人弄得变成它的同党，让其堕为一个邪恶的工具，撒播邪恶、扩大它的势力范围。由这我们就能多少可以了解，接下来祂说的那好似残忍的话语要表达的，那不是叫人自我伤残——“割手、剁脚、挖眼”，而是要警觉、要提防、要醒悟，千万要小心别让自己沦为邪恶的帮凶。实际上，有点经验的都知道，不是单纯的手、脚、眼睛能作恶，而是邪恶侵入了人心，恶的诱使、恶的鼓动、恶的教唆，让人不能抑制自己那一种难以言表的冲动、傲慢及贪婪。我主耶稣之前刚告诫我们说：“不是从外面来的，能污秽人；而是从人里面出来的，那才使人污秽，因为从里面，从人心里出来的是些恶念，邪淫、盗窃、凶杀，嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄……这一切恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽。”（谷7：20-23）我主耶稣用这类似极端的语言、好似残忍的文字，让人看到，震惊之余，期盼人的醒悟，祂好像就是要以这些文字要把你、我彻底摇醒、祂不要我们糊涂充当邪恶的助手、祂不要我们无知无觉中沦为私欲的俘虏，而要对邪恶保持高度警觉，一察觉邪恶的入侵就要当机立断、斩草除根，绝不能心慈手软，让那一种愿而不愿的优柔寡断、藕断丝连把我们“害了”，使我们被邪恶吞吃了、俘获了。（参 伯前5：8-9）不是邪恶埋没了我们的良知，让我们心里不舒服，就是容纳不下别人、嫉妒比自己好的人、比自己良善的人，好人竟成了我们的“眼中钉”、要消灭他们，我主耶稣不就是这样的受害者；不是邪恶侵入，让我们的心眼特别小，使我们心里除了钱外，没有别的。即使把东西放坏了，也舍不得穷人。这也就是天主的圣仆人雅各伯宗徒在书信高喊：“好！你们富有的人啊，现在哭泣哀号罢！因为你们的灾难快来到了。你们的财产腐烂了，你们的衣服被蛀虫吃了！”（雅5:1-3）原因。是邪恶弄瞎了人的眼睛，让他们“睁大眼睛，说瞎话！”，注意不到别人的需要，因他们的眼里只有个人的方便和享受！是邪恶堵实了他们的耳朵，让他们沉迷奢侈宴乐，听不见穷人的哀求。这样的财富，不就是一种千真万确的灾祸吗？主耶稣基督永生天主之子，求祢拯救我们吧！（3）
结语：
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣对你、我说：“谁不反对我们，就是倾向我们。” （谷9:40）恳求祂的神洁净我们，驱除我们身心上的污秽，使我们在圣言的浸润里不洁消失……你、我信仰、皈依主耶稣基督的日子，可能不断了。随着年月递增，和主耶稣相处加长，我们的心肠是越来越柔软，像活泼可爱的小孩一样，还是相反呢？你、我的心胸在十字架的爱里是越来越广阔，能像我们的天上父一样，使太阳上升光照善人、也光照恶人一样（参玛5：45），或者又是一个可怕的反面呢？我们的教父、天主的圣仆人的圣奥斯丁说：“在教会内能够发现不属于公教的事物；那么，在教会外也能够存在属于公教的事物。”，这是一句意味深长的话，让我们在祈祷中识别天主的旨意，而使天主的旨意成为你、我每日的食粮和饮品，而能相似我们生命的救主——主耶稣基督，做天主名符其实的儿女，能亲切呼唤祂为“阿爸，父啊！”，阿们。
参阅：
1、《教宗三钟经祈祷活动，再次呼吁为中东基督徒及和平祈祷》2012-09-25 梵蒂冈电台
2、《常年期第二十六主日》耶稣会 阿尔贝．范诺怡枢机主教 梵蒂冈电台
3、《常年期第廿六主日 抗争与容忍》（奥）薜恩博枢机主教 丁颖达教授译 |
