10:17 正在耶稣出来行路时，跑来了一个人，跪在他面前，问他说：“善师，为承受永生，我该作什么？”
10:18 耶稣对他说：“你为什么称我善？除了天主一个外，没有谁是善的。
10:19 诫命你都知道：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可做假见证，不可欺诈，应孝敬你的父母。”
10:20 他回答耶稣说：“师傅！这一切我从小就都遵守了。”
10:21 耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：“你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来，背着十字架，跟随我!”
10:22 因了这话，那人就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。
10:23 耶稣周围一看，对自己的门徒说：“那些有钱财的人，进天主的国是多么难啊!”
10:24 门徒就都惊奇他这句话。耶稣又对他们说：“孩子们!仗恃钱财的人，进天主的国是多么难啊!
10:25 骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”
10:26 他们就更加惊奇，彼此说：“这样，谁还能得救？”
10:27 耶稣注视他们说：“在人不可能，在天主却不然，因为在天主，一切都是可能的。”
10:28 伯多禄开口对他说：“看，我们舍弃了一切，而跟随了你。”
10:29 耶稣回答说：“我实在告诉你们：人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地，
10:30 没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地──连迫害也在内，并在来世获得永生。
前言：短短的几节关于富贵少年的经文，却有很大的空间让人发挥想象，特别是主不失时机地给他指教，发出邀请，说明主懂每一个人的心。的确，他深知我们的每一个意念，他实在可以成为我们最知心的朋友。我们将一切的忧虑交给他，他必会给我们圆满的答案。我们不妨对今天的福音作如下的推理，就会知道主真地懂每一个人的心。
一、主清楚你真正的困惑
这位富贵少年虽然衣食无忧，品行良好，可是，一直有一个问题困扰他，使他寝食难安。当他听到耶稣的名声，就渴望当面请教这位高明的师傅。后来，当听说耶稣刚好在临近的地方作短时的逗留，他就急忙赶到耶稣面前，向主求教以解决他的困惑。经上说，他的困惑表面上是关于永生的大问题。
其实，再三品读福音，我们或许可以推断，不是永生的问题，而是如何活得自由，快乐的问题。因为，通常有人迫切地到耶稣跟前，往往是为了他生活中的重担与急难，可是，他的问题却是永生。这不由得不让人纳闷，这少年年纪轻轻、生活富裕、身体健康、谨守诫命，为何永生这个对他来说非常遥远的问题如此困扰他。因此，我们需要换个角度来读懂他真正的困惑所在。
因为，人在好多时候，不知道自己在说什么？如小孩子在表达意思时，因为，掌握的词汇不多，往往词不达意。如人有私心杂念时，也会表现的言不由衷。在惊恐，兴奋时，会不知所云。如伯多禄在大博尔山上时说在这里真好时，经上说他原不知道该说什么？所以，当这位少年兴匆匆地见到耶稣时，或许也不知道怎样准确表达他的意思。还有一个重要的原因，少年人以为自己拥有雄厚的资产，又有严谨的操守，应该是快乐的。可是，正是这两个常人认为是快乐的原因，左右和掩盖了他的视线。所以，当他以为自己是喜乐的时候，内心的不和谐使他一直思考，问题到底出在哪里呢？认透人心的耶稣，懂得他的潜台词。其实，他的困惑不是关于似乎很遥远的得救问题，而是怎样过一个更快乐，更自在，如同进入永生的天国一样的幸福生活。
对于这次匆忙的会面，主就及时准确的告诉他，要想过一个如在天国的生活，就要轻看世物，学会施舍，要背着自己的十字架，跟随他，这才是真正的喜乐与自由。耶稣的指教真是一针见血，一语中的。看到少年人忧郁地离开，说明他生命中的不快乐，不自由正是被财物所累。的确，富人也有难处与烦恼，当对财物看得过重，不愿施舍、不肯救济、不喜助人时，也会让自己很纠结。
因此，不管是谁，不管他的表达能力如何，主都懂你现在心灵真正的困惑。只要，愿意回应耶稣，打开心门欢迎他，向他倾诉自己的所有不解，他会替我们拨开迷雾，查找到真正的症结。
《耶稣是我亲爱朋友》的歌唱的好!
“耶稣是我亲爱朋友 担当我罪与忧愁
何等权利能将万事 带到主恩座前求
多少平安屡屡失去 多少痛苦白白受
皆因我们未将万事 带到主恩座前求
是否烦恼压着心头 是否遇试探引诱
切莫灰心切莫丧胆 快到主恩座前求
何处得此忠心朋友 分担一切苦与忧
我们弱点主都知透 放心到主座前求。”
二、主体谅你所有的困境
有时我们知道了没有喜乐真正的症结，却很难逾越，好比今天的少年人不能割舍一切跟随主一样。面对少年人的忧郁离开，他体会到富人仗恃的财富造成的束缚，而深深感叹富人进天国的难度，比骆驼穿针孔还难。
确实，穷人有穷人的不幸，富人有富人的难处。人生的好多无奈和困境，如生活的不如意、身心的分裂、理想与现实的差距，这些主都知道。如圣伯多禄回答的，主，一切你都知道。“因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过”（希4：15）。
他为什么会如此的体谅我们？经上说：“对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人”（格前9：22）。
通过他的体谅，我们会知道他的眼中有我们，他在乎我们，包容我们。通过他的体谅，他取得了我们的信任，他会吸引我们。他体谅的目的，是让我们宽恕自己，接纳不完美的现实，让我们在困境中不致绝望，永不屈服。
在人生的征程中，在艰难的岁月里，在迈向成功的道路上，如果有一个人常常体谅我们的软弱，真是人生的大幸。有这样一位深知我们软弱，又耐心扶助我们的人，再困难痛苦的阶段，我们也不会顾影自怜，丧失信心，反而倍感温暖，找到依靠。主就是这样的一位最好的朋友。经上说，“衪既然亲自经过试探受了苦，也必能扶助受试探的人”（希2：18）。古罗马伟大的诗人维吉尔也说：“因为透彻了解悲伤，我学会如何援助悲痛忧苦的人”。
中国是乒乓球大国，要想在众多的爱好者中出类拔萃是相当不容易的。近来，看到某堂口几位球技平常的教友，在短短的一段时间内，技术突飞猛进。在惊异之余，得知他们得到了名师指点。这位名师是某地区的业余乒乓冠军，也是一位热心的教友，教友们都称他为球王。他不仅自己球打的好，而且善于教人打球。有一次，到了他的球馆，看到他耐心地陪教友们练球，不时地纠正他们击球的动作上、握拍的姿势上、跑动的步伐上的错误，显得非常的有耐性。要知道他这样的陪练，培训完全是义务的，只为了让堂区的生活更加活跃，并通过乒乓活动吸引一些人。通常，我们会因着骄傲往往不屑也不愿与比自己差的人打球，因为这样会使自己的球技下降。可是，他却完全没有显出高人一等的神情，特别在他们每一次失误时，他总是鼓励他们，已经打的不错了，继续努力。乒乓球的每一次的出界或落网，对他来说仿佛是司空见惯的事。失误了，没关系，从头再来。
其实人生何尝不是如此，人无完人，金无足赤。失败了，跌倒了，没关系，只要重新再站起就可以。这位球王，深深明白每提高一点球技所要付出的艰辛，无数次的失误正是提高球技的必经之路，因此他表现了无比的耐心。我们的万王之王，是圣德的源泉与顶峰。他更加具有慈悲、怜悯、他体谅我们人性的软弱，深深的罪性，他总会给我们一次次再起来的机会。“爱是恒久忍耐又有恩慈。”恩慈的意义就是永远给我们东山再起的机会。
所以，永远不要被失败彻底打倒，继续仰望他的仁慈，他的恩典，我们就有希望。圣经劝勉我们，“要怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠，作及时的扶助”（希4：16）。
三、主指示你圆满的出路
主知道富贵少年的困境，在于难以摆脱财富的羁绊。所以，主给他指出要跟随他，依靠他，获得真正的自由与喜乐。而且，主也发现这位少年的生命中，有一个天主特别的计划，除非舍弃一切，跟随他，否则，他的一生就一直活在财物的捆绑中，患得患失。主对他的召唤，就是给他指示圆满的出路。
“请你将生命的道路指示给我，唯有在你面前有圆满的喜悦，永远在你右边也是我的福乐”（咏16：11）因为每一个困境，主总会给出圆满的出路。“你们所受的试探，无非是普通人所能受的试探，天主是忠信的，他决不许你们受那超过你们能力的试探；天主如加给人试探，也必开一条出路，叫你们能够承担”（格前10：13）。
他会藉着许多的人、地、事物，一次次给我们开路。有时，他要特别通过一些让我们觉得是于事无补，雪上加霜的事，给我们意想不到的机遇。的确，“天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的”（格前2：9）。他的全能和奇妙，他的恩宠与扶助，有时，就是在失败中孕育的。谚语有言：失败是成功之母。主又说：“有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才全显出来”（格后12：9）。
地理学家告诉我们地球上的淡水只有百分之三是在地球的表面，以河流和湖泊的形态出现。 其余的百分之九十七深处在地底，像一个地下水库。
上个世纪，有人在法国的阿托挖了一个大洞，深连九十尺。结果水泉喷出，涌上天空，高达两百九十尺。泉水继续涌出来，每天可有一百万吨的水量。喷水泉这个字，就是从这个地名滋生出来的。
天主给人的潜力也是这样：百分之三在于外，百分之九十七藏于内。那些内心曾受重创，愈能复原者，都是那些发掘自己内在的潜力，才能，能源和力量的人。危机出现，痛苦加深之时，他们往内心深处挖掘，去发掘主那源源不断的心灵水库。这挖掘的过程，让人格所潜隐的力量奔流于外。我们祈求主赐给我们落实于生活的信德，认出他选用我们这些不完美的人，经过不如意的事，让他的德能完全彰显的奇妙计划。尤其在被罪恶不断干扰的境遇中，如他一样以凡事包容、凡事相信、凡事盼望的实际行动，喜乐地顺服天父，改善环境、成人成己、完成人生的使命。
除了具体可见的帮助外，他更多的是藉着圣神的推动，让我们投入祈祷，读经，赐给我们灵感、安慰，让圣言成为我们的指路明灯。
上文提到的球王教友，在他二十来岁时，因为生活的贫困，工作的失业，刚步入社会不久就落入了困境。在那个时候，他梦到了耶稣。从此，全家开始信主。后来，因为热衷打球，又忙于世俗，在生意场上摔打滚爬，渐渐远离了主。一路过来，充满痛苦、烦恼。很多的辛酸，不幸常常不期而遇，他百思不得其解。一直到他爱人的外公去世后，他的心渐渐的明亮起来。他的外公是位天主教传道员，过世后，他爱人从老人的遗物中拿来许多道理书，包括福音，圣经等。他开始还不理解，甚至责怪她，为什么搬来这堆无用的书放在床头占位置呢？可是，让人想不到的事发生了。有一回，他醒来没事，就随手翻阅福音书，读着读着，一种异样清新，温暖的感动涌现。他觉得，耶稣与他每天交往的人，实在不一样，他的话语直触人心。从此，他就常常读福音了。虽然，那时他还不愿意加入教会，去过主日。一直到他读到耶稣回乡讲道时，受到同乡的嫉妒，与耶稣产生了强烈的共鸣。他回想自己在球界的经历，想到自己的成功也被多少人嫉妒，想到自己的在高处的孤独，想到为提高爱好者的球技而付出自己的一番苦心，却少有人理解，支持时，仿佛找到了最知心的人。在那回读经深深的触动后，他就径直回到教会，回到主的怀抱。现在与他交往的人，根本看不出他是位年过半百的人。因为，他精力充沛，容光焕发，积极参与礼仪服务，团体聚会，文艺演出。一回他在台上表现时，许多人还问：这位小伙子是哪里的？什么时候进教的呢？看到他常常笑容满面，知足常乐的样子，我们知道主奇妙的通过福音书，特别是那段福音，把他带回来了，使亡羊归栈了。回到主怀抱，是他圆满的出路，也是所有处在困境中人圆满的出路。
总结：在人生的各种焦虑之中，我们往往会迷失，找不到真正的症结，但是，耶稣清楚一切。在人生的各种困境中，我们觉得无助，孤独，无人体谅，但耶稣是知心的朋友。在品尝了多次的失败后，我们觉得人生无望，苦海无边，然而在耶稣那里有圆满的出路。因为他懂你心，懂得天主在你身上的计划。他不仅懂，而且渴望你明白这个好消息，享受这白白的恩典。他说：“看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席”（默3：20）。让我们都成为主知心的朋友吧！
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