诸位教友：
报告你们一件大可喜庆的事。蒙罗马圣座恩准佘山圣母像举行加冕典礼，本主教将于五月十八日中华圣母大瞻礼日，以当今教宗庇护第十二世的名义，把金冕敬放在佘山圣母像的头上。
本主教切愿这典礼举行的盛大辉煌，相称天主圣母的尊高，宗座驻华公使黎培理总主教已经应允了前来主持这典礼。南京于斌总主教也应允了前来参加。许多位主教一定也要到来，把他们教区的祝望，呈给佘山圣母。可是，这典礼，在表面的辉煌盛大之外，更应该是虔诚的，是为我们的灵魂有丰富的神益。本主教也很愿意帮助你们得到许多神益，所以给你们讲明下面三点：
一． 这盛大典礼的意义。
二． 请求加冕的缘由。
三． 应当采取的神益。
壹 这盛大典礼的意义
冠冕无非是一种象征，象征功勋与德行，象征胜利与凯旋，尤其是象征帝皇的高位。
圣母玛利亚实在是我们的皇后，本主教在一九四一年写的“中华圣母”书中，早已阐解明白了。
她是皇后，因为她是天主的母亲，是万皇之皇的母亲，当然也是这位大皇帝的一总属下的皇太后。
她是造物主的母亲，当然也是无上的主母，一总受造之物的主母。
她是皇后，也是因为她襄助了圣子耶稣完成救世的使命。耶稣基督倾流了宝血，征服了普世界，救赎了人类，因此做了我们的大皇帝，圣母玛利亚参与了征战的劳苦，也享受了皇后的权位。
所以你们每天晚上，或在家中，或在船上，虔诚恭诵晚课经，兴奋的咏唱圣母祷文：“诸天神之后，诸圣祖之后，诸先知之后，诸宗徒之后，诸为义致命之后，诸精修之后，诸童身之后，诸圣人之后……和平之后”。你们呼喊她的种种皇后的尊号，实在是有道理。
所以，圣母玛利亚应当戴上这皇后尊位的标记。圣教会从远古的时代开始，就有这样的习惯：几时某处圣地受到众多教友们非常热烈的朝谒，就给圣像举行加冕典礼，为表示这圣地的荣耀。
所以，今番佘山圣母像的额上，加上了这许多珍宝镶嵌的冠冕，可有什么意义呢？
这意义便是：我们固然知道，只有天主和天主的圣子耶稣，享有至高无上的主权，但是，我们也知道，圣母玛利亚因为是天主的母亲，也分沾了这主权，耶稣基督，因着自己的生活，受难，圣死，获得了宰制普世的皇位；圣母玛利亚也分享这皇位，因而应当戴上这皇后的冠冕。
这意义便是：我们正式的，公开的，隆重的，承认了圣母玛利亚的皇后的名号，承认了她是上天的皇后，炼狱的皇后，世界上战争教会的皇后；我们奔赴她台前，一定要比较过去的时候，抱着更大的依靠心。
这意义便是：对于圣母在这圣山上，用她皇后的大能，加给了我们如此众多的恩惠，我们要趁这加冕的典礼，表示我们的知恩心，这冠冕，将好似一枚高贵绝伦的谢恩碑，好似一曲永远在赞美圣母的谢恩歌。
贰 请求加冕的缘由
本主教所以向罗马圣座请求恩准佘山圣母像加冕的缘由，第一是因为见到了当今教宗敕封圣母玛利亚为中华天上之后，并且钦定了中华圣母瞻礼。
第二，是因为当今教宗敕升佘山圣母堂为宗座贰等圣殿，大殿岂不是皇家的住所吗？这大殿中的圣母像，岂不应当戴着皇后的冠冕吗？
第三，也是因为你们诸位教友，对于这位天主的也是我们的母亲，有着这般热烈的虔诚，这般淳朴，活泼，依靠的信心，使本主教好似受到催迫般的不能不给佘山圣母请求加冕。
你们每次来到佘山朝圣，证实了多么大的信心。本主教不能再拖延下去，不早早向圣母表示我们的感激，同时给你们的孝爱之情，一种新的有力的鼓励。
对日抗战是胜利了，这胜利，是圣母在她的升天瞻礼日，好似在蓝色氅衣的襞缝中，亲自给我们带来的。现今真是恰当的时期，为实现本主教所长久考虑的计划。各方面慷慨大方的献仪，使我们可以呈给圣母一顶相称的冠冕，一顶华丽的皇冕，交织着金玉珠宝，中间嵌着蔡宁总主教所奉献的司牧宝戒，为纪念他曾在一九三五年，率领了许多位主教司铎以及公进会会员，把中华全国重新奉献给佘山圣母。
恰当的时期临到了。并且许多的环境，催促我们举行这件典礼，我们不但在政治和经济方面，并且在社会方面，道德方面，宗教方面，遇到了非凡严重的危机。世界是深深的受到扰乱。人类的仇敌，不停的在天主的田中散播稗子，甚至胆敢攻击天主，破坏信德的基础，为摧毁基督的真教！
道德意识，以及羞耻意识，正直意识，都在一天一天的麻木下去，快要消散无踪了！人们对于真善真恶，似乎丧失正确的见解了！人们似乎不信有罪过，只求在世上生活了！贪财谋利的心，似乎在支配着一切！甚至有些教友，也是如此不看见自己的言行与信仰相矛盾！ 当今教宗庇护第十二世，新近曾经指出这重大的危险。因为这种唯物的主义，傲慢的无神主义，到处乘虚而入，威胁着我们的教友原则。尊重神圣的意识消歇了，虔诚奉教的态度更显得畏怯了！有时候，人们似乎把做基督的信徒当做可耻的事了！
在这样的景况下，谁能救援我们呢？“玛利亚是我们的希望，她要来援助我们“，这是进教之佑瞻礼日课经中的话。的确，我们的唯一希望，该放在天主之母那里。她是新的儒第德，新的厄斯德尔，她是我们的希望，我们的救援。圣咏上说过：“向着这山举起你们的眼吧！你们要从那里得到佑助!”
无疑的，宰制着一切事情的，是天主。但是，圣母玛利亚，不单用她的祈祷，并且好似有着权柄般的，来参与这宰制。因此，她不是也有“照顾之母”的称号吗？从前，在雷邦得大战中，一切似乎是失望了；不是圣母给我们得胜了圣教会的仇敌吗？
是的！光荣佘山圣母的时候临到了！坚固我们对于圣母的敬礼，获得我们所极需要的保护，加增我们依靠圣母皇权的信心，这一切的时候都临到了！
叁 应当采取的神益
这加冕的盛大典礼，将要复兴我们对于大能圣母的依靠心。
首先为我们自己。
我们众人，几时生活在这世界上，我们常常需要许多援助，许多恩宠。我们众人，实在是这般的愚昧无知，这般的充满偏私，这般的妄作妄动，这般的无恒，这般的轻浮，尤其是这般的软弱，这般的胆小，这般的卑鄙怯懦！在这种种陷阱，种种欺骗勾引的中间，谁可引导我们呢？魔鬼是这般的狡狯，这般狠恶！谁可给我们得到圣宠，为光照我们，振作我们，鼓励我们呢？没有别的，只有圣母玛利亚，我们的皇后，我们的母亲。她不单肯俯听我们的祈祷，还愿意我们祈求她，因为她是“进教之佑”，她是“忧苦之慰”，她是“罪人之托”。
现今的世界，好似一艘断了缆索的船，随波逐流到不知哪里去。我们生活在这震惊欲狂的世界中，格外需要坚固我们的信德和这信德的基础。那么，我们祈求圣母给我们得到和她同样的信德吧！她的信德是纯朴的，她在一切遭遇之中，看见天主的上智宰制。她的信德是坚定不移的，她在狂风巨浪中坚持不摇，她在一切似乎失望中仍旧充满希望。她的信德是活泼的，勇敢的，她虽然预先见到重大的牺牲，却仍旧接受做天主的母亲，为襄助救赎普世的工程。“信德暨圣望之母，为我等祈！”
在这世界上，魔鬼和他的仆从，似乎切愿拔尽种种古老风俗的栅栏，那畏羞知耻的栅栏，那束身自爱的栅栏，那纪纲伦常的栅栏。这世界上，淫风恶俗这般猖狂泛滥。我们生活在这时代，格外需要洁德。那么，我们祈求圣母赏赐我们洁德吧！她原是“极智者贞女”，“大忠者贞女”，“至洁者之母”，“至贞者之母”，“无玷者母”呢！“无原罪始胎者后，为我等祈”。
现今的世界，似乎要把这可怜的人类，重新送入那原始的野蛮境界。在这动荡倾颠的世界中，政治的危机，经济的危机，重重叠叠的危机，不停的压迫着我们众人。我们真是需要太平呀！那么，我们效法圣婴耶稣，安息在圣母玛利亚的手臂中吧！她是“和平之后”。我们每天把我们的愁虑，现实的和将来的愁虑，尤其是临终时的愁虑，都投向慈母的心中去吧！我们要孺慕的，纯朴的，在口中，至少在心中，向她吟唱这古代传下的动人的歌曲：
仁哉圣母玛利亚，我等奔尔台前。恳求尔作我主保，救我于诸险艰。身后永殃或永福，判别就在眼前。恳尔赐我得善终，在尔怀中安眠。
是的！我们要把我们自己，连同我们的一切愁虑，投入圣母的手臂中，更好是投入圣母的圣心中。我们要把我们自己，奉献给圣母，奉献给她的无玷圣心。
我们更要进一步，把我们的家庭，我们的种种事业，我们的教区，我们的祖国，都奉献给圣母玛利亚的无玷圣心。
教宗良第十三世说过：“为疗愈这社会的创伤，没有别的救药，比较呼求圣母，更是灵验的了。她因着圣子耶稣，给我们人类挣得了救援，她应当称为强有力的进教之佑！”
时代越是多灾多难，我们也越是应该向圣母玛利亚。仇敌越是猛烈的攻打我们的堡垒，我们也越是应该向着“象牙宝塔”的圣母。从这佘山大殿的“宝塔”上，圣母明白看见我们的一切痛苦。她同情于我们的痛苦。她为我们祈求天主，赏赐那认识世苦的真意义的信德，那安心忍耐世苦的望德，那使世苦变成常生功劳的爱德。
现时代是艰苦的，是安危莫测的。为中国，为世界，这真是一个严重关头。问题是：或是天主，或是魔鬼，做这世界的主人。我们仰赖圣母的转达，恳求天主垂怜吧！我们知道：即使预定的时刻还没有临到，天主也是肯俯听他的母亲的祈求的。
诸位教友，这加冕典礼举行之后，你们该比从前更显出依靠之情，许给圣母：要保持你们的信德，你们的教友习惯。你们该许给圣母：要把你们的每天工作奉献给她；要恭舆弥撒圣祭，善领耶稣圣体，为尊敬她；格外要虔诚奉行每月首瞻礼七的敬工。你们该许给她：要时常诵念玫瑰经，要把这许多“亚物”的珍珠，织成一项无形的冠冕，奉献给圣母。
你们也该祈求圣母，保护你们，保护你们的家庭，保护中国，赏赐我们得到社会的，国际的太平。你们该请求她，把她做母亲和皇后的双目，向你们注视，为阻止魔鬼的挑拨仇恨。为引领中华民族的归向她的圣子，人类的唯一救主。
希望从此以后，佘山更成为你们所珍爱的圣地。你们不单要来到那里，为祈求圣母，为学习忍耐，为仰赖依靠，为知恩感谢。你们更要在那里找到一座精神的坚堡，为保护你们的信德，为驱逐你们灵魂的仇敌，找到一枝避雷针，为阻止雷霆的爆发。
实施规条
为此本主教规定以下条例：
一．根据宗座钦派本主教举行佘山圣母加冕典礼的敕令，此项加冕典礼，本主教定于五月十八日中华圣母大礼日举行。
二、典礼详细节目，俟本主教核定后，再行分印刊发。
三、本主教格外邀请各处圣母会会友及公教进行会会员参见此项典礼。
四、为能妥善预备此项盛大典礼，并获得丰富的神益，本教区各本堂各分堂中，应于五月十五，十六，十七，三天，恭诵寻常瞻礼七敬礼无玷圣心的经文。
五、五月首主日，可于本堂和重要分堂中，举行募捐，为资助此项典礼费用，并为在物质上有份于此项典礼。
本项牧函于颁到后的主日上，在本堂区，在修道院，学校，以及各机关中，当众宣读。
上海教区正权主教 奥斯定·惠济良
中华民国三十六年（1947年）三月廿五日
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