“那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”（路1:45）
各位主爱的司铎弟兄、修士、修女和弟兄姊妹：
天主的祝福及平安与大家同在！
作为你们的一位弟兄，我时常为大家感谢天主，不断地在祈祷中纪念你们因信德所做的工作，因爱德所受的劳苦，因盼望我们的主耶稣基督所有的坚忍（得前1:2-3）。
我们可敬的教宗本笃十六世邀请普世基督信徒从2012年10月11日到2013年的11月24日善度信德年。借着庆祝梵二大公会议召开50周年和《天主教教理》颁布20周年，他希望我们能够重新认识信仰的力量和美好，不断皈依，增强信德，并以信德为生活的指导，活出信德的生活，在今天这个世界上真正成为宣讲耶稣复活的忠信而喜乐的见证人。为了响应至圣圣父的邀请，加强我们的信仰，我愿意从以下四点和大家分享。
一、信德是天主的恩赐，是我们的传家宝。
感谢天主在亿万人中拣选了我们，使我们借着父母或信仰团体认识天主，获得这宝贵的信德，因为“除非受圣神的感动，没有一个人能说耶稣是主的”（格前12:3）。通过信德，我们认识那爱我们的天主，祂愿意和我们在一起，派遣祂的圣子耶稣来救赎我们。在他的带领下，我们面对现世的一切，度一个敬天爱人的生活，将来回到天主那里去享受天主给我们许诺的永远的平安与祝福。
可是，我们看到中华亿万同胞还没有认识爱我们的天主，他们面对人生的挫折与艰难，没有依靠、安慰和希望；他们的人生缺乏内在的平安和真正的满足与喜乐。许多人因为没有信仰，而在人生黑暗的隧道中跌打滚爬，他们真地需要耶稣基督真光的照耀。
我们也发现，在我们的教友当中，有的人的信仰生活只停留在主日天在教堂里念经方面，而在家庭生活中、工作环境里、与人来往时，并不能活出自己的信仰；有的教友不但意识不到信仰是宝贝反而认为信仰是累赘，不但不能活出信德带给的平安与喜乐，却使自己度着一个“实际的无神论者”的生活。在信德年开始之际，希望我们每一位都能激发自己的信德，认识到信仰的宝贵。
二、信德是和我所信赖的那一位建立一份完全交托的关系
“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证”（希11:1）。我们应认识我们的信仰，学习《圣经》、《梵二文献》和《天主教教理》，我们更要与爱我们的天父建立一份完全信赖的关系。一个有信德之人，会时常忆起天主在他生命中所给予的保护、助佑和祝福。因着信德，他体验到天主慈爱的双手的带领，体验到他生命中的一次次患难、挫折与挑战，都在天主的助佑下顺利度过。通过自己生命的经验，他意识到天主是值得信赖的：“因为我知道我所信赖的是谁，也深信他有能力保管我所受的寄托”（弟后1:12）。
正因为在过去的生命中天主一直陪伴着我们，我们相信那爱我们的天主会继续保护、助佑我们。因此，我们确信天主的许诺一定会实现；我们确信天主是忠信的，我们对将来充满了信心，充满了希望，充满了喜乐，我们的双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程（希12:1-2）。
信德使我们相信，天主爱我们超过我们爱我们自己；信德使我们相信，一切都有天主的美意；信德使我们相信，天主为我们所安排的是最好的；信德使我们相信，天主的爱超越我们的有限和脆弱；信德使我们对未来永远充满希望，在困难中更有力量，在挫折面前更加坚强，面对人生中一切更坦然、更洒脱、更自由。因为我们把生命交托在爱我们的，值得信赖的天主手中。
在《希伯来人书》中，圣作者给我们列出了十八位在救恩的历史上有信德的见证人。他们对天主充满了完全的信赖，相信天主的许诺必会实现，他们在绝望中仍怀着希望，相信即使在最困难的时刻，忠信的天主必与他们同在。我们教区的老主教、神父、修女和教友们，有的以生命见证了他们的信仰，有的在监狱中二十几年的时间仍坚信天主的许诺必会实现，有的在现世的诱惑，世俗的败坏中仍能洁身自好，度一个圣善忠信的信德的生活。我们敬爱的王主教生前常说的一句名言：“一无所有，一无所缺”，就体现了他对天主的完全信赖与交托，也正是借着这种完全的信赖与交托，天主降福了我们的教区。
三、信德是一种生活
信德不只是相信一些教条或天主存在的理论，信德是一种生活方式，一种以天主作为生命的中心，在心思念虑上，在言谈举止中，在待人接物时，把敬天爱人的信仰活出来的具体的，实际的生活。这个时代是一个极端世俗化的时代，在人们的生活中，很难发现天主存在的痕迹，人们倚重的是世俗的金钱、权利，而不是天主。因为人们缺乏内在的安全感，而努力追求世俗中的名利富贵，想以此填满内在的不安。相应地，人们把天主锁在圣体柜里，困在圣堂内，逐渐以自我代替天主，以世俗取代天主，在生活中，不给天主留下存在的余地。有鉴于此，我愿意从三个方面分享如何活出信德的生活。
1、 以天主作为生活的中心
旧约中的以色列民是一个健忘不忠的民族，他们离开埃及之后便忘记了天主，开始崇拜金牛犊（申3:24）。梅瑟一直提醒以色列人，“你应小心，不要忘记上主，你的天主，你要小心，不要心高气傲，以致忘记了由埃及地，由为奴之家，领你出来的上主，天主，你不要想，这是我的力量，我手臂的能力给我造就了这样的财富。你应记得上主你的天主，因为是他赐给了你得财富的能力”（申8:11-20）。当人们忘记了天主的祝福，忘记了天主在自己生命中的临在，便很容易自我依恃，认为生命中不需要天主，不需要遵守天主爱的法律，这样便会导致人信德的冷淡，继而一系列的问题便会出现。
在教会初期，宗徒们借着信德，依靠复活之主的力量，使人获得新的生命。伯多禄对瘸子说的话很值得我们警醒：“银子和金子，我没有；但我把所有的给你，因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧！”（宗3:6）我们千万要注意的是“金钱我们有了，却不再以天主作为生命的中心了，复活之主的能力在我们家庭中也没有了，我们的家庭瘫痪了，分裂了，没有爱了。”当一个家庭把天主赶出家门，而只依靠现世的金钱、权利的时候，也是这个家庭走向没落之时。反之，依靠天主，以天主为中心的家庭却充满了爱、感恩、温暖、体贴、珍惜和天主丰厚的祝福。
一个家庭如果以天主作为生活的中心，就会对天主所赏赐的一切感恩，珍惜天主的祝福，在困难中知道依靠天主，彼此安慰、互相体贴，更加相亲相爱，并以祈祷求天主加给力量面对生活中的一切。这样的家庭就会充满爱、温暖、体谅与天主的祝福，因为对天主的信德与依靠支持着这个家庭。
2、 信德需要祈祷生活来支持
两位好朋友需要借着分享生命中的酸甜苦辣，来增加彼此的信任与友谊。同样，信德也要求我们与天主在一起，以便增加我们对他的信赖，增进我们对他的感情，使天主成为我们生命的支柱，充斥我们生活的每时每刻。现在社会的最大弊病之一，也是信仰最大的挑战是每个人都很忙，忙得主日不想停工，忙得没有时间祈祷、读圣经、参加礼仪；我们有时间忙里忙外，忙上忙下，忙这忙那，就是对信仰、对天主没有时间。这直接导致了信德的冷淡、信仰的危机、俗化的增加，而最后的结果是忙掉了信仰，忙得婚姻与家庭破裂，忙死了超性生命。
我希望每位弟兄姊妹，无论是在外打工的，还是在家工作的都要努力圣化主日，积极参加礼仪、圣经学习班、小盘石读经，或其它的祈祷以及信仰培育项目。我极力推荐参加团体的弥撒礼仪和圣经分享等，因为我们每个人都需要一个信仰的团体来增强信仰。我非常鼓励每个人多拜圣体，把生命中的经验好好跟圣体中的耶稣讲一讲，也听一听他对我们的安慰、鼓励与劝告。我们要常提醒自己，“仇敌魔鬼如同咆哮的狮子巡行各处，寻找可吞食的人，我们要以坚固的信德抵抗它”（伯前5:8-9）。而只有通过祈祷、礼仪、信仰团体的支持，我们才可以增加我们的信德。
3、 信德要以爱德的生活来实现
我们每个人都知道没有爱德的行为是死的、是虚假的、是没有任何益处的（雅2:14-18）。只有与爱德相连的信德，才能使人认出我们是真正的基督徒（若13:34-35）。在实际生活中，爱德才是信德的试金石，这对我们每个人都是极大的挑战。
现在社会上到处充斥着欺骗和造假，布满着言过其实的虚假广告，这种欺骗文化导致“信任的危机”，我们不再信任人所讲的话语。各位主内的弟兄姊妹，在这个时代，人们真正需要的是爱德的见证，而不是词藻华丽的信德宣誓，真正打动人心的是那些平凡的人通过爱德的生活而表现出来的淳朴的信德。我们每个人都要诚实地问自己：我是否确实相信天主教的信仰？我是否真正地按我的信仰去生活呢？我是否确实宣讲我所生活出来的信仰呢？这个时代的人，尤其是青年人，最厌恶的是宗教的伪善，最迫切渴慕的是表里如一、诚实淳朴的信仰生活见证。
初期教会的稳健发展不是因为他们有太多的金子和银子，也不是因为他们有健全的教会组织与机构，更不是因为他们没有遭遇迫害、危机、困难或挑战，而是因为他们彼此之间同心合意的爱德生活。他们变卖一切之后，放在宗徒脚前，照每个人所需要的而分配，一切都归公用，没有人说是他自己的（宗2:42-47; 4:32-35）。他们是一个充满爱德，彼此信任，互相帮助的信德共融的团体。也正是因为这样，他们才会受到众人的爱戴，天主才使加入团体的人天天增多。
各位主内的弟兄姊妹，我们是否真正相信每一个人都是按照天主的肖像和模样所造的呢（创1：26）？我们是否怀着信德在每一个人身上看到天主的美善而去尊重关心照顾他人呢？我们是否真正相信耶稣所说的，“你们先该寻求天主的国和它的义德，其他的一切自会加给你们呢”（玛6：33）？我们是否相信耶稣说的“你们不要害怕，你们的头发，也一一被数过了。” 我们是否相信耶稣在最后审判时说的话，“凡你们对我最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的呢”（玛25：40）？
“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架跟随我，因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我和福音的缘故丧失了性命，必要救的性命”（谷8:34-35）。耶稣的这句话话对我们的生活是很有挑战性的，我们是否愿意背起十字架跟随主耶稣呢？我们是否愿意为了耶稣和福音的缘故舍弃我们的金钱、权力、荣誉、享受、自由、方便、时间或精力呢？我们是否相信在生命的舍弃中才能得到生命呢？
对于一个度奉献生活的人来说，我们是否敢于舍弃自我的一切，舍弃自我的安全感而跳入天主的计划中呢？我们是否确信不疑，我们度奉献生活的人为了基督，为了福音舍弃了房屋、兄弟或姊妹，或母亲或父亲，或儿女或田地，在今世会得到百倍的赏报，来世获得永生呢（谷10:28-31）？我们的确看到许多奉献给天主的人舍弃一切全心全意地跟随耶稣，毫无保留地奉献自己，活出了完美的全燔祭式的奉献生活。他们把安全感建立在死而复活的耶稣身上，他们相信，只有经历耶稣的痛苦与死亡才能与耶稣一起复活，他们生活的自由、坦荡、洒脱、喜乐。因为不怕舍弃的人，无所渴求的人，连死亡都不怕的人，还有什么值得可怕的呢？只有敢于活出信仰的人才知道信仰的美好，那信了上主传于他的话必要完成的人才是有福的（路1:45）。我们要在信德上坚定不移，努力活出自己的信仰。
四、 信德借着与人分享而成长并成熟
信德的生活需要活出来，并需要与人分享所获得的信仰的喜乐。一个地方教会的成熟在于为普世教会派遣传教士。同样，一个人信德的成熟在于活出这份信仰并与他人分享。通过与人分享我们的信仰，我们自己的信仰也会愈发坚强，内化而成长。如果我们还不能与人分享自己的信仰，就说明我们的信仰还需要成长和内在化，我们还需要加强学习和祈祷。
现在，普世的主教们在举行世界主教会议，共同祈祷并学习“通传信仰的新福传。”为此，我们比以前更需要强调新福传的迫切性与必要性，因为现在中华同胞人人都在渴盼着基督的福音。我们得到了福音的喜乐，懂得了信仰在我们生命中的重要，还需要把这份美好的信仰作为传家宝传给我们的家人，并把基督的宝贵喜讯与同学、同事、同乡或好友分享。最重要的是，让人看到有信仰的人确实是有爱心的好人，有信仰的生命确实充满喜乐安详。这样，我们才能吸引人认识，我们所怀有的，给人内心平安以及永生希望的信仰。
活出信仰，并分享、见证、传播信仰是每位基督徒的神圣职责。我祈祷并希望教区的每位弟兄姊妹都动起来努力传福音。福音的传播是整个教会的责任，为此上至教区整体，下到堂区，家庭，团体，个人，都要为天主圣言而服务，为福传而努力。希望各位主内的弟兄姊妹，传道员，两个修会的修女，修士和神父弟兄，共同拧成一股绳，努力去完成天主托付给我们的神圣而伟大的福传使命。我会尽我最大的力量努力帮助，关心照顾每一位，为福传贡献一切。
在这里，想起圣方济各亚西西的一个神秘经验，他在一个教堂里祈祷时听到十字架上的耶稣给他讲，“方济各，你去重建我的教堂（教会）。”开始，他理解为第一层意思，重修了该教堂。其实，耶稣给他更重要的使命是“重建我的教会”。方济各领略了这一点后，便开始以贫穷的精神，宣布耶稣的和平讯息，努力把教会带到福音精神上来。我们也要祈求天主使我们不要一味地强调修建建筑物，而忘记了最根本的使命是重建充满信德的教会团体，重建充满爱与共融的教区大家庭，重建信德活泼，团结共融，充满福传热火的堂区和家庭，做一个天主圣爱的散布和平、友爱、光明和希望的使者。
结语
各位主爱的弟兄姐妹，我们要善度信德年，我们相信天主的许诺必会实现；我们相信爱我们的天主与我们同在，并与我们同行，面对现世的一切，在信德内接受天主给我们安排的一切；我们相信教会是天主的教会，我们都是他所爱的儿女，在信德内无所恐惧。
让我们祈求天主坚强我们每个人的信德，遇到困难挑战时，我们要首先到圣体台前祈祷，看一看在信德内天主的旨意是什么，怀着信德的眼光去面对生活的一切，“义人因信德而生活”。我们不要如同耶稣批评伯多禄所说的那样：“退到我后面去，因为你所想的不是天主的事，而是人的事”（谷8:33）。我们不要被这个俗化的世界影响而改变，去度一种俗化的实际无神论的生活。我在这里也邀请每一位教友为教区祈祷，求天主祝福每个人善尽自己的职务，圣化家庭，圣化堂区，圣化教区，人人都做天主的忠信而圣善的儿女。我也邀请主内的每位弟兄姊妹，好好与你们的本堂神父配合，努力参加堂区和教区在今年为善度信德年安排的一切提升我们信德的活动。
在这里，也请求天上的，我们已故的主教神父修士修女们，为信仰而致命的教友们，以及我们的父母亲友恩人们，为我们祈祷。愿天主继续祝福我们的教区，使我们更深刻地认识信仰，更以爱德的服务活出信仰，并以言以行，在实际生活中，活出充满喜乐与平安的信仰——我们的传家宝。
愿信德之母，和平之后，进教之佑，我们天上的慈母在天上为我们教区祈祷！
你们的弟兄：张文西神父
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