圣座国务卿致中国大陆主教函[合法主教名单]

二００八年四月二十二日

梵蒂冈

亲爱的主教牧职内的兄弟：

值此复活期之际，我很高兴地向你表达我的兄弟之情以及在精神上与你的亲近；并向你保证，我将祈求上主更加丰厚地降福你、降福交给你牧养的羊群。

我们即将迎来教宗本笃十六世于去年五月二十七日签署的致在中华人民共和国内的天主教友信发表一周年的纪念。就此，我愿意告知你，他们满怀着喜悦、感激和坦诚的信德的态度接纳了教宗的信，同时也提出了一些问题。诚然，教宗的信将是你与司铎、度献身生活者和你教区内教友们长期共同学习的资料，从而不断进一步深化对其内容的认识。信的第二部分也是重要的，因为，为牧灵生活提供了有益的指导。就这一问题，我借此机会告知你，我们根据所得到的信息，对圣座出版的教宗信正式中文译本做出了一些字句的更正。

通过这封信，教宗首先希望能够充分表达他对中国的全体教友深厚的精神关怀；以及发自内心的对中国人民的尊敬。此外，在充分阐述在中国的教会现状的同时，教宗认为，应重申天主教教义针对教会奥迹——以及教会生活问题所阐述的基本原则。这些原则让我们牢记，教会是在圣神内共融的。教宗的信，恰恰是基于这一共融精神内的。而你，就在处理与在中国的信仰内的兄弟们、与普世教会、与伯多禄继承人之间的关系中，努力维系这种精神上的共融、使之增长并具体化。

此外，这些原则还让我们牢记主教在共融这一教会奥迹内的作用。你们在中国的主教，如同遍布在世界各地的你们的主教兄弟一样，都是在宗徒的身上建立了教会的我们的救主耶稣基督的奥秒计划的组成部分。尽管受之有愧，但我们大家蒙拣选做宗徒继承人团体的成员。这是崇高的尊严、是巨大的责任。因此，应使我们不断充分认识到圣伯多禄宗徒的话的意义：“所以我这同为长老的，为基督苦难作证的，以及同享那将要显示的光荣的人，劝勉你们中间的众长老：你们务要牧放天主托付给你们的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意；也不是出于贪卑鄙的利益，而是出于情愿；不是做托你们照管者的主宰，而是做群羊的模范；这样，当总司牧出现时，你们必领受那不朽的荣冠”（伯前5，1—4）。

亲爱的主教牧职内的兄弟，圣父教宗本笃十六世深知你所要面临的无数困难，以及在当前局势下你所要承受的压力。为此，教宗在向你保证将用他本人以及整个教会的祈祷支持你的同时，邀请你勇敢的履行你的牧职；进一步促进和展示我们教会的公教性。你要同全体与伯多禄宗座共融的中国主教一道，在与国家高层以政府当局展开直接和相互尊重的对话中，竭尽全力赢得更加广泛的自由空间。事实上，你们的目标，就是要让一个既深刻融入到中国国情中；同时又与分布在全世界的地方教会、与伯多禄继承人真正共融的名副其实的天主教会，在你们应该热爱、应该为之服务的祖国大地上繁荣昌盛。

我深知，你们国家内的教会生活的具体情况根据各省的不同因地而异。但是，教宗信中所阐述的教会教义原则、在共融和“团体情谊Affectus collegialis”内的成长，将帮助你和你的主教兄弟们逐步采取一种共同的态度，处理教会内部生活的问题以及教会与你们所生活的环境之间关系的问题，只有大家联合起来，你们才能要求国家最高领导人承认你们真正自由地聚集在一起、真正自由地探讨问题的权利。此外，在尊重教宗信中所阐述的原则的同时，你们大家才能共同找到正确的态度，以面对教宗信中第七号所提到的那些组织。

正如你明白的，与伯多禄继承人的教会圣统制共融，是圣神赐予的珍贵礼物，应小心翼翼地加以珍藏。而且，你要予以特别的关注，使主教的祝圣只能在宗座批准后再进行。由此，才能避免“教会共融的惨痛创伤，严重违反了教会法典所阐述的纪律”（教宗本笃十六世信，第九号）的行为发生。

现在，我的思绪涌向你的那些被各种形式限制而无法从事牧灵工作、无法自由实践信仰生活的主教兄弟、司铎和平信徒们。正如教宗本笃十六世在二00七那十二月二十六日三钟经讲话中所指出的，“有时，他们也会因为与普世教会共融、忠于教宗而受难，甚至死亡……让我们为那些因忠于基督、忠于基督的教会而蒙受磨难的人祈祷。至圣母玛利亚，殉道者之后，请助佑我们做福音的可信见证”。

亲爱的主教牧职内的兄弟，在天主上智交给我们的艰巨的福传任务中，共融和团结是必不可少的：只有联合在一起，你们才能做出可信的见证。每个人都应认识到，他的勇敢参与对获享我们渴望的成果发挥着决定性的作用。然而，主要的是全体教会的共同祈祷——特别是在“为在中国的教会祈祷日”(五月二十四日)之际祈祷，获求坚韧与和解的恩赐。为此，应教宗的邀请，你可酌情在你的教区内适时安排祈祷，为教会内合一的恩赐以及全国的和谐共处祈祷。教会致力于国家的和谐、致力于国家的福祉。