（你们的工作是爱的工作）
一九七一年二月五日 韩山城译释 《教宗保禄六世论人类手足关系》，45-49页
台北：安道社会学社，1971
前言
精神病患者，一般说来，是为人所鄙视与不受欢迎的不幸者。诚如教宗所说，他们是“使自己及他人难堪的病人”。故为服务这类病人，需要毫不自私的人类爱，亦即奠基于人类手足关系的爱。这种爱毫不计对象较方是否以爱还爱，只为了对方拥有人的生命及人格尊严与权利，便以无限度的同情及忍耐来服务他们。故教宗称这类服务为“爱的工作”，为“我人特别颂扬和格外推崇的爱德”的表现，为“一种不可取代的工作”，为“人类大家庭的光荣”，为“爱德诫命的实现”等。我以为这篇讲词很有助于我们明了人类手足关系在实际生活中究竟何指，爱谨译于次。
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正文
1 我人特以十二万分的诚意向你们表示：今天能接见你们精神病协会的人员，在我人，构成一个真的愉快！
2 首先，我人要表示：我人对你们及你们的工作，感到钦佩。我人深知，救助这类使自己及他人难堪的病人，并不简单。你们的工作显示你们对人的生命所有高深的尊重，及你们对超绝的人格尊严所有坚强的信念。我人亦知道，行使一个非常进步的医疗及教育的技术所需要的同情及忍耐，是没有限度的。你们不惜牺牲巨资，并毫不自私地献身于满全它的工作是爱的工作。(1)
3 我人有意说明者，是我人如何重视你们的努力，这努力所表现者，是我们真正为人和为信友的圣召。我人意在声明：我人如何珍视你们所有标准的爱德，我人特别颂扬并格外推崇的爱德。此外，你们虚怀若谷的谦冲精神，尤其提高你们的工作价值。(2)
4 所以，我人全心鼓励你们，要满全你们承担的这项艰苦而微妙的任务，我人了解，这类工作的效果往往不甚显著，而且有时令人感到厌倦和灰心。加以人手的不足和经济的拮据，可能使你们丧失勇气，甚至放弃你们英勇开始的、功德无量的伟大工作。
5 但你们亦晓得，你们接受的是一种无可取代的工作，你们的作为是人类大家庭的光荣，你们的贡献是爱德诫命的实现，其价值曾由基督在福音内亲自加以表扬。依照基督的言论，凡出乎爱德的一切，即使一杯凉水，亦不能没有其酬报（见玛，一○，四二）。但愿基督的许言支持不自私地献身于往往不为人感激的工作者！(3)
6 亲爱的朋友们！这是我人在这机会里所有的若干思想。我人竭诚呼求生命之主，恩赐特殊的祝福与你们本人，你们的同仁，你们的高贵工作及你们以手足爱而服务他们的病人！
小注
(1)“你们的工作显示你们对人的生命所有高深的尊重心及你们对超绝的人格尊严所有坚强的信念”。值此堕胎合法化及主张服用安眠药以避免临终痛苦的两种狂悖的运动甚嚣尘上之秋，居然有人不惜牺牲大量人力物力，为教宗所谓“使自己及他人难堪”的精神病患者服务，其“对人的生命所有高深的尊重心”，在倡言“人的生命是神圣的”的教宗心目中是多么可贵！值此重利忘义，为了争取暴富及霸权而置人的尊严，权利乃至死活于不顾的年头，居然有人以无限度的同情与忍耐，来替一批为社会所遗弃的精神病患者，实施医疗及教育技术，其对超绝的（意即超越一切世物的）人格尊严，所有坚强的信念，在不断提倡正义、人格尊严及手足关系的教宗眼里，当然十分珍贵了！教宗对精神病协会人员的这几句颂扬的话语，不寓有深切贬针时弊的意义吗？
(2)“这努力所表现的是我们真正为人及为信友的圣召”。首先我们为人的圣召是爱。理由：凡是人，都有一条心，而这条心专门是为爱的。人心而一无所爱，则将感到无法忍受的空虚。人越慷慨豪爽地爱他人并为他人服务，则越感到充实和幸福。爱人与其说是天主的命令，毋宁说是出自人心的内在需求。因为我们天生是非爱他人不能自爱，非使他人幸福不能使自己幸福的。故助人为快乐之本一语，真是一个十足的真理。
其次，我们为信友的圣召亦是爱。不过，所不同者，是我们为人的圣召是以“本性的爱”爱人，而我们为信友的圣召则是以“超性的爱”爱人。而所谓超性的爱，乃是以超性生命即圣宠，和超性的官能，即因了七德七恩而超性化的理智及意志为先决条件的。凡领过圣洗而未曾犯大罪，或不幸犯了大罪而妥当告解了的信友，其爱人的爱自然就是超性的爱，并拥有接受超性报酬（亦即天堂永福）的权利。这权利便是我们所谓功劳。
(3)“你们的作为是人类大家庭的光荣”。犹如再没有比生而为人类大家庭的一员，而不懂人性尊严及天赋权利的神圣，因而不惜以蔑视他人尊严及权利的狂妄行为来出卖自己及整个人类的尊严及权利者，更是人类大家庭的奇耻大辱；同样，亦没有比深明人的生命是如何神圣，人的尊严及权利是如何不可侵犯，因而不惜耗费巨资，并以不求名利及毫不自私的豪爽态度，实行为精神病患者以及其他需要他人救助者服务，更是人类大家庭的光荣。但愿前者的数字日形降低，而后者的数字日趋升高是幸！我们每人都有义务对实现这愿望有所贡献！
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