我的朋友是一天主教徒，但逢年过节都会拜神，我觉得这是不对的，因为除了上主，不应有别的神。我应给他指出他的错吗？我们天主教徒又可否给自己的祖先“装香”呢？另有个朋友，他是家中长子，但全家除他是天主教徒外，都是拜神的，在他父亲的丧礼中，全家指望他担幡买水，并且一起烧金银衣纸，他固然不信这套，但又迫着要这样做。怎么办？
我们天主教徒逢年过节是无需拜神、拜土地的，因为我们知道真神只有天主一个，那些所谓的“神”和“土地”根本都不是神，所以无需拜它们，我们亦不应有别的所谓“神”之类的东西。
中国人有些习俗夹杂着不少民间的信仰，例如拜土地、于兰节烧金银衣纸（其实人死后都返回天主身边，莫说是“衣纸”，就算真金白银烧给他，他也用不着），有些教友可能对教义不太清楚，所以有时就只当是一些传统习俗来做，若是这样，做法虽然不妥善（因为我们不应该、亦不需要这样做），但在当事人来说，就不算是什么罪过。
我们最好能够帮他们澄清（可以温和地解释，无需斥责），好让这些教友明白到根本无需要干些“拜神”之类的事，而且以免旁人见到引来误解。
从这件事大家亦可看到，不断培育自己的信仰是很重要而且是需要的，否则，我们可能会变成“蒙查查教友”，信什么也不清楚，那就难怪体会不到天主对我们的爱，亦不能因信仰而提升生命，活得更有朝气和活力了。
至于天主教徒可否“装香”给自己的祖先，第四诫教人孝敬父母，当中亦包括慎终追远，所以，我们拜祭祖先不仅可以，而且应该这样做。不过向先人表示敬意可不可以用“装香”这种方式呢？天主教习惯上用鲜花（我个人也很喜欢这种方式，既清新又干净，而且不会引起火灾），可是，如果“装香”这种方式没有迷信色彩，只是一种中国文化的表达或习惯，那么“装香”本身都没问题（听说有些人认为“装香”是送一碗饭给祖先吃的话，那是带有迷信色彩的，我们就不要“装香”好了。）但在中国人的社会里，习惯上认为“装香”是佛道仪式，为免人家误会，最好还是选用“插鲜花”好了，若真的要“装香”的话（例如：前往殡仪馆参加朋友的丧礼），最好可以澄清自己只是藉此“装香”对亡者表示一份敬意。
最后，那个“长子”的处境的确是为难的，管见认为，作为天主教徒，实不应参与烧衣等仪式，故此，他能够避免就避免，能够不做就不要做（听说“担幡买水”可以由主持的法师或道士代行），无疑，有些情况的确会是家人未能体谅，仍然要他烧金银衣纸的，如果教友虽然坚持信仰，却真的无法推掉，迫不得已而做的话，我相信天主都会体谅他的难处，而他在做这些东西之前，为免使人误会，可用类似以下的说话，表明自己不相信这套，现只当作跟随民间俗例而行，以表孝思：“我是个基督徒，自己就不相信烧衣这回事，但既然家中各人都想用这种方式去表达我们对父亲的敬意，那么，我现跟随俗例，同家人一齐用这种方式去表达我对他的孝思。”（Ｑ＆Ａ信仰疑难解答第56－59页） |
