如果我问一位基督徒，你相信什么？可能大多数人回答：圣经。那么“三位一体”这个词汇圣经里找得到吗？找不到。我们天主教徒和大多数基督教教派都相信天主（上帝）是三位一体的天主，这是我们的信仰。
本文只能从四史福音谈起。四史福音是出于信仰耶稣基督者的手笔，耶稣死后的时代，并没有所谓 “新约” 全书，耶稣命令门徒传福音，并没有命令他们写书。宣传福音只是口传，报告耶稣的死亡与复活，这就是他们的 “福音"”。
耶稣讲道时，没有人作过笔录，宗徒们传福音是口传。几十年中有一些记录耶稣言行事迹的集子，门徒们把宗徒宣讲的言行写下来，以便以后有根据；否则，宗徒去世，就没有人知道了。若只靠口传，日久便会失真。随着听道的人日日增加，为给新参加教会团体的成人及幼年需要讲道的标准，向外人宣讲耶稣、答辩攻击、尤其是犹太人的攻击，讲道员需要具体的、统一的答案，编写记录便成为了迫切的需要。
门徒们也搜集耶稣的语录、奇迹、寓言，也利用流行的先知预言，加进耶稣的言行，证明耶稣就是先知预言的默西亚。（玛窦福音很明显）
在一世纪的六十年代，四史在不同的地方，适应不同的需要，根据已存的集子和自己听过的口传，汇编成书，就是现存的福音经书。四史福音的史料来自口传和口传录成的小集子。玛尔谷福音的写作时间是在公元50-60年间；玛窦福音着于公元50年左右；路加写于公元61-62年。路加福音的序言，把他写的资源来历讲得很凊楚。就只有四位写福音吗？不是的。写作的人绝不下于四位，有些作者假借初期宗徒先贤的名字，撰写福音，编辑书信。有些作者借用耶稣或宗徒的名义宣传自己的神学主张。在二、三世纪之后， “福音” 、 “书信”多得不可胜数，至今残存的和完整的也不下百种。这些今日称为伪经，即不准采用的经书。
为什么这些作品成为新约，那些作品都成了伪经，是谁决定的？是教会。教会从上百种五花八门的作品中，选了二十七个著作，汇集成今日的新约。教会拿什么标准来决定正伪呢？是教会的信仰。
公元397年，在St.Augustine（圣奥思定）的领导下，教会举行的Carthage（迦太基）会议，正正式式地断定了St.Jerome（圣热罗尼莫）的新约全书。由此观之，圣经是属于教会的，教会先，圣经（新约）后，教会是圣经的创造者及解释的权威。
基督教的神学教授（现在是天主教的神学教授）问另一位神学家：“对你而言，什么是真理的柱石和基础？”
他说：“当然是圣经！”
“那为何圣经中的弟茂德前书第三章第十五节说教会是真理的柱石和基础呢？” |
