一
目前网上有一股令人担忧的排外热潮，好像不反美不仇日不抵制法国就是不爱国。其实这些人貌似爱国，本质却是虚伪的、脆弱的、幼稚的，他们所能做的，只是喊几句口号、唱几句高调，或者破口大骂，唯此而已！当年克林顿在北大演讲时，北大一位女生当面指责克林顿，指出美国的种种不是，但等她毕业时，却欣欣然嫁到了美国。
极端的爱国主义和民族主义是有害的。盲目排外，夜郎自大，不利于我们的改革开放和现代化建设。就拿清末的义和团来说，颇值得我们好好反思。
二
义和团肇始于山东，起源于民间的白莲教，原名“义和拳”，是一个迷信和封建色彩很浓的秘密组织，最初发动群众聚众练拳健身，后以传习拳术来发展教徒，声称练拳后可以“刀枪不入”。其揭贴云：“先拆电线杆，后拆火车道，杀尽外国人，再与大清闹！”他们痛恨一切近代文明，大肆破坏清政府在洋务运动中建设的电线、铁路等基础设施，把传教士称为“毛子”，教民称为“二毛子”，“通洋学”、“谙洋语”者依次被称为“三毛子”、“四毛子”，直到“十毛子”，连戴眼镜、用洋表、打洋伞、穿洋袜等“用洋货”者，也在格杀勿论之列。现在看来，称之为邪教组织亦不为过。
恰巧山东巡抚毓贤是个极端保守而且排外的人，他看中了义和团的疯狂排外和愚昧无知，认为“民心可用”，因此积极鼓励义和拳在山东发展，并且将义和拳改名为义和团。此间，两名德国传教士在山东被杀，清廷在列强的抗议下将毓贤撤职，毓贤由此更加仇恨洋人。
其实不仅毓贤排外，慈禧太后比谁都痛恨外国人。戊戌变法失败后，康有为、梁启超等人在外国人的帮助下逃到国外避难，慈禧对此耿耿于怀。她想废掉比较开明的光绪帝，却遭到了列强的反对，英法等国甚至以若废光绪帝便与清政府断交相要挟，这使慈禧对洋人恨之入骨。她将毓贤撤职，不过是权宜之计，在排外这一点上，她与毓贤志同道合。不久，毓贤便被起用为山西巡抚。
毓贤怀着对洋人的满腹怨恨上任伊始，便将义和团引进了山西，还给义和团提供了数百把钢刀。从此，义和团运动在山西如火如荼。义和团先后将太原的东夹巷教堂、大北门教堂以及一些教会医院、教会学校焚烧。毓贤则将44名外国传教士、17名中国教徒以及从寿阳押来的英国教师毕翰道一家7人全部带到巡抚衙门西辕门前，在大庭广众之下不分妇孺老幼全部杀害，竟至枭首剖心，弃尸于市。为了泄愤，毓贤亲手杀死了在山西传教十年之久的山西北境教区正主教艾士杰。这些殉道者，后来都被罗马教宗册封为圣品。从此以后，外国传教士把到中国传教视为畏途。
对于来自民间的狂热的排外情绪，统治者采取了鼓励和纵容的态度。他们大概以为，这样可以将民众对现实的不满情绪转嫁到外国人的头上，还可以借助于民间的排外热潮作为对外交往的筹码。
由于义和团号称“刀枪不入”，慈禧将信将疑，乃派守旧派大臣赵舒翘前往调查。赵舒翘根本没有前往验证义和团是否真的“刀枪不入”，便向慈禧汇报说，义和团皆爱国之士，不畏枪炮，必能“灭洋”。慈禧信以为真，竟电令各地督抚杀光洋人。
光绪二十六年（1900年）五月十五日，清兵杀死日本使馆书记官杉山彬；二十四日，清兵又射杀德国公使克拉德。
二十五日，慈禧召开御前会议，悍然向世界上11个最强的国家宣战。
当时，尚有个别比较清醒的大臣反对，认为义和团宣称的“刀枪不入”不可信、不足恃，慈禧气势汹汹地质问：“法术不足恃，岂人心亦不足恃乎？今日中国积弱已极，所仗者人心耳，若并人心而失之，何以立国？”在慈禧看来，凭着义和团这股极端爱国主义和民族主义的虚火，就能够救中国。
有幸的是，两广总督李鸿章率先抗命，回电说：“此乱命也，粤不奉诏！”湖广总督张之洞、两江总督刘坤一、山东巡抚袁世凯等大部分督抚都抵制了这个“乱命”，只有山西巡抚毓贤对在山西的外国人大开杀戒，据其“捷报”，共杀传教士191人，杀死中国教民及其家属子女6060人，焚毁教堂、医院225所，烧拆房屋两万余间，酿成震惊世界的“山西教难”。
三
山西的洋人被全部消灭，这使慈禧非常振奋。她令清军会同义和团攻打各国驻北京使馆，欲将北京的洋人也肃清。
有意思的是，号称“刀枪不入”的数十万义和团和清军攻打只有400洋兵把守的东交民巷各国使馆区和只有41条枪的西什库教堂，攻了两个多月也没攻下来。直到八国联军从天津打到北京，各国使馆和西什库教堂竟没有一处被义和团及清军攻下。
清政府宣战的11国中，英、法、德、奥、美、意、日、俄八国决定以“保护使馆”的名义组成联军，陆续从天津大沽口登陆入侵中国，是年为农历庚子年，故史称“庚子之祸”、“庚子国难”。
就在义和团围攻各国使馆两个月后，1900年8月15日，不足两万人的“八国联军”从天津打到了北京，慈禧太后带着光绪皇帝仓惶西逃，一直跑到了西安。荣禄率领的清兵和数十万义和团则作鸟兽散。
冲天的怒火、响亮的口号、表面的激进、虚幻的热情，到了关键时候，竟如此不堪一击！义和团满腔的热血，带来的却是国家的屈辱和灾难。
慈禧在逃亡的路上，认识到了与世界为敌的严重后果，排外的“虚火”消了下来，乃下旨肯定李鸿章、张之洞、刘坤一等人抵制她的“乱命”、搞“东南互保”的做法，并任命李鸿章为全权大臣，赴京向各国求和。
慈禧痛恨于义和团“误国”，发布了镇压义和团的上谕。可怜各地的义和团余众，在八国联军与清军的联合搜捕之下，许多人被押送刑场斩首。
导致“庚子之祸”的大“功臣”毓贤再也没有能力“杀光”洋人了，也跟随慈禧西逃。到了兰州后，慈禧太后将自己的愚昧和疯狂决策归咎于受了毓贤的“煽惑”，下旨曰：“毓贤前在山东巡抚任内，妄信拳匪邪术，至京为之揄扬，以致诸王大臣受其煽惑。及在山西巡抚任内，复戕害教士、教民多命，尤属错谬凶残，着传旨即行正法。”毓贤随行的小妾也被迫自尽。
列强见“教训”一下清政府的目的已经达到，遂接受清政府乞和。李鸿章在北京与列强软磨硬缠了十个多月，慈禧听说列强同意不将她列为必须惩办的“祸首”，顿时松了一口气，遂命李鸿章在条约上签字。1901年9月7日，李鸿章与十一国签订了臭名昭著的《辛丑条约》。条约中规定，中国向列强赔款四亿五千万两白银，分39年还清。为什么要赔四亿五千万两呢？据说，侵略者认为中国有四亿五千万人，因此“一人一两，以示羞辱”。
世人皆骂李鸿章为“卖国贼”，又岂知李鸿章的难处！清政府战败，名则议和，实是向战胜国投降，战败国有什么资格与战胜国签订平等的协议？《辛丑条约》签订才过了两个月，李鸿章便呕血而亡。
四
需要说明的是，庚子赔款并没有如数赔付给列强。
美国人深感中国之所以发生义和团运动，是因为下层百姓太愚昧。1907年12月3日，美国总统西奥多·罗斯福在致国会的谘文中，要求国会授权退还中国赔款，作为清政府的教育费用，这项提案在国会顺利通过。1908年，罗斯福签署此法案，这次退还赔款一千多万美元。主要用途有二，一是兴办清华学堂（即后来的清华大学），二是作为中国官派留美学生的费用。此次退款尚有余额，后来又第二次退还。北京协和医院和协和医学院实际上也是用这笔赔款建设的。
1914年，第一次世界大战爆发。1917年，德国和奥匈帝国战败指日可待，中国北洋政府加盟协约国并对德宣战。次年德国战败，宣布放弃1917年以后的中国赔款；奥匈帝国瓦解后，奥地利和匈牙利分别于1919年和1920年放弃所占赔款。俄国先后经过缓付、停付，最后声明放弃。1920年12月，英国通知中国，英将退还赔款，作为中英两国共同利益之用。法国这时也通知中国退还赔款。比利时在1925年退还赔款。意大利于1933年退还赔款。荷兰在1926年将赔款全部还给中国，但指定65%用于中国的水利事业，35%用于文化事业。在列强的影响下，日本也不得不表示愿意退还赔款，但坚持不将钱直接还给民国政府，而是由日本人在华搞“文化事业”。其实用于“文化事业”的款项只占赔款的一小部分，大部分用于留日学生的补助，以及用于日本在中国设立的学术研究机构及中日文化交流。1936年以后，余款甚至用于在中国建立伪政权的军费。
正如达摩西来和鉴真东渡一样，当年，来华的传教士大多是虔诚的基督徒，他们本着为宗教献身的信念来华传教。他们中的许多人为中国的科技进步作出了重大贡献，《传教士与中国科学》一书对此有详细论述。曾为洋务运动和戊戌变法出过力的英国传教士李提摩太到中国传教时才20多岁，他认为，中国是他眼中非信教地区中最文明的一个。但是，义和团运动使李提摩太大失所望，因此，他坚持要在太原开办一所高等学府以使中国青年摆脱愚昧，在征得英美等国公使同意后，他用从山西罚得的五十万两白银建立了山西大学堂（即后来的山西大学），他说，建大学的目的是“专门开导晋省人民知识，设立学堂，教育有用之学，使官绅庶子学习，不再受惑”。
五
古语说得好：“人必先自侮而后人侮之。”读史可以明智。回顾这段充满屈辱的历史，是为了以史为鉴，自省自警，自立自强，而不是夜郎自大、怨天尤人、虚火中烧、盲目排外。
遗憾的是，义和团已经覆灭百有余年，但其团民却生生不息。从义和团攻打外国使馆，到文革中红卫兵火烧英国代办处，以及近几年愤青们的种种亢奋表演，都严重影响了中国在国际上的形象。甚至，有的人为了激起国人的排外情绪，他们不惜采取“自淫”和“意淫”的手段。如曾引起轩然大波的“罗刚事件”就是一个典型。为了激起国人对日本的仇恨，为了刺伤国人本已非常脆弱的自尊心，愤青们竟冒充日本人对自己的祖国和人民进行谩骂，真是丑恶到了极点！“愤青”们总是被一股极端的爱国主义和民族主义虚火支配着，不是冷静地反思历史、客观地分析现实，而是动辄破口大骂。如此“爱国”，怎不令人想起一百多年前的义和团！
说极端的爱国主义和民族主义是一股“虚火”，是因为这样的心态成事不足，败事有余。喊喊抵制列强的口号容易，貌似坚定的爱国者，其实到了关键时刻，这些爱国者们既不可信，也不足恃，结果往往是李鸿章所深恶痛绝的“事端一出，动辄开战，战则必败，败则议和，和则割地赔款”。
这股“虚火”透露出的其实是不折不扣的经不起任何刺激的弱者心态。虚火中烧，会使人头脑发热、精神错乱、满嘴呓语、歇斯底里。多年来，世界上的反美热潮此伏彼起，中文网络论坛中对美国、美国总统的侮辱谩骂司空见惯，也没见美国人群情激愤、暴跳如雷。前苏联有个笑话说，来访的美国国务卿对勃列日涅夫说：“我们美国很民主，美国人可以在白宫门前骂美国总统。”勃列日涅夫说：“这有什么？我们苏联人也可以在克里姆林宫门前骂美国总统！”笑过之后，我们或许还能思考些什么。
《易经》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”自强不息，不仅指在物质文明方面自强，在精神、心理、心态方面也要自强，不必时时表现出敏感脆弱的自卑心态。厚德载物，需要有一种宽容大度的胸怀，虚心学习，取长补短，发展才是硬道理！
李大钊在其《东西文明根本之异点》中说：“时至近日，吾人所当努力者，惟在如何吸取西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界。”现在看来，此语仍如洪钟大吕。 |
