今日是韩主教蒙主荣召三周年，同时也是我加入地下教会十周年，感谢天主赐我有幸和各位在这种场合一起相聚。由于我是地下教会的新生儿，没有享受过在主教手中领受圣事的待遇，比各位多出一份特有的遗憾，且对于主教的生平事迹也是知道的很少。尽管如此，我仍然愿意把我和主教单独接触的经历和大家一起分享。
在一次偶然的机会里，有人告诉我说主教想见我，当时我非常的奇怪，心想我和主教从未谋面，就连他的名字也特别的陌生，他怎么会突然间想见我呢？不过我也很想见见主教，因为之前曾有很多人向我述说他的诸多缺失，使我非常好奇。 当我见到这位多人以为不称职的主教时为之不胜惊愕，因为我从来没有见到过祈祷时这样热切虔诚的神长；眼见这位老人祈祷时的神行举止，使我不禁震撼颤栗，似乎在他注视的双目中体味的了天主的经过。最后主教嘱咐我要常常专务祈祷，否则付出的辛劳将变得好无意义；主教说的话中让我印象最深的是这样说的：“为天主而办事与为办天主的事意义截然不同，因为前者是由天主开始而后者则从人性出发。”
再有一次是和主教谈论地上教会对于爱国会三组织的态度时，主教说：“看守人员曾多次强迫我加入爱国会的组织，如果不参加就是不爱国；我给他们解释说，爱国思想分为许多不同的层面，我非常佩服也学习象岳飞、文天祥等具有民族爱国思想者；每当中国的体坛健儿参加比赛时，我会祈求天主赏赐中国多得金牌，我们的国家领导人在出国访问时受到轻慢时我会感到愤慨而谴责该国的无礼，我会以身作则完成法律要求公民完成的税务钱粮，并且教训教友如此执行，我亦曾教过书尽力为国家培养有用的人才；当外国来侵略我国领土时，我一定会投笔从戎，保卫国家；因为我是中华人民共和国公民，非常热爱自己的祖国。至于参加爱国会，因为其章程违背了天主教的教义，我不能参加；在这一点没有达到政府的要求，就如一个学生考试得了95分，你能说我不及格吗？那些参加了爱国会的，谁能保证他的爱国思想会是100分呢？” 我们从主教的答辩上不难明了中国天主教徒的普遍愿望；地下教会的神职人员和教友，绝非出于思想反动或有意对抗政府，仅是为坚持完整信仰，显示完整的人格，不愿欺哄政府而已。虽然我们在这个处处追求成就感的社会中，似乎不合时宜、不被认可，但我们清楚地看到：参加一个左右逢源阿谀奉承的团体中的人常常心口不和，自己不知所云。
为了促进修和地上，地下需要对话交流；由于我的特殊身份，神长们愿意我从中联络，地上教会的神长们认为只有韩主教早日获得自由，才能保障合一的顺利，然主教必须申请在北京主教团注册登记；就此事我向主教转达了别人的建议，主教沉吟一会儿后，含泪说：“怎么你到现在仍然不明白，一朝屈膝，一生都难以站起来的道理啊？我不是为了做主教而选择了地下教会，而是因为先选择了地下教会之后才担任了这个主教职务，既然我选择了做地下教会的主教，就没有在羊群被冲散前牧人先逃跑的道理。我屡次被囚，都是因为不肯屈从于一个违背救主耶稣的旨意和天主教的信仰的组织和观念，……只要中国有一名地下教友，我仍是他的主教，如果一个也没有了，我可以到深山背后去祭献天主……如果天主愿意我重获自由，你是否愿意陪我去远方……”我当时实在忍不住了，急忙说：“别说了主教！我愿意！”他老人家语重心长地说：“看来我要出去的时候，不可能是站着的，必然会是躺着出去的啊！”我万万没想到，这次的谈话是我和他老人家的永远的诀别… 我们敬爱的主教离我们而去，在目光短浅的人的眼中，似乎是彻底失败了，然而他的英勇行为却彰显了真理的无上光辉，羞死那些象比拉多一样藐视真理而求生存的人。真理将永远长存，昨天、今天、明天常是一的。在这个对与错激烈交锋的历史交叉口，他是我们的方向和航标，他以生命诠释了忠贞的理念，使诡辩者哑口无言；他历尽磨难是为教会的未来铺路，希望点起灯火，告诉我们所承受的信仰弥足珍贵。
我们深信所他接受的考验无不结出果实，基督徒致命的苦难必会赢得宣讲基督的世界。我们要保持对殉道者的记忆，让新一代人接过信德的火炬，让这位殉道者的卓越价值珍藏在完全共融的酵母中。坚持到最后一刻的朋友们，我们不明白自己将来要做什么的时候，来深思这位良善英勇牧人的事迹会找到答案，我们感谢天主赐给我们加入真正的天主教的恩惠，并祈求说我们在天的父若是愿意，也让我们和他一样地进入天乡吧！ 韩若望主教，为我等祈祷！ |
