深切缅怀高可贤主教

 

我的老师高可贤主教，虽然离开我们已经十个春秋，但他的音容笑貌依然在我们面前萦绕。上帝安排他在人生的旅途中吃尽苦头，但我们相信他在主内也享受着超性的欢乐。他于1928年出生在山东博兴县庞家镇高庙李村一个信仰虔诚的公教家庭。因祖辈勤俭治家，故此家庭略微富有。高可贤弟兄姊妹五人，他是最小。他自幼受到父母的良好教育，稍长便萌发修道志愿。在周村教区备修院、济南大修院，直至北京大修院。可是，不幸的是，在1954年3月3日，修院被警方围困，修院师生受到审查，高可贤与多名神父和修士被投进秦城监狱。无端获刑20年，后被押往中苏边界大兴安岭地区兴凯湖中的荒岛上劳改。在劳改营的日子，无论寒冬腊月还是三伏盛夏，与难友们砍伐树木，劳力出汗。除此之外，还要不断地遭受批斗，身心遭受摧残，但依赖大能的上主，他无怨无悔。虽然在此恶劣的环境之下，高可贤仍与谭天德神父及其他难友偷偷地祈祷默想天主，也更加坚信天主。1974年刑期虽满，可是因为他的户口仍在劳改营，所以只好在劳改营安排工作，为在劳改营工作人员的子女教英语，借此可以挣来微薄的工资来维持生计。把长期积攒下来的钱送给劳改场负责人，好能换取回家探亲的假期。1979年，高可贤终于获准回家探亲。当来到家乡，大街上的孩子们好奇地问他是哪里人时，高老的心中有说不出的酸痛。尤其是见到久别多年的姐姐，姐弟二人抱头痛哭许久。家中亲人们原以为他要么流亡海外，要么已经殉道牺牲，谁知道他却在兴凯湖的荒岛上度过了二十余年。亲人相见没有喜乐的泪水，只有哽咽的痛哭。在当时，家人们被无情的文革已经摧残的有些恐惧。一个劳改犯突然回到家中，亲人们不敢挽留，唯恐给家人带来灾难。高可贤也不想给家人带来负担，他唯一希望的是能够满全他童年时期服膺天主的那份圣召。短暂的探亲后，他又回到劳改农场，经过深刻的思考，他仍感受到天主的召唤。于是，1980年，高可贤再次回到家乡，去投奔老本堂，且已经成为主教的宗怀德。宗怀德要高可贤去北京全国修院学习所谓的“爱国”理论。高可贤却从宗怀德的言谈中，感到老本堂的说教与修道时期所接受的传统信仰不符，于是，他拒绝到北京接受所谓的“爱国主义教育”。因着高可贤拒绝到北京去学习，宗怀德也就拒绝祝圣其为神父，高可贤为捍卫良心自由也就离开了宗怀德。

 

高可贤从同学哪里得知，在河北有不隶属爱国会的主教可以祝圣神父，便到献县寻找他的同学侯经文神父。到达献县后，刘定汉主教也不敢马上祝圣他为神父，先安排他与修士们在一起装订献县教区印刷的《圣教日课》。因为高可贤在劳改营时患上白癜风，未能及时治疗，加上高可贤本身个子有一米七八，不知情的人还以为他是外国人。当地派出所不断监视刘定汉主教，发现主教处进进出出的一个外国人，马上去质询刘定汉主教，问主教这位外国人来这里干什么？刘定汉主教矢口否认有什么外国人，公安人员却言语肯定。公安走后，刘主教才想到一定是高可贤惹的祸，于是，便让高可贤另去他处。高可贤离开献县后，心灰意冷，向天主发出问询：“天主！难道说我没有圣召吗？若是我没有圣召，我甘愿返回劳改场，继续做我的劳改工人，让我默默地在隐秘中去世。”经过祈祷后，高可贤心平气和，决定在回劳改场前去天津老西开教堂，参与最后一台弥撒，就准备在劳改营隐遁余生。天主绝不放弃他钟爱的子女，1983年8月15日，高可贤在西开教堂参与圣母升天节弥撒时，遇到一位难友。二人相见格外亲切，弥撒结束后，他们拜会了李思德。原来，李思德与高可贤也是同学，当时高可贤并不知道李思德已经被祝圣为主教了。李思德说：“我现在就是主教，我完全可以祝圣你为神父。”高可贤心中豁然开朗，深深感到天主是如此爱他，也感到圣母转求的能力，因为高可贤特别敬礼圣母，就在圣母升天节这天，天主借着李思德主教的手领取了司铎的职分。天主之所以没有让高可贤从宗怀德手中领取圣秩，是为了让高可贤传承纯正的天主教信仰，甚至要造就一位殉道圣人，而高可贤对未来一无所知。

 

高可贤晋铎后，首先回到家乡传教，可是他并不懂的怎么样度地下教会的生活，很快就被宗怀德知道，当地警方也知道了。宗怀德捎信让高可贤去北京，警方也到处找高可贤。高可贤的亲戚们感到事态危机，就全高可贤离开山东，免得再次被捕入狱。高可贤在众人的劝导下，通过万凤程神父的介绍，来到河北邯郸，隶属于陈柏庐主教权下服务。当时，邯郸/永年教区在秘密培养修士，高可贤神父就成为培养修士的教师。高可贤神父知识渊博，又有音乐天资，这是非常难得的师资。他在永年教区培养修士时，与修士们同甘共苦。尤其在磁县张二庄的封山上，与修士们住在一起。十几人共用一个脸盆，共用一盆洗脸水，因为封山之上所吃的水完全都是下雨积存的水。水是有限的，用完之后，修士们必须下山分散居住的教友家中，或者干脆放假回家自学。冬天里，若是下一场大雪，修士们就将雪块用锹填进储水池中，等雪水化成水后，煮水做饭。即便这么艰苦，高可贤神父仍旧是面带笑容，与修士们同唱圣歌，欢乐无穷！当一批又一批修士晋铎后，高可贤神父的眼里更是喜不自禁地流出激动的泪水。1988年，贾治国主教邀请高可贤神父到正定教区负责修道院事宜，在正定有更多的修士需要高可贤老师培育。1989年，山东曹州教区李炳耀神父晋牧后，山东忠贞教会开始活跃。高可贤神父得知后，心中萌生回乡传教的强烈愿望。1993年5月，高可贤神父给正定教区副主教裴荣贵神父说明缘由，毅然离开正定返回周村教区，归属朱洪声署理领导。

 

山东曹州教区李炳耀主教高瞻远瞩独具慧眼，于1993年9月2日，亲手祝圣高可贤神父为主教，使其负责周村教区教务。高可贤主教凭着长期在河北服务的影响力，招募了一批生徒到山东晋铎服务。1997年，罗马圣部因已认可了周村教区马学圣为合法主教，为避免教区的分裂，便委任高可贤为烟台教区主教。不幸的是，1999年11月16日，高可贤主教在平度一教友家中再次被捕，自此便杳无音信。直至2005年元月24日在监禁中去世。警方匆匆将主教遗体火化后，通过滨州市博兴县庞家镇高庙李村各级干部的参与下，将高主教骨灰埋在其祖茔墓地。一位伟大的主教，一生为主数度蹲监坐狱，直到去世也未能按照教会礼仪实行殡葬。他的一生真正步武了基督的芳踪，也践行了宗徒的使命。如今，我们这些在他的教导下成长的学生，再次缅怀主教的丰功伟绩，见证他为主所做的伟大奉献和牺牲。

 

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