因为天主教徒在台湾仅占总人口的百分之一，教友要找到天主教的婚姻伴侣是非常困难的。然而，为了福传及天主教徒个人的信仰要求，台湾教会应该做更多事，以促进我们的青年人与天主教徒联姻。今日增多天主教婚姻将会更确保明日一个健康的教会。
基本现况
今天，接近百分之七十五的天主教徒与非天主教徒结婚，进入所谓“不同宗教信仰”的婚姻。根据一项研究显 示，这些教友中有超过一半的天主教徒都已经与教会疏远，百分之三十四变成不太热心，只能每月参加弥撒，这当中仅剩百分之十五还能保持信仰的热诚。他们的子 女仅三分之一有领洗。
同样的研究显示，在天主教联姻的婚姻中，只有百分之九与教会疏远，百分之二十八每月参加弥撒，百分之六十三依然保持热心，他们的子女百分之九十四皆有领洗。
很明显，不同宗教信仰的婚姻已经是教会流失教友的一套公式。我们必须竭尽所能扭转这趋势。教会成长也取决于我们如此做。
未婚天主教青年如何看待婚姻
在台湾，大多数未婚天主教徒都希望能找到一个天主教婚姻伴侣，而且很多人也欢迎从教会而来的帮助。二零零八年针对台北九十二位认为他们的信仰“非常重要”或“重要”的未婚天主教徒的调查中，看到下列的结果：
- 在七项可能的择偶条件（个性沟通、相同价值观、外貌、相同信仰、对方从事的工作、经济条件、学历高低）的标准下，“相同 信仰”这因素在女青年的排名为第三顺位，而男青年列为第四。男女青年相同的首要两项考量分别是：“个性契合与沟通”及“相同价值观”。百分之六十的教友对 于未来婚姻伴侣是天主教徒的论述，表示“非常重要”或“重要”。
- 百分之六十四表示他们是“非常关心”或“关心”能否找到男女朋友。
- 百分之五十九的人表示他们没有认识异性的社交圈，百分之七十一的青年表示他们愿意增加认识异性的机会。
- 百分之四十一的青年表示，在过去三年中，曾经接受他人为他介绍对象，并且有至少一次约会。
- 百分之五十七的人表示他们会考虑参与教会为未婚教友举办彼此认识的活动。
结论很显而易见的是，很多未婚天主教徒将乐于看见，教会能帮忙寻找一个天主教对象。
未婚天主教徒正积极寻找对象（不一定是天主教徒）已是明确的事实。在二零一三年超过二千名台湾天主教未 婚青年加入了台湾雅虎的交友网站寻找对象。我自身的经验也指向同样的结论。三十七年来，我在台北天主教教友中心，有超过三百对天主教夫妇在中心认识结婚， 多数是在活动期间自然彼此认识，有许多也是经由工作人员直接介绍。
多年来，较大的新教教会都精心安排了节目，亦有就新教教徒嫁娶其他宗教信徒设下规定。例如：
一·二零一四年三月份，基督教在台湾开设了自己的婚姻介绍网站给所有新教信徒。
二·台湾真耶稣教会台湾总会教牧处成立“婚姻辅导委员会”，中层归属各教区，成立“婚姻介绍服务中心”，下层为各地方教会，目前共有四百多位教友担任婚姻介绍人。自一九三七年以来这种主内联婚制度一直是他们教会法（台总婚姻法源）的一部分。
三·长老教会在中会下，设有婚姻部。一年至少四次举办大型周末联谊聚会，让他们在台北一七九个堂区的未婚教友可以藉此相互认识。
为什么我们会有这个问题呢？
信仰热诚的未婚天主教友和他们的父母都希望有一个天主教的婚姻。教会希望教友有天主教婚姻，并要求天主教徒和未受洗者的婚姻需申请豁免。然而，不同宗教信仰的婚姻已经成为一种常态，而不是例外，即使这情况在台湾教会已经是大规模流失教友的一套公式。
为什么我们身处这样的自我矛盾？我们经营出的牧灵神学仅适合以天主教徒为多数派的社会？我们认为这是一 个新的时代，而“被安排”的婚姻已经过时？我们认为独身的神职人员参与安排婚姻是不恰当的？还是如果婚姻不成功，我们怕教会受到指责？或者我们觉得外籍神 职人员不够了解当地的风俗，来参与教友配偶的选择吗？
总结：我们能做什么？
不管造成目前的情况是什么原因，天主教家庭的重要性，及其对堂区团体和个人天主教信仰的健康，并不会改变。促进天主教联姻必须被看作是构成教会的牧灵及福传整体工作所必需的一部分。以下几点建议或许有助于改善目前的这种情况：
一·为台湾未婚天主教徒成立婚姻介绍网站。该网站也可服务旅居海外的华人天主教徒。
二·鼓励建立一个婚姻介绍人制度，每个堂区任命一位对堂区教友有足够认识的教友代表，定期以铎区层级 （亦在教区层级）与其他堂区代表开会。在这些会议中，彼此交流有可能促成婚姻的名单，在会议间也透过电话联系，形成网络，及口头的资料库，这将产生许多天 主教婚姻。
三·通过教理讲授、弥撒讲道和天主教教会媒体，宣传天主教联姻的理想，直至成为台湾天主教徒意识的一部分的程度。
四·在主要城市成立像台北友谊教友中心这样的活动中心，提供活动、课程、培训计划，并为未婚天主教友提供主日弥撒服务。这里将是持续地让未婚天主教徒彼此认识的场合。
五·对于较为成功的新教方法，详加研究，着眼于整合有用的方法到我们自己的计划中。
参考资料来源：
- “教友家庭实际信仰生活调查报告”针对大台北地区1269户天主教旅北教友家庭，友谊教友中心，2001年7月。
- “教友参与大台北教会之探讨”辅仁大学中国社会文化研究中心， 2003年6月。
- “未婚教友对婚姻及信仰态度研究报告”友谊教友中心，2008年6月 。
- 2010年、2011年和2012年台北总教区完整婚姻记录。
- 2010年、2011年和2012年台北圣家堂完整的婚姻记录。
- 从2013年1月2014年4月99对参与台北婚前课程之记录。
- “台湾特定堂区混合式婚姻的调整模式”，林灿仁，2000年。
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