痛苦的、兴奋的、残酷的、光荣的、悲壮的、美好的、破碎的2008年总算过去了，但面对全世界都没有人可以预知的2009年（经济衰退），新的年要如何面对，我完全没有把握下，回台湾过年，还是留在上海过年，我自己毫无头绪，而且新年两岸开通直航机票又飞涨到人民币6300元，贵的离谱，我当然想回台湾与亲人团聚，或留在上海接受王神父、吴神父或左神父的邀请，及许多上海教友、上海朋友，安徽、宁波教友、神父们的邀请，去他们那里过年，我也想回江西南昌我舅舅家，或江苏徐州我叔叔家过年，但想想可能就是吃饭、喝酒、打牌外，也没有多大收获，而此时我的一位代女（她去黎明之家当过15天义工）来家里看我，送给我一本黎明之声2007的特刊，阅读后我想，我是否该去黎明之家陪陪那些有不同残疾的孤儿们，去过一个我从来没有经历过的新年。
主意打定，再看看手头上的工作，于是决定1月13日--15日出发前往河北省宁晋县边村黎明之家，电话联络上负责的杨修女并得到同意后，叫我代子王龙海去上海火车站买火车票，1月3日（火车票提前10天卖票）他忙了一天，没有买到火车票，不要说有座位的买不到，站票都买不到，1月4日他去长途汽车客运站，忙了2个小时也买不到汽车票，于是我指示他再去火车站试试看，黄牛票我也愿意买，但160元的车票要卖到360元，太离谱了。而此时我正在上海七宝教堂给一群老教友们上课，于是我告诉王龙海，我们一起祈祷吧，一个小时后，你再去试试看，如果仍然买不到，表示天主并不赞成我们去河北，如果天主同意我们并祝福我们的话，他自然会有安排。
上课中，我正在提醒上海七宝的教友们，我们每星期日来教堂望弥撒时，都会经历一次活生生的奇迹，但几乎我认识的所有华人教友，包括台湾、美国、中国的教友都不知道或不注意的一个奇迹，那就是复活节时，每个教堂都会祝圣一大缸的圣水，以便教友们进教堂在额头上划十字圣号使用，那是普通的水（有些教堂会加盐），但经过祝圣后，没有任何打空气设备，没有加任何防腐剂的死水，竟然一年都不会变质变臭（河北的教堂，进教堂时没有圣水？），而我们在家里，一杯水在这种情况下可能十天就完全臭了，这就是奇迹！而我们每次进教堂都会经历奇迹，却不认识它。
此时我的手机响了，王龙海兴奋的告诉我，Peter老师祈祷吧，感谢天主吧，我们不但买到了车票，甚至还有座位呢！王龙海是我在大陆天主教会收的第十四个代子女，跟我有着特别的关系，领洗不过半年多，对信仰常有着困惑，反抗、挑战的男人，竟然会说出这么兴奋、感动的话语，我非常的高兴，我隐隐约约的感觉到，此次河北黎明之家的活动，也许天主要给他的启示与恩宠，是远远大过给我的启示与恩宠，因为祈祷是否有用，对王龙海来说，一直是很难理开的结。
在期待的日子里，我为那些将见面的孩子，买了一套有110部迪斯奈电影有16张DVD光碟，买了几十种比较好的上海糖果，在1月14日踏上上海到山西省太原会经过河北省石家庄的火车，准备去享受或奉献将来到的新年假期。
准时上了火车，意外发现车上人非常少，经过与列车长了解，才知道这节车厢是保留给政府单位使用的，因政府某计划取消，我们才有车票可以买。一路上很轻松，到了江苏省昆山市开始有人上车，到了苏州市上来的人更多，过了镇江到了南京市已经有很多人只有站票了，而就了解整部列车上只有我这个老头是台湾同胞，也只有我和王龙海是天主教徒，好奇心加上要坐18个小时的长距离，我开始跟所有年轻人聊起天来，就像我去山东，去陕西，去徐州，去南昌，去广州一样，聊人生，谈经济，讲两岸关系，汶川大地震，北京奥运，年初的雪灾，西藏事件，六四天安门，文化大革命，外蒙古独立，钓鱼台事件，国共内战，每一次我坐长途火车都会发生的状况再一次出现。
我跟年青人开始谈一点哲学，进而谈到神学，主耶稣有关的信仰开始在车厢中出现，在一个无神论的国家开始谈神的存在，我清楚的了解，圣神开始降临在这一群蒙祝福的年青人身上，其中有几位南京大学的学生问题特别多，也特别好，因为他们的提问，我们开始讨论，真的有天主吗?天主为什么要造人，是因为他很寂寞吗？圣母玛丽亚处女生子有可能吗？耶稣基督死而复活了吗？如果亚当、夏娃犯了罪，为什么天主不毁掉他们，重新再造一个亚当、夏娃，而要全人类在出生后都有原罪呢？人只要做好人就应该上天堂，为什么一定要领洗呢？领洗到底有什么好处呢？真的有天堂或地狱吗？而耶稣是神要来拯救世人，那他为什么要升天，抛弃他所爱的人呢？
而且耶稣来了又走了，世界非但没有变好，痛苦、不幸、战争、疾病、死亡仍然充满这个世界？以色列不是正在打战吗？耶稣基督怎么可能化身在那个小饼里面？葡萄酒怎么可能变成耶稣的血？而且可以治愈这个世界呢？耶稣基督已经复活升天了，为什么天主教的十字架上面还要钉一个男人呢？天主教要教友们，人家打你的右脸，还要把左脸送给人家打？受伤害、穷困、被欺压的人是有福的？难道天主教都希望教友们是被虐待狂吗？
许许多多的问题，排山倒海的冲向我，天主保佑，我的回答令他们满意！有一个年轻人还问我说，可不可以让他录音，我同意了，他也真的身上带有录音机，多奇妙的经验啊！还好，他们没有问我什么叫三位一体，到底是一个神，还是三个神，我当然也有神学辞典上的答案可以回答他们，可是我们这么渺小的被造物，真的有可能完全了解创造宇宙的天主吗？
一路上有人上车，有人下车，我不知道别人的感受，可在我们这一节车厢里，3个人的座位4个人坐，2个人的座位3个人坐，坐久了的人站起来让给没座位的坐。有人拿苹果给我吃，有人拿牛肉干给我，拿面包、饼干给我吃，下车时彼此祝福平安、保重，互相留手机号码，大家跟多年不见的老朋友一样，平安喜乐临在这一节蒙祝福的车厢中，列车长查票时，特别跟我说，老先生，你很幸运，身体又好，一夜都没有睡觉，还给这么多年青人讲学，能遇到你真是我们大家的福气，我只能客气的告诉他，是天主保佑我，也希望天主保佑大家，而我内心深处很清楚，我可能永远不会再见到，这一列火车上相谈甚欢的年轻人，但信仰的种子已经播撒在他们心田中，是天主要我去做一个播种的人，而最后在这些人身上将成就什么大事，那是天主的召唤。
车到了河北省石家庄市，下车前收到黎明之家杨修女的电话，他告诉我，下车后不要去搭公车，修女院正好到石家庄来办事，要我在火车站前面等她，她们会开一部救护车来接我，等了大约20分钟左右，一部车上有8位修女的救护车真的出现在我与王龙海的面前，上了车陪她们去一趟市政府，才知道这8位修女刚刚才考上石家庄的社工证，真是恭喜她们。办完事后救护车出发回修女院，路上经过收费站，因为是救护车不用收费，真有意思。晚上7点钟左右终于到达河北省宁晋县边村黎明之家，吃了一个馒头，一碗小米稀饭，炒了几个鸡蛋，就算解决了晚饭，进到黎明之家为我及王龙海安排的贵宾房，稍做梳洗，在室外只有零下8度的极度疲倦中，盖上两条棉被很快就睡着了。
第一天，早上5点起床（冬天6:30天才亮），洗好脸，穿好衣服，在黑暗中带着王龙海去到修女院的教堂，参加早弥撒，一位中年的神父，50多位修女，在那个充满女声的教堂中参与主耶稣基督的盛宴，感觉很美，很平静，我在祈祷时问主耶稣基督，我来到河北来到了黎明之家，我为什么来，主耶稣基督你知道，我来了，能做什么，该怎么做，我相信主耶稣基督，你给我多少的塔冷通，知道我做什么最能合乎你给我的恩宠，请你派遣我吧！
7点钟吃早饭，还是小米稀饭、馒头、一点点蔬菜，在以后的日子，才知道修女院、小修院、培训中心、黎明之家、康复站、医疗中心、神父们，甚至主教大人，也是吃的如此简单，不知道该怎说，是克苦，还是教会太穷，是河北的乡下都如此困穷，是已经经济发达的中国太穷！还是？？？
饭后，黎明之家的院长，杨修女带着我去看每一位孩子，认识了每一位修女，特别介绍我认识了王修女，黎明之家的办公室主任，一个30多岁比较有个性的修女，我情不自禁的给了她一个熊抱，后来才知道王修女吓死了，中国乡下的修女还是不习惯欧美人士的见面方式。
杨修女说要带我去见主教，我说不用，我自己去，于是带着王龙海，经过修女们指路，很快就找到了主教座堂，并且见到了5位神父及王主教，我们按教会礼节右脚跪下并亲吻主教的权戒。
与主教做了简单的聊天与沟通后，主教（今年89岁）亲自带领我与王龙海参观了整个主教座堂，并领我进入培训中心，并介绍中心郎神父院长，才知道他们正有一个300多人的信仰培训课程，院长神父很客气的邀请我，给学生们上几堂课，并请我做整个活动开始前的自我介绍，我告诉学生们，我不是神父，也不是执事、修士，我只是一个普通的老教友，希望能有机会跟年轻教友们分享一些信仰上的经验而已，但我心里知道，这也是主耶稣基督给我的工作与使命，才让我奇迹般的买到火车票，才有机会为传播福音传播爱而来到黎明之家。
黎明之家，在看护室里完全没有活动能力的女孩有6位，男孩有7位，有部分自主能力的男孩有10位，女孩14位，康复中心的小孩有5位，在教友家寄养的有6位，每一位孩子都是被人抛弃，有不同程度的残疾，不知道父母是谁，是那一天出生的，所有的孩子都姓天，每个人的生日都是，与主耶稣基督同一天诞生，姓名都是教会给取的，有的孩子才来几个月，也有的来20几年了，其中还有3个女孩子离开黎明之家，嫁给外面世界的丈夫，还有自己的孩子，真是感谢天主。
在黎明之家，就祈祷生活而言，是非常丰富的，清晨5：30分修女院有晨祷，有早弥撒，主教亲自主礼，在主教座堂6：10有日课，有早弥撒，有神父主礼，每天下午4：30在黎明之家小教堂，主教来主礼弥撒，每天吃晚饭前后有玫瑰经祈祷，每星期五晚饭后拜苦路。
主教座堂的弥撒跟上海、台湾教会差不多，但修女院的弥撒则很不一样，早课、晚课都用唱的，最少人数也有30位以上，大年除夕，初一、初二、初三这几天所有在外的修女都回来，人数最多时差不多有100位左右，有些初愿修女没有带头饰，有部分修女带白头饰，大部分修女都带黑色或深蓝色头饰，已经发终生愿的修女则手上带有戒指，修女们长期共同生活，坦白说唱任何圣歌时都颇有水准，但缺少男性阳刚之声配合，坦白说合声并不那么美好。
所有姓天的小孩子，从小在修女们的照顾下长大，每一个都领过洗都是天主教徒，非常会念经，教会的各种歌曲也都唱的很有水准，但是后来我开始给他们上课、查经，才发现河北的教友跟上海的大部份教友一样，根本不了解圣经，严格一点说，根本不了解自己的信仰，记得有一天上课提到，未来主耶稣基督再次来临，并审判世界后，好人都上了天堂，复活后身体变成什么样子，他们完全不清楚。因为有一个大孩子问我说，我现在没有脚，死而复活后，我是不是还是现在这个样子，没有脚，如果是，我死了经过审判后上天堂，但仍然没有脚，那我不要复活。
于是我与孩子们一起打开圣经，并开始分享1788页格林多前书第十五章第35节至53节的内容：【可是有人要说：死人将怎样复活呢？他们将带着什么样的身体回来呢？糊涂人哪!你所播的种子，若不先死了，决不得生出来；死人的复活也是这样：播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的；播种的是软弱的，复活起来的是强健的；播种的是属生灵身体，复活起来的是属神的身体；既有属生灵的身体，也就有属神的身体。经上也这样记载说：‘第一个人亚当成了生灵，’最后的亚当成了使人生活的神。但属神的不是在先，而是属生灵的，然后才是属神的。第一个人出于地，属于土，第二个人出于天。那属于土的怎样，凡属于土的也怎样；那属天上的怎样，凡属天上的也怎样。我们怎样带了那属于土的肖像，也要怎样带那属于天上的肖像。基督战胜了死亡。
弟兄们，我告诉你们：肉和血不能承受天主的国，可朽坏的也不能承受不可朽坏的。看，我告诉你们一件奥秘的事：我们众人不全死亡，但我们众人却全要改变，这是在顷刻眨眼之间，在末次吹号筒时发生的。的确，号筒一响，死人必要复活，成为不朽的，我们也必要改变，因为这可朽坏的，必须穿上不可朽坏的；这可死的，必须穿上不可死的。】
我告诉所有黎明之家的孩子，后来在给培训中心300多个年轻人上课也告诉他们，人生在世最大的快乐，应该就是吃的饱，吃的好，但是也因为人不吃东西会死，因此到底是为了活着而吃，还是为了吃而活着，不吃东西如果不会死，那人还需要打工赚钱吗？如果死后复活还要工作，那么不是又回到了圣经12页创世纪第三章16节至19节的内容：【后对女人说：“我要增加你怀孕的苦楚，在痛苦中生子；你要依恋你的丈夫，也要受他的管辖。”后对亚当说：“因为你听了你妻子的话，吃了我禁止你吃的果子，为了你的缘故，地成了可咒?的；你一生日日劳苦才能得到吃食。地要给你生出荆棘和蒺藜，你要吃田间的蔬菜；你必须汗流满面，才有饭吃，直到你归于土，因为你是由土来的；你既是灰土，你还要归于灰土。】，那样带着原罪被逐出地堂的悲惨岁月呢！
我告诉孩子们再看看圣经1585页，马尔谷福音十六章9节至14节的内容：【一周的第一天，清早，耶稣复活后，首先显现给玛利亚玛达肋纳：耶稣曾从她身上逐出过七个魔鬼。她去报告那些一向同耶稣在一起的人，那时，他们正在哀号哭涕。他们听说耶稣活了，并显现于她，他们却不相信。此后，他们中有两个人往乡下去；走路的时候，耶稣借了另一个形状显现给他们。他们就去报告其余的人，但那些人对他们也不相信。最后，当他们十一人坐席的时候，耶稣显现给他们，责斥他们的无信和心硬，因为他们不信那些在他由死者中复活后，见了他的人。】。
1555页，玛窦福音第二十八章9节至10的内容：【忽然，耶稣迎上她们说：“愿你们平安!”她们遂上前抱住耶稣的脚，朝拜了他。耶稣对她们说：“不要害怕!你们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。”】
1636页，路加福音第二十四章第36节至43节的内容：【他们正谈论这些事的时候，耶稣立在他们中间，向他们说：“愿你们平安!”众人害怕起来，想是见了鬼神。耶稣向他们说：“你们为什么恐惶？为什么心里起了疑虑？你们看看我的手，我的脚，分明是我自己。你们摸摸我，应该知道：鬼神是没有肉躯和骨头的，如同你们看我，却是有的。”说了这话，就把手和脚伸给他们看。他们由于欢喜，还是不敢信，只是惊讶；耶稣向他们说：“你们这里有什么吃的没有？”他们便给了他一片烤鱼。他便接过来，当他们面前吃了。】
1678页若望福音第二十章19节至29节：【正是那一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间对他们说：“愿你们平安!”说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：“愿你们平安!就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。”十二人中的一个，号称狄狄摩的多默，当耶稣来时，却没有和他们在一起。别的门徒向他说：“我们看见了主。”但他对他们说：“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信。”八天以后，多默也和他们在一起。门户关着，耶稣来了，站在中间说：“愿你们平安!”然后对多默说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手罢!并伸过你的手来，探入我的肋旁，不要作无信的人，但要作个有信德的人。”多默回答说：“我主!我天主!”耶稣对他说：“因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的!”】
耶稣复活后想去哪里就出现在哪里，没有任何墙壁、空间、时间可以阻止他，我们复活后的身体也是如此，一个大女孩关心的问我，将来复活后我会变的很老还是很年轻，很漂亮还是很难看，我是否还会结婚生小孩，还是当女人，没有机会变成男人吗！我告诉所有的孩子打开圣经1628页路加福音第二十章第34节至36节的内容：【耶稣对他们说：“今世之子也娶也嫁；但那堪得来世，及堪当由死者中复活的人，他们也不娶，也不嫁；甚至他们也不能再死，因为他们相似天使，他们既是复活之子，也就是天主之子。】，复活后所有人都会回到天主创造人原来的模样，而且永远年轻，不是男也不是女，不需要穿衣服，不用吃东西，不用赚钱打工，而且永远不会再死。
每天念玫瑰经，及每星期五拜苦路，我都尽可能的参加，第一次我没有讲话，但他们念完后，我要求下一次拜苦路我来领，因为我不认为他们知道玫瑰经中的所有含义，光明，痛苦，欢喜，荣福五端到底是说明什么，拜苦路14处，到底要我们默想什么，孩子们每次念经都好像在比赛，看谁念的快，好像完成上级交代的任务一样，念完了事，真叫人难过，我训练那几位比较大的孩子以后念玫瑰经要如何念，拜苦路要如何领，要用心、神、灵、口去祈祷，而不是小和尚念经有口无心。
每天早上5：30分值夜班的修女就会敲钟，叫大家起床，修女们去念早课，望早弥撒，有自理能力的孩子开始自己洗脸、刷牙、上厕所，并且帮忙其他的孩子们，7点钟开始吃早饭并打扫清洁，8点钟开始我给他们上1个小时的课，9点半左右有工作能力的开始到大屋进行手工饰品的生产，12点钟吃中饭，稍事休息后再到大屋工作，下午4：30开始弥撒并念玫瑰经，结束后自由活动，到晚上6点吃晚饭，饭后自由活动，大约9：00钟睡觉，所有没有自理能力的孩子，修女们提早一个小时喂饭，生活满有次序及规范，而我们这些生活在残疾孤儿院外的正常人，不也是被时间牢牢的控制着吗！是我们控制时间，还是我们被时间所控制，想一想，人活着是不是很可悲呢！出生成长、小学、初中、高中、大学、打工赚钱、恋爱、结婚、生子、变老、生病、痛苦、死亡、离开世界。
一个没有脚的孩子问我，天主那么的爱我，为什么把我生成这个怪样子？为什么让我的生命如此痛苦？坦白说，我没有说服自己的理由，我只能用圣经上的话去安慰黎明之家所有的残疾孩子，要他们打开圣经1656页若望福音第九章第1节至第7节的内容：【耶稣前行时，看见了一个生来瞎眼的人。他的门徒就问他说：“辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？”耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来。趁着白天，我们应做派遣我来者的工作；黑夜来到，就没有人能工作了。当我在世界上的时候，我是世界的光。”耶稣说了这话以后，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，对他说：“去，到史罗亚水池里洗洗罢!”──史罗亚解说“被派遣的”──瞎子去了，洗了，回来就看见了。】
孩子们问我天主为什么要造人？我同样没有答案，我只能要孩子们打开圣经，第10页创世纪第一章26节至28节的内容：【天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主降福他们说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!”】
有一天中午吃过饭，我与孩子们在一起玩，有二个女孩子说："peter老师你的头发那么长，给你扎二根辫子，肯定很好看"我说好啊！女孩子们拿一大堆扎头发的东西，帮我扎了二根辫子，上面还是带着花，把我打扮成女孩，他们带着我去到每个房间，给人参观，每个小孩看了都笑，甚至护理班有几位摊在床上的小孩子都笑的好开心，有几位修女跟我说，苏老师，不要太宠孩子，不能这么没有规矩，我说没关系，只要他们开心我不在乎，下午弥撒前主教看了我的辫子也笑的很开心，一直到弥撒开始，因为小孩子笑得太开心，弥撒没办法进行了，我才拿掉。
前一天晚上，黎明之家欢送5位北京来的大学生，当修女邀请第一位同学发表感言后，所有孩子一起鼓掌，坐在我身边一位男孩用敲打桌面代表鼓掌，而第二位发表感言，我也跟这坐在我傍边的男孩一起敲打桌子鼓掌，第三位、四位、五位发表感言后，我带着所有孩子一起敲打桌子鼓掌，口中还跟美国孩子一样叫出各种怪声，代表欢乐、喜悦及感谢，修女都呆了，但因为是我带头，修女们也不好说什么，过几天修女院长才跟我说，peter你把黎明之家的孩子带疯了？
河北天主教教养出来的孩子，跟中国的小孩子一样，甚至跟全中华民族的人一样，不懂欢笑，不会鼓掌，不敢表达内心真正的想法，活在一个被压制的社会，在学校、在企业、在各种社交团体，老师问问题，领导问意见，不懂的不敢举手，假装自己懂，假装自己没有意见，该笑的时候不敢笑，该哭时候不敢哭，笑的太大声代表没有教养，当着众人面前哭泣代表没出息，真可悲的人群。
感谢天主，四川省汶川大地震让我们释放了我们的假面具，当温家宝总理面对那个痛哭的女孩说："不要哭，国家会照顾你，党会照顾你…."时，我在上海急的拿起电话，打给我认识的某政府官员，请他告诉领导人"抱抱她！抱抱那个痛苦的孩子！展现你做为父亲该有的爱及慈悲心吧！"第二天，从胡锦涛主席开始，每个中央领导开始拥抱那些受苦受难的孩子，被救助的受灾女性，懂得拥抱那些解放军的感动，北京奥运，中国观众在看台上，懂得加油、鼓掌，呐唤，释放自己的感情，尽情的表达自己的喜乐，天佑中国！
而黎明之家有个男孩，每次大笑就停不来，并在轮椅上前后摇晃，初看很可爱，越看越难过，还有个男孩，每次大笑，嘴都无法合上叫人看了鼻酸。还有个男孩，每次扭着身体笑，全身变成L形，坐在轮椅上，口水，鼻涕一起喷，一个男孩故意笑的很大声，引起别人注意，他没有脚，有个男孩每次笑得太高兴都会从椅子上掉下来，有个女孩张大着嘴笑，但没有声音，都让我不忍心看。
更多的孩子是没有反应，傻傻的面无表情的看着你，当然有些孩子笑的好美、好阳光，其中有一个女孩，有着天使般美丽的脸孔，讲话慢条斯理，非常有气质，但双腿瘫痪，14岁已经开始有白头发，平常话不多很平静，不喜欢看电视（黎明之家有三台电视），常常一人静静的坐在空无一物的桌子面前，我不知道他如何面对自己的生命，我也不敢去碰触她内心世界的痛苦与喜乐，浅浅的淡淡的微笑，常让我不明白，天主在这样的孩子身上到底要成就什么！
一个平常住在北京法国人家的小女孩，回黎明之家过年。一个20几岁会弹琴，说简单英文的女孩。一个牙齿快要烂光，每次唱歌就会全身左右摆动的女孩。这三个生下来就是全盲的孩子，非常有礼貌，普通话说的很漂亮，歌唱的特别好，常常说谢谢，最意外的是那个全身左右摆动的女孩，每次去教堂我都会一路牵着她的手，她会唱很多歌，如费玉清的中华民国颂，也不知道是不是以前台湾来的神父教的，她还知道把中华民国改成中华民族以免引起不必要的麻烦。
许多台湾的民歌，橄榄树，高山青，她几乎都会唱，而我每次跟她一齐唱完后，她一定拍手说，好好听、好好听，peter唱的好好听，我鼓励她，拥抱她，亲吻她，可是我的内心是痛苦的，是不忍的，我真的不明白，天主要在这些孩子身上启示什么吗？当然我也可以比照黎明之家，每一年出版的黎明之声杂志上，那些感动人的小文章，那些修女们，那些义工们写的感人的内容及想法，但我不要骗自己，我真的了解天主的计划吗？我比较相信，因为天主太忙，没有空照顾世界所有的人，因而创造了妈妈来协助天下所有的人。
另外要特别提一个没手没脚的女孩，每次看到我，就一直叫我peter.peter,我问他有事吗！她总是笑一笑说，没事，就是想叫一叫你，我们在一起唱歌她都不要我唱教会的歌，都说要唱流行歌曲，真有趣，她可以用嘴巴画画写字、自己吃饭、做手工饰品、打中国结、折纸鹤、打电脑。另有一特别厉害的男孩，几乎全盲，只要他听过的歌，他就可以在电子琴上弹出来，厉害的不得了。这二个人跟王龙海关系特别好，常常在一起玩，一起唱歌，上电脑，开心的不得了。
今天是黎明之家所在地集市的日子，三个男孩推着轮椅带我与王龙海去买棉鞋，因为河北太冷，球鞋皮鞋根本没有办法御寒，脏、乱、挤是集市的特色，东西不少，但以我的生活水准，根本看不上，但孩子们特别兴奋，要求买这个买那个，我买了一大堆我并不喜欢吃的东西，拿回到黎明之家，所有孩子都喜欢，连修女们都吃的津津有味。
早上郎院长来黎明之家看我，谈了一些培训中心的事，并邀请我给培训班上2个小时的课，我问院长要我谈什么，交换意见及内容后，郎神父先回培训班，大约1个小时后，有一位修女跑来找我，要我跟她一起给培训班上3个小时课，我们轮流讲一个半小时，因为此次培训班的年青学生，都已是成年人，并有在外打工的经验，而这修女是培训班的班主任，是整个修女院，唯一在当修女前有过打工经验的修女，但也是二十年前的事情，对于现代职业青年的想法，并没有什么经验。
吃完中饭，我去到培训班的教室，听副主教讲了一个小时的课，事先了解学生们对圣经及信仰了解的程度，顺便了解神父们上课的风格，以便准备上课内容。
第二天下午1：30（原定上课时间2:00）我到了培训班教室，再一次与修女确定上课内容后，修女改口说了，3个小时都让你上吧！而开始上课前，前面教唱歌的修女，竟然要我为学生们表演一首歌，我想这位修女一定是听黎明之家的修女告诉她的，我很会唱歌吧！
因为培训班第一堂课之前，郎院长已经请我跟学生们做过自我介绍，因此我直接开始上课，班主任修女问我，她是否有需要坐到最后面去维持秩序，以免上课时有学生睡觉、玩手机、讲话，我说不必，因为上我的课绝不会有这些状况发生（不是骄傲，是有经验），尤其这个只有300人的小型活动，因为他们都是年青人，都在外面打过工，都已经了解生活的不易。
我首先带着全体学生闭上眼睛，做了一个简单祈祷，我告诉学生，同样的一首歌时间不同，地点不同，对象不同，必然应有不同的唱法。我在台湾与一群好友给一位朋友过生日，生日快乐这首充满喜悦、轻快的气氛流荡在教室中，口气一改，我与同一群朋友，在我们大家的好朋友坟墓前，承诺当年他在病床上快要断气前，要求我们在每一年他的生日都要做的事，为他演唱生日快乐这首歌，悲伤、不舍，怀念的歌调与声音，回荡在这个特别的空间，学生们很受感动，但只有我自己知道，我每年的某一天都会为我最怀念的那个人，唱出我想表达的思念。事后教唱歌的修女告诉我，她当时差一点就哭出来了，因为她听得出，我是满怀着真真的痛苦，唱给我最爱的人听的，不是表演。
开始正式上课了，我问了在场300多位学生，自己有圣经并且带到培训班的举手，感谢天主所有人都举手了，看过4部福音其中一部的举手，大约有120人左右举手，看完4部福音的举手，只剩下不到30人，看过全部新约不包含默示禄的举手，只剩下6个人，看过全本圣经的举手，只剩下2个人，一个是发过终生愿的修女，一个是六品执事。
我出一个问题考所有在场的人，"如果100个男人全部脱光光一起洗澡，或100个女人全部脱光光一起洗澡，你是男人如何一样就认出，其中谁是亚当，你是女人如何一样就认出，其中谁是夏娃"1分钟过去了3分钟过去了，没有任何人敢回答，后来有学生说他们最老，我说错，最老不需要脱光光也看出来，我请修女，执事也可以回答，他们二位也摇头。
我告诉在场所有学生，读圣经不要只懂皮毛，你在游泳池游泳，水深1公尺你在上面游，你在河中游泳，水深100公尺你在上面游，你在太平洋游泳，水深10000公尺，你仍然在上面游。则你的信仰是没有深度的，是肤浅的，我们要多祈祷，请求天主带领我们不断的潜入，深入、进入心灵深处，你才有可能真正了解天主到底有多爱我，主耶稣基督到底有多爱我们，我也告诉在场所有的人，不是你们不知道答案，我在上海、宁波、山东、陕西、甘肃带过许多大学生夏令营，我认识许多教友，修士、修女甚至我认识的许多美国、台湾、中国的神父都不知道答案。
答案公布，亚当是天主用泥土按自己的肖像创造的，夏娃是用亚当的一根肋骨形成的。而包括主耶稣基督跟我们一样都是母亲怀胎十个月所生的，因此世界上每一个人都有肚脐眼。但亚当、夏娃没有肚脐眼，答案好像是脑胫急转弯，不是的，这是一个很深的信仰问题，因为天主要救世人的罪，如果他再造一个亚当，没有肚脐眼，不是凡人，而是神人，请问还需要天主他自己通过圣母玛利亚投胎为人吗！你不是鱼不会了解鱼的感受，主耶稣基督如果是新亚当是神人，而不是跟你我有肚脐眼的凡人，他怎们可能了解人的痛苦，罪与渴望，就不可能救赎这个世界，所有学生都傻了。
第二个问题，在弥撒中，神父举扬圣体时，说这是我的身体，你们大家拿去吃，此时神父举扬的面饼是一个完整的圆形，而后当神父再一次拿起面饼说蒙召来赴宴的人是有福的，此时神父已用一个小盘将圣体割开变成半个圆，甚至有时破裂成不规则。请问为什么在弥撒圣祭中教会要求，指示这样做，代表什么意义？教室里开始乱哄哄的讨论，我请学生回答并再一次告诉他们，在中国几乎整个天主教会的教友们都不知道真正的标准属灵的答案，包括很多神父、修士、修女。
通常我听到修士、修女，甚至神父们都告诉我，那代表分享，还有一个学生说，因为太大片，没办法吃，所以要擘开。可悲啊！跟我以前的看法跟想法一样，感谢天主，让我有一次在台湾的教友生活周刊看到过教宗本笃十六世谈话才了解真正的含义，我要求学生翻开圣经1636页路加福音第二十四章30节至32节：【当耶稣与他们坐下吃饭的时候，就拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们。他们的眼睛开了，这才认出耶稣来；但他却由他们眼前隐没了。他们就彼此说：“当他在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？】
教会常常告诉教友们要认识耶稣基督，要相信主耶稣基督，就能得永生，但是圣经上太多地方都告诉我们认识他，相信他是远远不够的，因为魔鬼也认识主耶稣基督，不但相信他是天主子，根本就知道他是天主子，而且听命与主耶稣基督。玛窦福音出现过6次，玛尔谷福音出现过5次，路加福音出现过6次，若望福音则没有出现过，我们知道耶稣基督的事，我们也相信耶稣基督的大能与大爱，我们的心是火热的。可是他跟我们在一起，我们并没有认出他，请问哪有什么用！
擘开圣体，再一次破裂自己，每次弥撒他都再上一次十字架，因为我们的罪再死一次，我们是否仍然认不出他来，我们不愿或我们常犯罪，不告解，不愿意蒙他召唤，不去参加他的圣宴，不愿经由圣体圣神，让他进到我们的身、心灵的最深处，与我们结合为一，给我们恩宠，给我们平安喜乐，加强我们的信仰，请问仅仅是参加弥撒有用吗？
我自我要求，没有罪一定领圣体，犯了小罪没有机会办告解，也一定要发上等痛悔，才敢去领圣体，每个星期日一定去望弥撒，如果没有望弥撒，犯了大罪，没有妥当告解圣事，则不敢领圣体。而我在整个沿海进步的城市，每一个教堂每一台弥撒看到领圣体的教友非常多，我认识许多年青人很少来教堂，四大瞻礼来了不办告解就敢领圣体，特别是上海教友比例非常高，我质问他们，他们竟然回答我说："一年只要办一次告解，就可以全年领圣体" 。
我不知道中国教会的神父是怎么教的，我就会要他们去看圣经1782页格林多前书第十一章27节至29节：【为此，无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人。所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这杯。因为那吃喝的人，若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。】，冒领圣体是大罪，是不可赦免的大罪。
但我在陕西认识的所有的教友，每一台弥撒领圣体的人又非常少，因为陕西的教会规定，这台弥撒前有办告解的人，才可以在这台弥撒中间领圣体，也同样曲解了教会的信仰，变成了法利塞人的规定，错误的解释了圣保禄宗徒的劝导。
耶稣的门徒，跟复活的耶稣在一起那么久，谈论那么多事，他们没有认出他来，而认出他后，耶稣却不见了，到底他为什么在要我们眼前隐没了，是主耶稣抛弃我们了，还是他化身在这个世上所有不幸的人身上，那一些被照顾的小兄弟，渴了、饿了、病了，做客的、赤身露体，在监里。我询问所有在场的人，你们都是天主教徒，你们做的到耶稣要求我们的条件吗？他们大声的说做的到！我说：错！因为在中国监狱是不可以随便进去的，你们如何做到，学生们都呆了。
我再一次提醒学生们，看圣经要有深度，在监狱里，不是单纯的指国家法律上的坐牢，而应该更了解，我们现代人常常被自己或家人或朋友或仇人设计了，许多看不见却存在的心灵上无形的监狱，倾听小兄弟们倾诉痛苦分享，做一个垃圾桶、一个有爱心及耐心的倾听者，经由祈祷协助那些受伤痛苦的灵魂，这才是主耶稣基督要我们做的。
一个半小时的课很快就到点了，于是我宣布下课休息10分钟，但谁都没想到，包括我自己，所有学生同时大叫，不要下课，继续讲，天啊！我吓死了，也感动的要命，主啊！仁慈的天父，是你派遣的圣神，临在这个蒙受祝福的时空中，你开启了每一个有耳朵的人，他们的心神倾听到，圣神开启了我的口，给他们讲诉主耶稣基督的召叫及大爱，后来还是修女提醒大家说：Peter老师要休息抽根烟，也有人要上洗手间，还是休息10分钟吧！大家才同意下课。
上课了，我要学生们跟我一起喊一喊，运动一下自己的口舌及肺，因为一个半小时，耳朵听的够多了，于是要求孩子们跟我一起吼，天主我爱你！圣母玛利亚我爱你！耶稣基督我爱你！二次后，我叫男生不要喊，我问女孩子，耶稣基督是男人还是女人，所有女孩同声说是男人！我再一次带着女生一齐喊，耶稣我爱你！耶稣我爱你！话锋一转我开口说：男人我爱你！却没有一个女生开口，我连续三次鼓励女孩，却没有一个女生敢开口，全场男生笑翻了。我要求男生和我一起喊：女人我爱你！连喊三次，声音之大，屋顶都差点掀掉了，全场气氛冲到最高点，修女跟执事都吓傻了。
我告诉这300个天主教未来重要的骨干！男人爱女人，女人爱男人，那是天经地义，理所当然的事，否则男人爱男人，女人爱女人都是同性恋，没有人生小孩这个世界就完蛋了。我开始跟年青人讨论，婚配圣事，特别提到婚前性行为不可取，万恶淫为首，教会的第六诫，不可奸淫，要他们了解我们每个人的身体都是天主圣神的宫殿，天主十诫中对自己最大伤害就是淫乱这个罪，我要他们看圣经1014页，箴言第五章1节至23节的内容：【我儿，你应注意我的智慧，侧耳倾听我的见解，为使你保持审慎的态度，使你的口唇能固守知识。因为淫妇的口，滴流甜蜜；她的嘴唇，比油还滑；但是，与她相处的结果，却苦若苦艾，刺心有如双刃的利剑。她的双脚陷入死境，她的脚步直趋阴府。她不走生命的坦途；她的脚步，踌躇不定，不知所往。”
你当饮你自己池里的水，喝你井里的活泉。你的泉水岂可外溢，成为街头的流水？其实都应全归于你，不得让外人与你共用。你的泉源理应受降福；你应由你少年时的妻子取乐。她宛如可爱的母鹿，妩媚的母羚；她的酥胸应常使你畅怀，她的爱情应不断使你陶醉。我儿，你为什么要迷恋外妇，拥抱别人妻室的胸怀？上主的眼目时常监视人的道路，不断审察他的一切行径。恶人必被自己的邪恶所缠扰，必为自己罪恶的罗网所捕获。他必因不听教训而丧命，必因自己过度的愚昧而沦亡。】
也请他们看箴言第六章第20节至35节，箴言第七章第10节至27节，再看圣经1097页德训篇第九章第1节至13节的内容。读完这些圣经章节，我问学生们，人是怎么来的，男女性关系是怎么回事，你们懂吗？而这些知识是怎么得知的？没有人敢回答，美国的孩子，欧洲的孩子在小学一年级开始就有正式的课程，并且有真实的照片做辅助，教导孩子们正确的性关系，初中也有这样的课程，高中再上正式的生理卫生课。而台湾、新加坡、日本、韩国都是如此，越进步的国家越敢公开谈论，而可怜的中国父母还在骗小孩，什么那个土堆里捡到的，烂田里找到的，菜市场买回来的，不敢讲，不表示就不会放纵自己的性欲。中国的性病，爱滋病也没有比别的国家少，全场鸦雀无声。
而因为这次培训班的学生，都是在外面打工的，他们都希望多了解在工作上，在交友上应如何处理，因此我邀请他们翻开圣经1015页箴言第六章第1节至15节；1019页箴言第十一章9节至27节；1020页箴言第十二章13节至28节；1034页箴言第二十九章第1节至13节。再看圣经1108页，德训篇第十九章第1节至16节的内容。
孩子们听完圣经的章节，问了许多问题，与我有许多的讨论，而下课时间已经到了，我将我的姓名，手机号码留在黑板上，希望学生们今后可以跟我联络，修女告诉学生，她听过许多老师的课，可从来没有看过一个老师如此受欢迎，因此要求我明天再上3个小时的课，学生们欢声雷动。
而我知道这个结果是我预期的（课程早已排定），郎院长及修女们不了解我，不知道我的程度，因此原先只排2个小时课，但我与郎院长谈过半小时话后，他知道我的水准大约在哪里，他才去请修女给我加一个半小时的课，等开课前我先与修女谈过话，她比较清楚我的能力，因此一个半小时变成3小时，而上完3小时的课，修女很清楚我真正的能力，因此主动要求再加3小时，从原来没有上课的机会变成总共要上8个小时的课，我很清楚，是天主给我的召唤与使命。
因为正如圣经84页出谷记第四章第10节至16节的内容：【梅瑟对上主说：“吾主，请原谅!我不是个有口才的人，以前不是，你向你的仆人说话以后，也不是；我原是笨口结舌的人。”上主回答他说：“是谁给人一个嘴？是谁使人口哑耳聋，眼明眼瞎呢？不是我上主吗？现在你去，我要帮助你说话，指教你该说什么。”梅瑟回答说：“吾主，请原谅!你要打发谁，就打发谁去吧!”上主向梅瑟发怒说：“不是有你的哥哥肋未人亚郎吗？我知道他是有口才的，他现在正前来迎接你；他见了你，心中必要快乐。你可向他说话，将你应该说的话放在他口中。我要帮助你，也帮助他说话，指教你们应做什么。他要代替你向百姓说话，作你的口舌；】我一直知道，天主给我什么样的恩宠。
我在美国很多年，参加过许多次疏效平他们圣神同祷会的活动，我也是基督活力员，也参加过朱蒙泉神父带领的夫妇恳谈会，其他教会的活动、避静数不清参加过多少次，在台湾那就更不用说了，我从年青开始口才就很好，甜言蜜语，花言巧语，不知成就了多少好事，同时也成就了多少罪恶，但我记得有一次在洛杉矶的圣神同祷会上，用口代笔帮一个男人给她订婚11年的女人，写了一封情书，成就了一对恩爱的夫妻，曾在宁波一个新神父的进铎庆祝会上，以口代笔，替新神父过世的祖父，给这位新神父，写了一封让全场都哭了的信函，在洛杉矶有一些跟我交往比较深的教友，推举我参加终生执事的课程，被我拒绝了，因为太多的英文原版书，我是没有能力消化的。
我很清楚天主给我的恩宠，正如圣经1782页格林多前书第十二章7节至11节的内容：【圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；有的能行奇迹，有的能说先知话，有的能辨别神恩，有的能说各种语言，有的能解释语言，可是，这一切都是这唯一而同一的圣神所行的，随他的心愿，个别分配与人。】
第27节至31节的内容：【你们便是基督的身体，各自都是肢体。天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、说各种语言的。众人岂能都作宗徒？岂能都做先知？岂能都做教师？岂能都行异能？岂能都有治病的奇恩？岂能都说各种语言？岂能都解释语言？你们该热切追求那更大的恩赐。我现在把一条更高超的道路指给你们。】
第十四章第1节至6节的内容：【你们要追求爱，但也要渴慕神恩，尤其是要渴慕做先知之恩。原来那说语言的，不是对人，而是对天主说话，因为没有人听得慬，他是由于神魂讲论奥秘的事；但那做先知的，却是向人说建树、劝慰和鼓励的话。那说语言的，是建立自己；那讲先知话的，却是建立教会。我愿意你们都有说语言之恩，但我更愿意你们都做先知，因为讲先知话的比说语言的更大，除非他也解释，使教会获得建立。弟兄们！假使我来到你们那里，只说语言，若不以启示，或以知识，或以先知话，或以训诲向你们讲论，我为你们有什么益处？】
在一次多位有神恩的朋友为我覆手祈祷后，多位兄弟姐妹告诉我，peter你将来为教会福传的功效，绝对远远超过许多神父们，我不知道天主给了我多少塔冷通，但我一直相信，说话是最有力量的福传恩宠，因为天主从来没有给世人写过任何一份文件，一封信，一张纸，天主创造天地，也只是开口说，就一切都成就了，主耶稣基督三年传教，也没有写过任何一个字。
我告诉学生们在圣经1319页玛窦福音第五章一开始就说：【耶稣一见群众，就上了山，坐下】圣经1563页玛尔谷福音第四章第1节：【耶稣又在海边上开始施教，有大伙群众聚集在他跟前，他只得上了一只船，在海上坐着，所有的群众都在海边地上。】圣经1614页路加福音第十二章一开始也说，【那时有成千累万的群众集合拢来，竟至互相践踏。】这三个圣经章节很清楚告诉我们，那时候没有电没有麦克风，海边山上都不可能没有风声、浪花声，而那么多人听耶稣教诲，怎么可能听得到，听的清楚呢？其实只要有耳朵的人肯听，大家都肯听，自然没有人说话，则大家都听的到。
下课回到黎明之家，吃晚饭前，我跟平常日子一样再回到护理班给孩子们喂饭时，又看到那个小女孩在哭，我几乎从来没有看到过她不哭的样子，头发很短瘦瘦小小的，躺在被子里，露出小脑袋，或穿着衣服，斜靠着满床的被子里，小小声的哭，跟她讲话从不回应，给他覆手祈祷，在她额头上画十字圣号，也没有任何反应，把食物送到嘴里吃，吃7分流3分，看了真叫人心酸，有一个15岁左右的男孩，有一天不吃饭，一个人坐在卧室里哭，怎么问他都不说。有个外表看起来很健康的大女孩，先天心脏有大毛病，电影明星成龙出钱动了手术，命救回来了，但没有体力，偶尔也会一个人在卧室里哭。那天二个坐轮椅的男孩，为了谁关门，大打出手，我去制止他们，二个人都气得在轮椅上大吼大叫大哭，叫人看的出他们虽然残疾，仍然是有个性，有脾气的。
有一个女孩，听修女姑姑说已经20岁了，每天穿着裙子坐在床上，高度大约只有50公分，好像是一朵快要凋谢的向日葵，全盲，得的是先天性衰老症，看上去有50岁，不喂她吃东西时，好象是个木头做出来的产品，完全没有生命迹象。我连给她喂饭的勇气都没有，而我的代子王龙海，每天晚上睡觉前都很痛苦，他不是觉得的厨房工作辛苦，而是在这些孩子身上，看到这么多的不幸与痛苦，但自己不知道该如何帮她们。我鼓励王龙海回到上海后，把这么多天看到的，听到的写出来、讲出来，去影响他的朋友，邀请他的朋友为黎明之家的孩子尽一点心力吧！
为了照顾上的方便，黎明之家的修女姑姑们，将二个大男孩送到大砖房那边去住，把原来男孩的家空出来，把护理班不会动的男孩搬到男孩的家。所有原来的男孩都气死了，认为姑姑们跟暴君一样，想怎么做就怎么做，从来不跟他们商量，完全不尊重他们的想法与意见，其中一个男孩很勇敢但不理性的跑去跟修女会的会长告状，被黎明之家的姑姑挡回来后，竟然在晚上一个人痛苦的坐着轮椅，离家出走在外面的马路上，正巧被我碰见，把他拉回黎明之家。
我代表所有男生去跟修女姑姑们了解事情的经过，也听到男孩的抱怨，认为汶川大地震也降临在黎明之家，这个看似充满天主爱的天地里，也充满了暴力与不公平，有修女对某个男孩不满，用木板打他胸部，有修女因为受不了某个男孩子，连人带椅把他推倒在人行道上，常有修女打孩子的头、打耳光、罚念玫瑰经，并常口出恶言，告诉犯错的孩子，不是我们收养你们，你们老早就死了等刻薄的话。没收他们的圣经，他们自己买的手机，不准他们上电脑，孩子们认为修女姑姑们不了解他们，虐待他们，天啊！我都不知道该如何，让修女们与孩子们都能够更理解对方，很多有自我表达能力的大孩子都希望等自己长大了，要离开这个不公平受欺辱的黎明之家。
我静静的听这些大男孩大女孩的抱怨，我也的确看到有些姑姑修女们，对孩子们的不耐烦及责备、处罚，我只是听着、看着，没有任何回应，因为清官难断家务事，而在我准备离开黎明之家的前2个小时，所有能够行动的孩子给我及王龙海办欢送会的时候，我告诉孩子们这个看似正常人的社会中种种的不公平，父母杀孩子，儿子杀父母，丈夫杀妻子，太太杀丈夫，企业家压榨工人，坏人如何逼良为娼，强盗、小偷如何可恶，黑社会如何可怕，说的孩子们都吓死了。
王龙海也告诉孩子们，自己一个初中毕业的贵州苗族人，在上海市的许多工作经验中如何被看不起、轻视、排挤、打击，在这个残酷的世界，为了有饭吃，为了有地方住，日子过得并不比黎明之家的孩子好到哪里去，多少时候自己躲在棉被里哭，多少人得忧郁症，有多少人不想活，每年中国有多少人自杀，全世界有多少人没有饭吃饿死，全世界有多少人活不下去而自杀呢！
Peter老师在你们的眼中看起来，生活过得不错，但是我以前在台湾，人家说我是外省人是中国猪，到了美国人家说我是中国人，是黄种人，是二等公民被歧视，回到上海，人家又说我是台胞是呆胞，我家人在美国，在台湾，我自己在上海，真的是妻离子散。 60几岁了还工作，还面对生活的挑战，被骗钱、被倒帐，工作上的困境，我的日子并不好过。
再看修女姑姑们，离开父母、亲人为爱天主为追随耶稣，进入修会多年后，成为一位守贞洁的修女，听命与长上的安排，却被安排在厨房，日复一日的做着80个人的饭菜，也许有些修女最怕脏、最怕臭、最怕生活中没有成就。才发愿当修女，却被安排在黎明之家这个看似没有未来，没有希望的残疾儿童生活中，而且修女姑姑也是人，有情绪上的低潮，生理上的不适，有来自长上的批评，同济之间的不快，有社会人的不屑，有政府官员的打压不谅解，他们也有他们的痛苦。
但孩子们一定要记得，是她们撑起了双手，把这个世界对你们可能的伤害隔绝在外。不要忘记所有修女们，从小也生活在一个不打不成器，棒头出孝子的可怕传统的中国式教育下长大的，也有他们的坏习惯，多想想修女对你们的好，对你们的爱，对你们的牺牲奉献。在黎明之家，你们不需要工作，不需要付钱，一定有地方住，虽然住的不够好，一定吃的饱，虽然吃的不好，缺什么，要什么，修女们一定都会满足你们，看病不要钱，新衣服、新鞋子、肥皂、牙膏、成人纸尿布，都有教会团体、善心人士提供，政府也送米、面粉、食用油，免费给黎明之家照顾所有的孩子们，人要知足。
我也提醒修女姑姑们除了食、衣、住、行外，孩子们一天一天长大了，心里要求也会跟着增长的，修女们在外面受的委屈，维持黎明之家的困难，也可以让孩子们知道。有人质问修女"天天看着、守着不会说、不会笑、不能动弹的孩子，天天给他们上课，却几乎看不到效果，你们不厌烦吗？20岁还不会穿衣服，18岁还大便拉到裤子里的废物，浪费社会的资源，国家的财务，你们这些修女都疯了吗？"一个正常的家庭，任何好事、任何坏事，都应该与家庭中的每一个成员分享、商量，不要报喜不报忧，过分的保护孩子们，反而是害他们。大家多谈谈，误会解释清楚了，也就彼此多一份了解与爱。最后我邀请所有在场的孩子，去拥抱在场的修女姑姑们，并开口跟修女姑姑说：姑姑我爱你，原谅我吧。好多人都哭了，当然包括我。
第二天上课时，我问学生们，领洗有什么好处，大部份学生都知道是洗去原罪，但不清楚没有原罪对自己有什么好处，于是翻阅圣经12页创世纪第三章第8节至11节的内容：【当亚当和他的妻子听见了上主天主趁晚凉在乐园中散步的声音，就躲藏在乐园的树林中，怕见上主天主的面。上主天主呼唤亚当对他说：“你在那里？”他答说：“我在乐园中听到了你的声音，就害怕起来，因为我赤身露体，遂躲藏了。”天主说：“谁告诉了你，赤身露体？莫非你吃了我禁止你吃的果子？”】很清楚告诉我们，亚当和厄哇在没有吃禁果以前，是随时可以亲自与天主在一起的。
第22节至24节的内容：【然后上主天主说：“看，人已相似我们中的一个，知道了善恶；如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子，吃了活到永远。”上主天主遂把他赶出伊甸乐园，叫他耕种由他所出的土地。天主将亚当逐出了以后，就在伊甸乐园的东面，派了“革鲁宾”和刀光四射的火剑，防守到生命树去的路。】告诉我们人如果不犯原罪，是可以吃到生命树上的果子而长生不老的。
人类的祖先犯了罪被赶出地堂，没有吃到生命树上的果子，圣经第14页创世纪第五章第1节至32节的内容：【当天主造人的时候，是按天主的肖像造的，造了一男一女，且在造他们的那一天，降福了他们，称他们为“人。”亚当一百三十岁时，生了一个儿子，也像自己的模样和肖像，给他起名叫舍特。亚当共活了九百三十岁死了。舍特一百零五岁时，生了厄诺士。舍特共活了九百一十二岁死了。厄诺士九十岁时生了刻南。厄诺士共活了九百零五岁死了。刻南七十岁时，生了玛拉肋耳。刻南共活了九百一十岁死了。玛拉肋耳六十五岁时，生了耶勒得。玛拉肋耳共活了八百九十五岁死了。耶勒得一百六十二岁时，生了哈诺客。耶勒得共活了九百六十二岁死了。
哈诺客六十五岁时，生了默突舍拉。哈诺客共活了三百六十五岁。默突舍拉一百八十七岁时，生了拉默客。默突舍拉共活了九百六十九岁死了。拉默客一百八十二岁时，生了一个儿子，给他起名叫诺厄说：“这孩子要使我们在上主诅咒的地上，在我们做的工作和劳苦上，获得欣慰!”拉默客共活了七百七十七岁死了。诺厄五百岁时，生了闪、含、和耶斐特。】
圣经上记载人类祖先的寿命，以现在的水准来看，可个个长寿的吓死人，而为什么人类的寿命越来越短呢！外教人常拿这样的问题来为难教友们，并且说如果天主只造了一男一女，那么所有的后代都是乱伦下的后代，大洪水之后只剩下诺厄一家8口人，那么人类的后代，不也是乱伦下的人类吗？坦白说，如果圣经中的每一个字都是正确的，则我只能同意这样的说法，我没有答案！
于是我告诉学生们一个故事，天主造亚当时，是他第一次造人，天主也没有经验，用泥土造了第一个人，因为泥土不够坚固，因此用火来烤，第一次烤的太久，变成了黑人；第二次烤太短时间，变成了白人；第三次再烤，因为有二次失败经验，时间掌握的刚刚好，烤出的是黄种人，因此黄种人才是天主最好最珍爱的成品。我用表演相声的方式，讲给学生们听，全场的中国孩子，大笑、大叫、大吼乐死了，连修女、修士、执事都笑翻了。
话锋一转，我问孩子们，天主爱我们，创造了我们，为什么人活在这个世界有这么多的痛苦，生、老、病、死？打开圣经1090页德训篇第二章第1节至第5节的内容：【我儿，你前去服事上主时，应固守正义与敬畏，并应预备你的心承受试探。使你的心居正不偏，坚忍不拔；应侧耳听取明智的言语；在灾难中，不要慌张。应静心等待天主的照顾，与天主保持联系，总不要离弃他，好使你至死充满幸福。凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各种困苦中，你要多多忍耐；因为金银应在火里锻炼，天主所喜悦的人，也应在谦卑的火炉中锻炼。】
再看1770页格林多前书第三章第10节至15节的内容：【按照天主所赐给我的恩宠，我好象一个精明的建筑师，奠定了根基，其他的人在上面建筑；但是各人应该注意怎样在上面建筑，因为除已奠立了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。人可用金、银、宝石、木、草、禾秸，在这根基上建筑，但各人的工程将来总必显露出来，因为主的日子要把它揭露出来；原来主的日子要在火中出现，这火要试验各人的工程怎样。谁在那根基上所建筑的工程，若存得住，他必要获得赏报；但谁的工程若被焚毁了，他就要受到损失，他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样。】
我们从出生的第一天开始就进入死亡，而肉体的短暂生命是一个试炼，是一个考验，决定我们有什么的永远生命，正如圣经1750页罗马书第八章第18节至第25节所说的内容：【我实在以为现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的。因为我们知道，直到如今，一切受造之物都一同叹息，同受产痛；不但是万物，就是连我们这已蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息，等待着义子期望的实现，即我们肉身的救赎。因为我们得救，还是在于希望。所希望的若已看见，就不是希望了；那有人还希望所见的事物呢？但我们若希望那未看见的，必须坚忍等待。】
我再问学生们知道约伯传说些什么？我悲哀的发现河北跟上海的教友、浙江、陕西、山东的教友一样，甚至台湾、美国的华人教友团体也一样。智慧书中的圣咏集最多人看，其他如雅歌，约伯传、箴言、德训篇、智慧篇五篇看的非常少，查经只留在四部福音，程度好的看宗徒大事禄，更好的团体研读保禄及伯多禄书信，再好的看整部旧约，但是默示录看的教友，就少之又少了。
休息10分钟后再开始上课，我邀请一个口齿清晰的女孩，打开圣经念801页约伯传第一章第6节至第12节的内容：【有一天，天主的众子都来侍立在上主面前，撒殚也夹在他们当中。上主问撒殚说：“你从那里来？”撒殚回答上主说：“我走遍了世界，周游了各地回来。”上主对撒殚说：“你曾留心注意到我的仆人约伯没有？因为世上没有一个象他那样十全十美，生性正直，敬畏天主，远避邪恶的人。”撒殚回答上主说：“约伯那里是无缘无故敬畏天主的呢？你不是四面保护他、他的家庭和他所有的一切么？并且凡是他亲手做的，你都降福了；你使他的牲畜在地上繁殖增多。但是你若伸手打击他所有的一切，他必定当面诅咒你。”上主对撒殚说：“看，他所有的一切，都随你处理，只是不要伸手加害他的身体。”撒殚遂离开天主走了。】。
再找一位普通话很好的男孩，念圣经802页约伯传第二章第1节至8节的内容：【又有一天，天主的众子都前来侍立在上主面前，撒殚也夹在他们当中，侍立在上主面前。上主向撒殚说：“你从那里来？”撒殚回答上主说：“我走遍了世界，周游了各地回来。”上主对撒殚说：“你曾留心注意到我的仆人约伯吗？世上没有一个象他那样十全十美，生性正直，敬畏天主，远避邪恶的人。你虽然激动我加害他，无端叫他倾家荡产，但他依然保持自己的完善。”撒殚回答上主说：“那只不过是以皮换皮罢了!人都肯舍弃所有，去保全自己的性命。但是，你若伸手打击他的骨和肉，他必定当面诅咒你。”上主向撒殚说：“看，任你处置他，只要保全他的性命。”撒殚从上主那里出来，就使约伯从足踵到头顶都长了毒疮。约伯坐在灰土堆中，用瓦片刮身。】。
读完后，我问学生们，这二篇圣经章节很清楚，让我们看出天主与撒殚是有接触的，甚至可以对谈，讨论事情，而且天主允许撒殚对全人类打击、迫害、诱惑，而撒殚认为人类及天主都会输，但是约伯最后获得了天主再一次的恩宠及赏赐，只要我们按照圣经上的教诲，追随主耶稣基督，背上自己的十字架，我们有机会回到天主当初创造我们时，那样的圣洁、完美。因为圣经1660页若望福音第十章34节至35节的内容：【耶稣却向他们说:“在你们的法律上不是记载着：‘我说过:你们是神’么？如果，那些承受天主话的，天主尚且称他们为神──而经书是不能废弃的──】告诉我们，因为人是按天主的肖像造的，是有神性的，我们每一个人是多么的珍贵啊！
我们开始谈论年轻人最注意的恋爱、结婚，可怜的河北孩子，在21世纪通讯如此发达的新世界中，在离中国首都北京如此近的一个城市，男女结婚还要靠双方父母来决定，没有信心的教会也提醒老教友们，已奉教的最好跟已奉教的结婚，如果对方是外教人，则百般阻扰，全家反对（上海也是）。真可悲！我鼓励年青人，要勇敢的教育父母，与父母商量，绝对不可以逆来顺受。
十诫中天主要我们孝敬父母，可从来没有要求我们仅仅孝顺父母，天下无不是的父母这个观念早就该消失了。否则父母叫你去杀人、放火、偷盗、卖淫，你因为孝顺就不问是非公理而去做吗？如果你的父母告诉你对方多好又多好，但你不喜欢，你应该很勇敢的告诉他，你认为他那么好，你嫁给他吧。告诉你父母，你们会比我先死的，你们死了，我是不是也跟着你们去死。因为没有你们的照顾，我就没有活不下去的能力吗？我已经长大了，我自己决定要嫁给谁或要娶谁。
应该如圣经12页创世纪第二章24节的内容：【为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。】什么叫做离开父母，我非常赞成美国人的想法及作风，孩子不是父母的财产，不是父母的所有物，因为每个人来到这个世界都是赤裸裸的来，将来死了也带不走任何东西，做父母最大的责任，是教导自己的孩子有能力。面对自己的生命，管好自己的生活，教育训练孩子能够有一对坚强而有力的翅膀，去开创自己的世界，真正心身灵的离开父母，与另一个人结合为一体，去过自己的生活，自己种的任何因，自己去面对所造的任何果。
我儿子从洛杉矶到旧金山去读大学，妈妈最多帮他把行李整理好，送他到机场，祝福他，就让他上飞机走了，而每年北京大学、清华大学，这些全中国最好的学校，开学时有一大堆父母送孩子到学校报到，并且人太多，附近旅社都住不下，在学校大操场搭帐篷，甚至有些父母在学校附近租房子，仍然每天为那个读大学的孩子，烧饭洗衣伺候他，让他永远长不大，真叫人看不起。
学生又问了一个更可怕的问题，天主教徒可以离婚吗？夫妻应该如何相处呢？再一次打开圣经1774页格林多前书第七章第2节至16节的内容：【可是，为了避免淫乱，男人当各有自己的妻子，女人当各有自己的丈夫。丈夫对妻子该尽他应尽的义务，妻子对丈夫也是如此。妻子对自己的身体没有主权，而是丈夫有；同样，丈夫对自己的身体也没有主权，而是妻子有。你们切不要彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为专务祈祷；但事后仍要归到一处，免得撒殚因你们不能节制，而诱惑你们。至于那些已经结婚的，我命令──其实不是我，而是主命令：妻子不可离开丈夫；若是离开了，就应该持身不嫁，或是仍与丈夫和好；丈夫也不可离弃妻子。】
信教前的婚姻在一定情形下可以解除：【对其余的人，是我说，而不是主说：倘若某弟兄有不信主的妻子，妻子也同意与他同居，就不应该离弃她；倘若某妇人有不信主的丈夫，丈夫也同意与她同居，就不应该离弃丈夫，因为不信主的丈夫因妻子而成了圣洁的，不信主的妻子也因弟兄而成了圣洁的；不然，你们的儿女就是不洁的，其实他们却是圣洁的。但若不信主的一方要离去，就由他离去；在这种情形之下，兄弟或姐妹不必受拘束，天主召叫了我们原是为平安。因为你这为妻子的，怎么知道你能救丈夫呢？或者，你这为丈夫的，怎么知道你能救妻子呢？】有很清楚的教诲。
自己家庭是教友家庭，如果要嫁或娶一个外教家庭，这应该是福传的大好机会，经过长期生活相处，能够感动对方，甚至对方的家庭，都成为教友，应该是更有天主的恩宠才对，但是教会的负责人对自己教友的信仰有多大的把握呢？那一年上海有一次大学生教会大型活动。请我跟台湾来的一位女教友带一个晚上的泰泽祈祷会，我们很辛苦的准备，活动开始前，负责的神父告诉我们，只给我们一个小时来进行，他的理由是因为学员一天下来，怕太累了，明年的活动，就没有人愿意来参加。
我没有生气，但那位女教友可气翻了，当场批评神父，仗还没有打就投降了，可耻。应该是把活动带好，对自己的福传恩宠要有信心，自己装备好自己，勇敢去福传，明年来的人太多，我们还可以挑选才对。我告诉神父并安慰那位女教友，祈祷开始后，如果学生反应不好，则一个小时结束，如果圣神真的临在，学生们又喜欢，几点结束不要由人来决定，结果7点开始，深夜12点才结束。此时我听到感受到河北教会内的很多神长，对自己的教友信仰深度，是看不起的，可悲！
我告诉学生们，信仰跟婚姻是完全不相关的两回事，只要我们学会尊重别人选择，别人自然会尊重我们，否则天主当初造人时，在每个人的头脑里装一个晶片，让世界所有的人都变成了天主教徒，是不是最省事呢？因为天主给你最大的恩宠，就是给你自由选择的权利，他让每一个人选择是不是要跟随他，天主甚至让他们钉死自己在十字架上。
如果耶稣基督不愿意死，他就可以按照圣经上1551页玛窦福音第二十六章第53节至54节所说【你想我不能要求我父，即刻给我调动十二军以上的天使吗?若这样，怎能应验经上所载应如此成就的事呢?”】十二军按当时计算方式，相当于72000个天使，不要说可以对抗那些拿住耶稣的人，按天使的能力来看，63亿的人类都会被72000个天使消灭的，因为天使是打不死的。
6个小时，两天的课结束了，学生们多有不舍，我告诉他们，晚上还有二个小时是谁的课呢？按原来课表上安排的是学生问的分组谈论，我告诉他们，前天培训班的郎院长把课程改了，因此晚上两个小时的课我来上，学生们开心的大叫。
晚上的课开始了，我邀请大家站起来一起唱一首歌，当我起了第一个音时，"起来...不愿做奴隶的人们……"学生们都傻了，修士修女、执事也都傻了，我要大家高声的大声的唱，预备起！ 300多个年轻人，唱得好开心，我问年轻人，你们以前参加过教会的活动时，唱过自己国家的国歌吗？大家都回答说没有。我告诉所有在场的人这是错的，教会的圣经有非常多的章节，要我们每一个中国人甚至在中国经商旅行的外国人，都应该服从中国政府的领导，对国家必须有的态度。
圣经1541页玛窦福音第二十二章第15节至22节的内容：【那时，法利塞人去商讨怎样在言谈上叫耶稣入圈套。他们遂派自己的门徒和黑落德党人到他跟前说：“师傅，我们知道你是真诚的，按真理教授天主的道路，不顾忌任何人，因为你不看人的情面。如今请你告诉我们：你以为如何?给凯撒纳税，可以不可以?”耶稣看破他们的恶意，就说：“假善人，你们为什么要试探我? 拿一个税币给我看看!”他们便递给他一块“德纳”。耶稣对他们说：“这肖像和名号是谁的?”他们对他说：“凯撒的”。耶稣对他们说：“那么，凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。”他们听了大为惊异，遂离开他走了。】
圣经1637页路加福音第二十章第20节至26节的内容：【于是他们窥察耶稣，派遣奸细，假装义人，要抓住他的语病，好把他交付于总督的司法权下。他们就诘问他说：“师傅，我们知道你说话施教，都正直无私；又不看情面，但按真理教授天主的道路。敢问：我们给凯撒纳丁税，可以不可以？”耶稣觉察出他们的诡计，便对他们说：“你们拿一个“德纳”来给我看!这“德纳”上有谁的肖像，有谁的字型大小？”他们说：“凯撒的。”耶稣对他们说：“那么，凯撒的就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。”他们在民众在面前，不能抓到他的语病，且惊奇他的应对，遂噤口不言。】
也邀请他们看，圣经1034页箴言第二十八章第1节至18节，圣经1344页训导篇第四章1节至16节，圣经1071页智慧篇第六章1节至10节，圣经1258页罗马人书第十三章1节至6节，圣经1874页弟铎书第三章1节至7节，圣经1916页伯多禄前书第二章11节至16节的内容。
年青人完全不知道圣经上竟然有这样的教导，真不知道是教会的错？还是政府的错？难怪，中国政府宗教局会有那么奇怪的想法， "多一个天主教徒，就会少一个中国人"。对于中国和梵蒂冈建交的事，一拖再拖，到底是中国的问题？还是天主教的问题？中国已经是，也一直是一个大国，大国要有大国的气度，对自己的人民没有信心，难怪全世界先进的国家看不起中国人。
汶川大地震，网上说是政府地下核爆失败造成的，因为地震后三天才让外国救援人员进四川。西藏事件，政府把外国新闻媒体赶出西藏，中国一定做了什么见不得人的事，才不让世界媒体进西藏。
网上说神七出舱（17分钟）是假的，因为后面的地球没有转，中国政府也没有解释。所有电视现场直播都是假的，都要慢一分钟，生怕有什么事情发生，好有时间处理。
北京奥运这么重大的体育盛会，就怕运动员进场时，有中华民国国旗出现，台湾独立国的梅花旗，西藏雪山狮子旗，新疆疆独的旗帜出现。而美国总统布希被记者抛鞋子的画面一再播放，但中国领导在国外访问被反对派人士抗议的画面，北京奥运圣火在世界传送，如何被破坏的画面，在中国的电视上绝对不会出现，所有中国不愿意让人民看到的新闻，在台湾、在外国，可人人都能看的到。
我要学生们了解一个没有人愿意承认的事实，北京奥运会，中国获得金牌51枚，世界第一，银牌21枚，铜牌28枚，总奖牌100枚，世界为第二。美国金牌36枚，银牌38枚，铜牌36枚，总奖牌110枚，世界第一。俄罗斯金牌23枚，银牌21枚，铜牌28枚，总奖牌72枚，世界第三。英国金牌19枚，银牌13枚，铜牌15枚，总奖牌47枚，世界第四。
而残奥会中国获得金牌89枚，银牌70枚，铜牌52枚，金牌及总奖牌都是世界第一。英国金牌42枚，银牌29枚，铜牌31枚，金牌及总奖牌都是世界第二。美国金牌36枚，银牌35枚，铜牌28枚，金牌及总奖牌都是世界第三。
如此傲人的成绩，中国政府很开心，全国中国人民包括我也都很得意，但扪心自问，我们中国人有理由有脸得意吗？伟大的中国有13.5亿人，美国只有3亿人，俄罗斯仅仅有1.5亿人，而可敬佩的英国人才只有6500万人。我们人口是美国的4.5倍，是俄罗斯人口的9倍，是英国人口的22倍；我们人口比这三个国家多这么多，但奥运金牌只有英国人的2.7倍，总奖牌数只有英国的2.2倍，不觉得丢人吗？如果英、美、俄三国加起来，人口只有5.2亿，而金牌总合有78枚，总奖牌有229枚，比起中国多非常多，我们是中国人还得意起来吗？
中国的金牌项目有51枚，世界第一，但是都是什么项目拿到的金牌呢？都是个人比技巧的项目：跳水、体操、射击等等。而如果按金牌选手，每个人都有一面金牌，美国只要加上男子篮球、男子排球、女子篮球的（11×3）=33枚金牌，美国才是第一，总奖牌数当然仍是美国第一。
为什么我们中国在真正的体能上比起美国、英国要差如此多，我们身为中国人，不应该好好想想吗！更何况我们中国是全国人民身体素质好？才拿到那么多奖牌？而是我们所有参加奥运的选手，根本是为拿奖牌而职业化培养出来的，不是为了鼓励运动而拿金牌，而是为了拿金牌，去专门培养出来的职业选手呢？而去看看美国、英国、德国、法国这些体育强国，大部分的体育选手，在没有奥运比赛的日子里，要读书、工作赚钱、养家活口的，真正运动员是如何自我训练？别的国家奥运选手是如何产生的，拿到了奖牌国家并没有任何的奖金鼓励，这才是真正的奥运精神。
我告诉学生们，有一天，你们如果当了领导，请一定记得圣经1605页路加福音第八章16节至18节告诉我们的：【没有人点上灯，用器皿遮盖住，或放在床底下的，而是放在灯台上，为叫进来的人看见光明。因为没有隐藏的事，不成为显露的；没有秘密的事，不被知道而公开出来的。所以，你们应当留心要怎样听；因为凡有的，还要给他；凡没有的，连他自以为有的，也要从他夺去。”】纸是包不住火的，而且这些小事，都不会影响中国的成长与壮大，中国政府共产党各级领导，尤其是统战、宣传、媒体、宗教等部门，要对自己、对全国人民有信心。
河北这些年青人，我不知道是什么家庭，什么学校，什么样的老师教出来的，吃饭、吃菜很大声，讲话很大声、打哈欠、打喷嚏、剔牙，从来不知道用手掩着嘴，跟什么人握手，谁先伸手不懂，与长辈走路，走在左边还是右边不知道，5个人的小车，开车的是司机，开车的是长辈、朋友，那个位置最尊贵不知道，乱吐痰、丢垃圾，从不说请、谢谢、对不起这些字眼。
在公车上打电话，旁若无人，送文件给长官给长辈，不知道用双手送上。闯红灯，不排队，骑自行车、开汽车逆向行驶，这些中国政府在北京奥运前一年，就大力推动的文明习惯，在河北完全没人在乎，在其他乡下城市也是如此，因此就算中国经济再好，全世界的人还是看不起中国人。特别在火车站、公车站、长途汽车站，很多等车的人蹲在路边，好像大便一样，真恶心。
接着我开始考学生，河北省省委书记是谁，省长是谁，宁晋县县委书记是谁，县长是谁？不知道。中国最北的省、最南的、最东的、最西的省是哪一个省？几乎都不知道，这些已经打工的年轻人，最差也是初中毕业，有不少高中毕业生，有小学老师、中学老师呢！真不知中国政府的教育工作是怎么做的，300多个小孩普通话讲得流利的不多，连许多修女、神父普通话都讲的很差，可怜！
我回到祖国四年多，有一次一位上海的教友用不屑的口气，质问我说："Peter你已经回上海这么久了，连上海话都不会讲，真丢人"我则回答她，"你从来没有离开过中国，而60岁了连普通话都不会讲，才更可耻。"而我在陕西、山东，今年在河北，大部分的年青人普通话都很差，不知道中国的教育部门在做什么？我要学生们看看中央的领导们，哪一个不是普通话讲的非常好，胡锦涛主席是安徽人，温家宝总理是天津人，前主席江泽民是江苏人，朱镕基是湖南人，中央电视台那些主持人普通话都非常漂亮。而我这个祖籍陕西，在台湾长大的老头，普通话也说的非常标准，一个中国人自己国家要求推动的普通话，都讲不好，还配当中国人吗？
什么叫美国次贷危机？世界金融风暴？国共内战？文化大革命？天安门事件？保钓运动？西藏事件？新疆独立？台湾独立？外蒙古独立？都不很清楚。雪灾事件、汶川大地震、北京奥运、神舟7号，还知道一些。物价波动、石油波动、劳动法、外销退税、WTO、股票市场、房地产行情，则更是完全不清楚；好像他们活在另外一个世界一样，只知道很多公司倒闭、裁员，自己可能失业而已。
看到学生们对于自己无知的痛苦表情，我鼓励他们要多多看书，没钱买书也要多多看报纸，不要上网只会聊天玩游戏，没有常识也要常看电视，否则什么都不懂，你就是做一个最底层的工人，别人都会看不起你，你自己不知道上进，将来你怎么教育你自己的孩子，只想一辈子留在河北乡下，做一个没有知识的天主教徒吗？就如同你们的父母不了解你们一样吗？一位哲学家说幸福的家庭都差不多；但不幸的家庭、穷困的家庭，都有同样的原因。懒跟笨，不求上进！全场学生一片冷寂。
为了缓和现场的气氛，我问大家英文ABC，26个字母是谁发明的？大家都说不知道，连修女、执事都不知道，我告诉他们是孔子发明的，全场都愣住了。话说当年孔子周游列国时，英国人还没有开化，但知道东方有一位大贤士非常有学问。因此他们千里迢迢来到中国，在敦煌的沙漠中遇到了孔子，请求孔子给他们智慧，求文字，而因为长途跋涉又脏又乱，而此时孔子所骑的公驴，突然看到这些外国怪物，金头发、蓝眼睛，吓得拔脚就跑，屁滚尿流，一路上挥洒在沙地上留下26个字母。因此英文ABC是孔子的公驴发明的。我又特别笑着说是公驴的小鸡鸡发明的，我故意装成公驴的跑步样子逗他们，所有的人开始大笑、狂笑，屋顶都差一点被掀掉了。
已经晚上9点了，该下课了，我告诉孩子们，信仰是生活的，不要因为领洗成为主耶稣基督的跟随者后，自己被教会的许多奇奇怪怪的规定困死了，一个外教人发生意外，你在旁边，你不是神父，可以为他付洗吗?一个教友快要死了，你在旁边可以帮忙办理傅油吗？没有圣水，可以用酒给人付洗吗？用咖啡、用酱油、甚至口水都可以给人领洗、傅油吗？不是神父才可以为人覆手吗？
我要学生们打开圣经1585页玛尔谷福音第十六章15节至18节的内容：【然后耶稣对他们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐魔鬼说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。”】
章节中并没有说只有宗徒可以做那些事，而是信他的人用主耶稣基督的名都可以做以上的事，疏效平他们的圣神同祷会不就是如此行事的吗！而且神父、修女们是牧羊人，我们教友都是羊群，牧羊人会照顾、爱护羊群，但是牧羊人没有办法生小羊。所有教友都应该做好羊生羊的工作，福传最重要的责任人。不是主教、神父、修女，而是我们这些教友。
终于8个小时的课结束了，我告诉学生，第二天我会参加他们的弥撒，并且上台读经，示范如何在弥撒中读好当天的读经一，唱好答唱咏，弥撒后，到吃晚饭前，将近10个小时我愿意，跟有需要的年青人，做一对一的心理咨询，什么问题都可以谈可以问。我邀请所有的学生闭上眼睛，带着大家祈祷，并且奉主耶稣基督的名给大家覆手降幅，结束了我在培训班所有的课程。
从培训班回黎明之家的路上，那些跟着我去上课的残疾孩子，告诉我说他们很喜欢我上课，也听到许多主耶稣基督的事，可是他们自己没有圣经，我于是决定第二天给黎明之家每一个认识字，能够看书的孩子，买一本圣经，并且在第一页写下他们的名字及祝福的话，希望这些还算正常的孩子，能够通过信仰更了解自己生命的本质及价值，感谢天主。
在黎明之家连续吃了三天饭，就没看到过猪肉，于是我带着一个坐轮椅的男孩到村上一家小肉店，买了不少猪肉，回来后交给王龙海，要求他中饭、晚饭时，给那唯一的菜里面加些肉，那唯一的菜吃来比较香，比较好吃了，但三天后又没肉了，我问王龙海为什么？他告诉我是修女姑姑交代的，不要每餐都加肉，省一点吃，唉！听了真难过。
而第二天就要过年了，我问黎明之家的院长，年三十吃什么?她告诉我吃水饺，我问她其他配什么菜？她说没有了，就是吃水饺而已。天啊！这哪算过年，于是我与王龙海商量，为黎明之家所有的孩子们，做红烧狮子头，麻婆豆腐，糖醋排骨，并且我出钱买菜，修女院长说我们负责做，政府给2000元人民币过年，肉，修女们去买。
过年时还有一些在医疗站、在寄养家庭的孩子，跟修女们会回到黎明之家。厨房工作大增，包水饺、做年菜，300斤猪肉够吓人的，室外温度零下3-5度，猪肉从冰箱拿出来加蛋、加香料，用手去做150个，狮子头要大小差不多，先用油炸过，再跟白菜一起烧，工程够大的。他们的豆腐有怪味发黑，大部分人不吃辣，因此麻婆豆腐取消。舍不得用油，不吃甜，糖醋排骨改成水煮排骨。
每天的菜都很咸。厨房有一个饮水机烧开水外，全院没有饮水机，孩子都不喝水，所以三餐都吃粥，平常也没有水果吃。很多小孩没有办法自己刷牙，没有办法自己大小便，很多小孩穿尿布，天气冷，热水少。因此洗澡的次数也不多，天气冷，衣服穿很多，但衣服都穿很多天才洗，洗衣机有好几台，但全院没有烘衣机。大部分的孩子牙齿都不好，口腔味道可想而知，每个卧室因为孩子行动不便，清洁卫生工作不可能做的很到位，因此每间卧室的味道不可能好闻，唉，可怜！
过年了，外面的孩子全回来了，修女也回来了，好热闹，年三十晚吃一顿水饺，最少要包1500个，有白菜猪肉、白菜羊肉、韭菜鸡蛋三种，味道还不错，大年初一开始所有孩子，直接到修女院的大教堂参与弥撒，黎明之家下午的弥撒取消，而在外工作的修女也回到了修女院，每天早上的弥撒很美、很棒，但可能修女院的负责人，没有注意或知识面不足，4个修女协助主教辅祭穿的衣服，竟然是埃及人在法老王时代的形式，真是有趣。
每天早上可以走路的残疾孩子，帮忙推轮椅，盲人的脚，配合没有手脚坐轮椅孩子的眼睛，一步一步的走向天主的圣殿，去参加主耶稣基督的弥撒圣祭，天还不太亮，没有灯，一群走起路来跟迈克尔•杰克逊那首有名的僵尸歌中的僵尸一样的孩子，勇敢的、坚定的走进他们心中，救赎的圣地，去朝拜他们心中的大哥主耶稣基督，母亲圣母玛利亚，他们的天父。看了叫人不流泪都很难！
而每次弥撒中，当那一群可敬的修女，跟可怜的孩子同声高唱："我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上，求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶"。那些孩子脸上的幸福光辉、喜乐、平安的表情，跟那些受召叫得恩宠的修女比起来，毫不逊色。一个有信仰、有追求、有爱的人，哪怕身体有再多的残疾，因为爱而能跨越、接受、甚至拥抱痛苦，真叫人感动！
来到黎明之家第三天的晚上，蒙院长修女邀请，去为一个男孩做覆手治愈祈祷，有5个修女跟男孩的母亲一起做。培训班第一天上完课，回到黎明之家为一个女孩做覆手治愈祈祷时，培训班的6位学生也来到黎明之家，二位修士，一起为这女孩覆手治愈祈祷时，另一位女孩被圣神充满，失声痛哭了大约10分钟，一边哭一边讲自己的痛苦经历，而后我们为女孩一起做祈祷。培训班结束的第二天晚上，又有一位修女带了一个女孩来，加上培训班另外二个女孩，三个女孩一起领受覆手治愈祈祷。这些参与的教友、修女、有几位有舌音的恩宠，每次祈祷都会有黎明之家的大孩子参加，也有来黎明之家做义工的孩子参加，而这些残疾的孩子都哭得叫人痛心。
后来我特别跟黎明之家的孩子详细介绍了神恩复兴运动及圣神同祷会的大致内容，并给他们解释圣经1785页格林多前书第十四章22节至33节的内容：【这样看来，语言之恩不是为信的人作证据，而是为不信的人；但先知之恩不是为不信的人，而是为信的人。所以全教会共同聚在一起时，假使众人都说起语言来，如有不通的人，或有不信的人进来，岂不要说：你们疯了吗？但是，如果众人都说先知话，既便有不信的人或不通的人进来，他必被众人说服，也必被众人所审察，他心内的隐秘事也必会显露出来：这样他就必俯首至地朝拜天主，声称天主实在是在你们中间。
弟兄们！那么怎样做呢？当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示，或有语言，或有解释之恩：一切都应为建立而行。倘若有说语言的，只可两个人，或至多三个人，且要轮流讲话，也要有一个人解释；如没有解释的人，在集会中就该缄默，只可对自己和对天主说话。至于先知，可以两个人或三个人说话，其余的人要审辨。若在坐的有一位得了启示，那先说话的，就不应该再发言，因为你们都可以一个一个的说先知话，为使众人学习，为使众人受到鼓励。并且先知的神魂是由先知自己作主，因为天主不是混乱的天主，而是平安的天主。】的含义。
但我听到培训班参与的一些孩子告诉我，他们的本堂神父告诉他们，只要祈祷时大声的念阿肋路亚？越念越快？最后就可以得到舌音的恩宠？我没有试过，所以我不敢判断是真是假，我只知道参加过那么多次的圣神同祷会我没有舌音祈祷的恩宠。
晚上休息前，我跟许多黎明之家的小孩在大屋里聊天，有一个坐轮椅的男孩，告诉我许多修女跟培训班的小孩都夸说："Peter上课非常棒，但是偶然会讲脏话，有点叫人受不了"。我没有回应他的困惑。第二天早上，我如约参加了培训班的早弥撒，并担任读经一的任务。弥撒结束后，我要求学生在教堂里坐下，并跟他们分享，我上课时为什么会讲脏话的原因！
我在美国，在台湾，在中国很多省份给年青人上课，都非常受欢迎，尤其那些尚未领洗的年青人都非常喜欢我上课的方式，我在很多教堂弥撒中讲道理，主持过很多婚礼、丧礼，也都很受欢迎，我最受不了在每一个教堂慕道班上课时，大部分老师们上课的方式及态度。我们是教友，相信耶稣基督是救世主；但外教朋友他们并不相信我们的主。因此什么三位一体、圣体圣事、圣母玛利亚处女怀孕、告解圣事、天堂、炼狱、地狱，这些外教朋友听起来都觉得可笑。
神父、修女、修士除了神学哲学可能比一般教友懂得多外，其他的东西懂的并不多，有些年轻神父、修女讲道理非常差，上课内容也非常差。神父、修女没有谈过恋爱，没结过婚，怎么能懂得婚姻背叛的痛苦，外遇的可怕，被抛弃的绝望，没有自己的儿女，不懂教育儿女的困难，婆媳之间的战争。神父、修女不必为工作发愁，不必为财务所困，不需要在职场上拼闯，怎么可能了解打工人的心酸，怎么可能体会出人在屋檐下不得不低头的无奈，失业怎么办，生病谁来管，被骗、被打、被偷、被抢、房子失火、汽车被偷、小孩被绑、家人被杀、生意倒闭、父母长辈的丧事、赚钱的辛苦。
这些神父修女在教会的大棚下安心，安定的成长。哪里能了解外面世界的狂风暴雨，打击跟折磨，心里有痛、有苦为了面子为了形象，打落牙齿和血吞，没有这些生命中的经验，生活中不堪的经历，没有学过财务运作，不懂广告宣传，不懂市场行销，不需要处理复杂的人际关系。再加上神父、修女们身上的光芒，及教会给神职人员的规定和约束，他们上课怎么可能精彩。
孔子说过，"要因材施教" 给鱼民、农民上课，给不认识字的老教友上课，给要理班、打工青年，给大学生上课，给企业的员工、领导干部上课。同样的课题，必然要有不同的讲解方式。因为打工青年不但男女在一起讲脏话，小领导骂人一定带脏字。你们跟任何团体上课，要用他们听得懂，熟悉的语言表达方式，他们才会把你当自己人，你讲的东西他们才会听的进去，收到最好的效果，故意讲脏话才能拉近彼此的距离。否则老师自以为讲的很好，却没有人愿意听，有用吗？
弥撒结束后，我回到黎明之家吃早饭，被告知有二个培训班的女孩来找我。我接见了她们，才知道是她们二个在培训班的女孩中大事的批评我，并写字条给修女告我的状，听了我的说明，她们才发觉是自己不了解Peter老师的用心良苦，特别来登门道歉，哭着请我原谅，我告诉她没有关系，我不会在意这样的批评跟责备，我只告诉她们不要以自己的标准去判断别人的错。
正如圣经1517页玛窦福音第七章1节至5节的内容：【你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？】感谢天主给我们的教导。
按原计划我回到了培训班的小会客室，开始跟已经报名预约的学生们，做个别一对一的辅导，10个小时下来，我累的可以了，也听了够多的悲惨事件，也讲的口干舌燥，最多是工作上面临的痛苦，被欺负，父母家人的不了解，夫妻性生活的不协调，感情生活上的抉择，婚姻生活的背叛，有一个家庭，父母怕孩子学坏，家里不准有电视，真愚蠢。我只能告诉他们该如何面对、宽恕、了解、体谅，如果没有办法或勇气去改变生活环境，则只能多沟通、忍让、妥协、接受、跨越这些痛苦吧！
大年初一弥撒后，修女们去给主教拜年，黎明之家也有许多孩子给我拜年，他们双膝跪下给我拜年了。吓死我了，后来才知道这是他们这里的传统。因为过年因此大屋不开工，院长修女要我给孩子们每天上2个小时课，我们讨论了许多圣经上的教诲及故事，我还教小朋友唱大十字圣号经，还教孩子们唱一首很好玩的阿弥陀佛经，小朋友都唱的很开心。
谈到出谷记中的十个灾祸，水变血的含义，逾越节的建立，杀长子的经过，因为前几天我带着孩子们看了梦工厂所拍摄卡通片埃及王子，我每天晚上都带着孩子看迪士尼的电影，狮子王、101忠狗、美女与野兽、恐龙、小姐与流浪汉、风中奇缘、人猿泰山等非常有深度的的电影。
看完后我还跟他们谈一些有关人性中美善的本质，勇敢、忠诚、牺牲、奉献、真心、和平，特别提到圣神的果实、仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制，也提醒孩子们教会要我们不要犯的七宗罪：骄傲、懒惰、吝啬、嫉妒、淫乱、愤怒、贪吃的可怕。
尤其提醒孩子们我们最容易犯的嫉妒、懒惰和愤怒，因为我们身体残疾的不幸，可能不太有机会骄傲，但也不必自怜，我们也可能没有机会淫乱，但有些孩子不可以过分作贱自己，因为自己物质的要求不可能得到太多，因此没有能力去吝啬；黎明之家比较穷，因此没有机会贪吃；愤怒及嫉妒是最有机会的，多一些宽容、包容、体谅、但也不必自卑。而懒惰是最容易立刻看到改过后的好成绩，常洗澡刷牙，帮助整理家里的卫生，洗手间，衣服常常洗，被子整理好，鞋子擦干净，头发梳好，干干净净，自己舒服，别人也舒服，不是很好吗！
也谈伊斯兰教为什么规定不可吃猪肉。达味王与巴特舍巴的可耻事件。诺厄建造方舟。亚巴郎去埃及把自己的老婆当妹妹送给家人当太太，撒辣知道自己不能生育，将婢女献给亚巴郎，生了一个儿子叫依市玛耳，又把人家赶走，撒辣99岁又怀孕生了依撒格，天主又要亚巴郎把依撒格杀掉献祭给天主。又谈到索多玛的罪行，亚巴郎跟天主讨价还价，谈到依撒意亚先知裸体游行的象征。也谈了达尼尔先知如何救苏撒纳的故事。拿步高如何杀害三个年青人没有成功的故事。约纳先知如何拒绝天主的故事。多俾亚传中有过七个丈夫撒辣的忧苦与祈祷。耶肋米亚讨论拜偶像的所有教诲，厄则克耳中对淫乱姐妹的处罚。也讨论了枯骨复生的神视。厄里亚被提升天的故事。
我告诉黎明之家的孩子们，不要一天到晚只念经又不懂圣经，要好好看圣经，新约看完后看旧约。查新约时要从注解中去了解旧约，等新约旧约都看完后，最后才看默示录才有可能看得懂，一年看不完，十年看完它，没看完、没看懂再花十年，不行再看十年。因为你们是幸福的，不需要如正常人一样有那么多的生活压力，也许什么都比别人少，但时间比起正常人多非常多，要好好利用。
正如圣女小德兰一样，她在修女院什么东西都没有，却有许多时间做许多祈祷，才得以领会天主的大爱，成为教会的圣女。多好啊！小朋友还问我说："为什么有天主经、圣母经、又圣母经、圣三光荣经，就是没有耶稣经？"难怪基督教的人都说："天主教是拜圣母" 。我没有办法回答他们，小孩又问我，这些经文都是祈祷用的，但每次办告解后，神父要我们做补赎，也是念这些经，好像念经竟然变成一种处罚。真奇怪，我也没办法解释华人教会为何如此行事。
大年初三，培训中心又开课了，是100多位年青的女孩参加修女院主办的圣召营，有几位参加培训班的女孩再一次来参加活动，并且跑到黎明之家来看我，问我可不可能去给他们上课。我说没有安排我上课，但我会去听课。他们告诉我，很多来参加活动的孩子在过年时，在他们自己的堂区都听培训班的朋友谈起Peter上课的热烈情况。因此希望能有机会听我的课，才推举他们来跟我商量，如果我愿意，她们可以去说服修女们，我说不可以，因为强龙不压地头蛇。
因为那天我与年青人做一对一的辅导时，我去大教室叫最后一个预约的年青人出来时，神父正在讲课，当我出现在教室门口时，300多个学生竟然同时开口大叫Peter ..Peter..Peter ，当时让主讲神父很难堪，我也很抱歉。后来郎院长请所有老师吃饭时，我还特别跟那位神父说对不起。神父说："Peter 真佩服你，这么受学生欢迎"。
圣召营我去听了一堂课，一位修女讲的中规中矩，没有错误，也没有热情。第二天我又去听了一堂课，一位修女讲的比较生动，但犯了一个不可原谅的错误。修女太不了解美国人对男女平等的态度，我在下课时立刻指正她。修女很真诚的接受我的提示，在课堂上修正了她的内容。第三天我再去听了一堂执事的课，表现的不错，但在下课时我仍然提醒他那个落伍，错误的观念；女为悦已者容的观念，早就进入坟墓了；现在的女性是女为已悦者容，才合乎现代女性的真正想法。
年初六早上9：00开始，圣召营的女孩，分成好几批到黎明之家来拜访，我带着孩子们热情的招待他们，表演歌唱给他们听。有一位修女告诉我，他们晚上有同乐会，邀请黎明之家的孩子去同乐。我同意并且告诉修女，我们也会准备一些节目，于是由王龙海负责找几个孩子一起练习张学友的那首祝福，孩子们练的很用心，也练的很开心。院长修女问我要去参加同乐会吗？
因为黎明之家本来这时段安排要给我跟王龙海办欢送会，我说欢送会明天早上办吧！吃晚饭后，我们准备出发时，有二个练习时唱的很好的大女孩哭丧着脸，说他们不想去了，我有点生气。后来才知道他们被修女责备了，怎么责备、或是被打了，或是修女姑姑说了什么。事后我叫王龙海去查明原因，但她们不肯说或不敢说，我们可能永远不会知道。
7男3女，除了我与王龙海正常外，7个孩子都是残疾，坐轮椅的孩子上二楼还请二位修士帮忙才上去。节目开始了，学生们坐在大教室的四边，围成一个大圆圈。因此表演者，无论面对哪个方向，都有机会屁股面对着观众。真是糟糕！主持人很差，每个节目都很差，跟上海、宁波、山东、陕西、温州的大专暑期培训营及圣召营比起来差太多；跟上海各大堂区的福传大会，中秋节晚会，复活节活动，圣诞节活动，新年晚会比，更是完全没得比，可见教育是多么的重要。
我们黎明之家的这些孩子们，唱的还真有模有样，唱完了祝福。修女要我单独表演一个节目，于是我提醒每一个在场的未来修女们，圣召绝对不是一件简单的事，圣召不仅仅是来自天主的召叫，最重要的是来自你们自己的配合，不要为逃避女人的任务，做女儿的义务，而是要想清楚，为什么自己要当修女，要为教会，要为主耶稣基督做什么。不做修女，仍然可以做许多有意义的工作，仍然可以照顾那些主耶稣基督，要我们为小兄弟做的一切事，仍然可以到黎明之家做义工。
我只要求这些孩子们，不要只看到圣经1778页格林多前书第九章第16节至18节的内容：【我若传福音，原没有什么可夸耀的，因为这是我不得已的事；我若不传福音，我就有祸了。假使我自愿作这事，便有报酬；若不自愿，可是责任已委托给我。这样看来，我的报酬是什么呢？就是传布福音时白白地去传，不享用我在传福音上所有的权利。】
圣经1776页格林多前书第七章28节及34节：【童女若出嫁，也没有犯罪；不过这等人要遭受肉身上的痛苦，我却愿意你们免受这些痛苦。但是你若娶妻，你并没有犯罪，童女若出嫁，也没有犯罪；不过这等人要遭受肉身上的痛苦，我却愿意你们免受这些痛苦。】的内容，就以为自己能够去当修女，去传福音，而对于信经中所有教会的启示了解的不够深，常会有答非所问的解释。
最少要把普通话锻炼的非常好，普通话都讲不好，河北省都走不出去，你当了修女，你以为你能为教会做什么吗？我的教会朋友中，有修女后来结婚的，有神父后来结婚的，他们不再是神职人员的身份，他们仍然是好教友，为教会为传播主耶稣基督的爱，贡献大过许多1、 2、3的神父。我问学生们懂不懂什么叫做1、2、3神父，就是一天做1台弥撒，睡2次好觉，吃3顿好饭的烂神父。
我问女孩子们，知不知道为什么，每一个人在这个世界上最爱的人，一定是自己的母亲？孩子们都回答说不知道，我告诉他们美国电影大片《异形》一个外太空的怪物，在人类的身体里成长出生后，他最爱的人竟然是人类的母亲，迪士尼的大片《恐龙》，一只恐龙从蛋中孵出来，第一眼看到猴子，就认为是他母亲。而当精子与卵子在母亲的子宫中开始发育，开始有听觉，他就听到母亲的心跳声，开始有嗅觉，他就闻到了妈妈的味道，那个记忆不是任何手段可以改变的。
我没有唱歌，我开始用口代笔给我们家孙女写一封信。我是一个已经过世的老人，我知道她想当修女，因此我鼓励她，提醒她，夸赞她，但也要她看清楚，修道路上的困难、艰苦，并且期盼她，在她离开世界，带着修女的光环回到天父的家时，我们这些死去的长辈，能够很荣耀的分享她的恩宠。分享结束了，我看得出大家都很受感动，希望我的见证与分享，能够让这些女孩有所收获。
回到了黎明之家，院长修女在等我们，男孩子的家有许多过年时教友们送的水果及点心，几个大男孩，我及王龙海跟院长修女边吃边聊，特别再一次提醒那几个男孩子，不尊重我的要求，将我买的鞭炮，拿去他们几个人放的自私行为，是非常不应该的。也知道有些孩子有能力做一些手工艺品，赚钱自己花的心态。也告诉修女跟孩子们，碰到不如自己意的事件发生时，应该如何去面对及处理，多一些体谅，不要动不动就离家出走，越级报告。
坦白说天主教有很多堂区，所有慈善机构都碰到一个特别大的问题，那就是我们是慈母教会，因此女人比男人多很多，但也有人说我们是至公的教会，应该是男人比较多的教会；我很清楚目前的现况，尤其在中国大陆这个特别男人至上的社会；比较有时间愿意为教会奉献的还是女教友居多。而在修女院负责的黎明之家，修女再能干，再努力都很难代替真正的母亲，更不要说在一个孩子的成长过程中，必须有一个可以效法，可以学习的父亲了。
我也看过黎明之声以前的文章中，也特别提到某些孩子对男义工的特别感受，而每一年暑假来黎明之家当义工的大学生也以女孩子居多。我特别答应修女们，我回到了上海会把这一次特别的新年假期，写出所有的经过与感受，寄给我认识的已下岗退休，没有太大生活压力、经济压力，而又很有智慧、经验，身体还不错的男教友在非暑假的时候，到黎明之家来做中长期的义工。
也祈求天主，如果我这篇文章，透过网路在中国的教会团体中流传，能在台湾、香港或美国的教会华人通讯或其他各大宗教团体的杂志上刊出，能够感动一些这样的男性教友，来黎明之家，当一段时间的好爸爸；就算这些教友没有太多的经费来到河北省的黎明之家，也希望这些男教友可以到他自己城市的慈善机构去当一段时间的好爸爸。不论你是天主教徒、基督教徒、佛教徒，回教徒，甚至你没有任何真正的信仰。但是下岗退休没有孙子孙女要带，也没有其他家人卧病在床，整天无所事事在家，难听一点的说就是吃饭等死。太可惜了！希望天主保佑，能够为这个世界任何有需要爸爸的孩子们提供父爱，特别为那群可怜但很有尊严的残疾孩子，找到爱他们的爸爸。
下面是黎明之家的联络方式：
地址：河北省宁晋县边村黎明之家。电话：0319-5699148. 邮编：055550
网址：http://www.limingfamily.cn. 电邮：[email protected]
负责人：杨立梅修女，手机：134-8296-0814
早上起床，去修女院最后一次参加主教主持的主日弥撒后，跟主教辞行，并请主教大人特别给我覆手降福，回到房间吃完早饭，收好行李来到大屋参加孩子们特别为我及王龙海所办的欢送会，2个小时该说的都说了，临走时为每个孩子覆手祈祷后，在孩子们不舍及哭泣中离开了黎明之家。
2月1日，下午1：40分的火车回上海，中国每一年的春运大军我算领教了，从河北石家庄到上海，没有座位连站的地方都没有，最后跟四个年轻男孩加上我，5个人在一间厕所内挤了差不多17个小时，一直到火车到了苏州以后，很多人下了车，我们才找到座位，有够惨的。
而一路上有人上厕所，我们就要挤出来，再挤回去，男人上厕所小便还好，可能只要出来一个人；女孩或男孩要上大号，可就挤惨了，5个人都要出来，但在条件如此恶劣的情况下，如同我每一次搭乘长途火车一样，同样的情况，同样的时空，圣神再一次降临在我们这一节车厢里，该谈的都谈了，不该谈的也都谈了。我抓了一个在江苏打工女孩，问她国家主席是谁？竟然跟我说是朱镕基；问她胡锦涛是谁？他竟然回答说不知道，我差点晕倒。同样的整节火车，只有我一个台湾同胞，只有我跟王龙海是天主教教友。我不敢如同保禄宗徒在圣经1802页格林多后书第十一章第1节开始，到第十二章第21节结束，那样的谈论自己，但我每一次花最少的旅行费用，效法我在美国的好朋友陈楚雄夫妇，他们每次来中国行善德都是搭经济舱，可以多省一些钱，多帮助一些需要被帮助的可怜孩子。
我每次有机会为教会做一些事，我都提醒我自己要按圣经1868页弟茂德后书第四章1节8节的内容：【不论顺逆务必宣讲：我在天主和那要审判生死者的基督耶稣前，指着他的显现和他的国，恳求你：务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。因为时候将到，那时人不接受健全的道理，反而耳朵发痒，顺从自己的情欲，为自己聚拢许多师傅；且掩耳不听真理，偏去听那无稽的传说。至于你，在一切事上务要慬慎，忍受艰苦，作传扬福音者的工作，完成你的职务。
胜利在望：因为我已被奠祭，我离世的时期已经近了。这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点，这信仰，我已保持了。从今以后，正义的冠冕已为我预备下了，就是主，正义的审判者，到那一日必要赏给我的；不但赏给我，而且也赏给一切爱慕他显现的人。】所教导我们，勇敢的为自己的信仰去生活吧！你愿意募款给黎明之家或去当义工，想更了解黎明之家的现况，也可以打电话给我，我叫苏汉屏，上海电话：021-69753791手机：13611903502。感谢天主吧！
愿天主保佑我们大家，特别是黎明之家的孩子及修女们。阿们！ |
