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回应教宗的要求——走出自己,走向边缘地带

时间:2015-04-13  来源:天亚社中文网  作者: 点击:1514

 

 教宗在奉献生活年致所有度奉献生活者牧函的开篇这样说道:“让我们一起感谢天父,是他召唤了我们跟随耶稣,完全接受福音,并为教会服务,他把圣神倾注在我们心中,赐予我们喜乐,使我们向世界见证他的爱和慈悲。”

  在牧函中,教宗对教会成员有一个诚恳的要求,就是“走出自己,走向边缘地带”。教宗说:“让我们走出去,尤其边缘地区,有的人不是因为信仰离开教会,而是教会对他们关心不够才离开教会。”

  教宗还在《福音的喜乐》通喻中指出:“教会的成长不是靠人数的增加,而是吸引力”;强调了“教会要以穷人为选择对象,并且谴责“强者的规则”。他说:“为什么无家可归的老人冻死街头无人关注,但股市大盘才跌了两点就成了新闻?”这就是穷人被排斥在外的例子。

  最近一两个月来,教宗所倡导的精神与一系列鼓励的话语经常在我的祈祷中浮现。当我回顾和反省自己的奉献生活时,感觉到自己有做得好的地方,但也有许多不足之处。二零一三年,我决定每年寒暑假去山区服务,去寻找迷失多年的教友,因为正如教宗在奉献生活年的牧函中谈到的一个事实——“尤其边缘地区,有的人不是因为信仰离开教会,而是教会对他们关心不够才离开教会”。

  的确,山区的大部分教友没有回归到教会中来,就是由于没有人关注他们的存在和需要。因此,我下决心翻山越岭去寻找他们、去关心他们,特别关心那些破碎家庭及单亲家庭的孩子,因为他们心灵所受到的创伤是我们无法想像的。

  我挨家挨户地找,最初找到十五个孩子,两年后找到九十多个。每次去看望他们的时候,我都会将他们召集在一起,学习教会要理和简短的经文。我一个人忙不过来的时候,也会带一些志愿者同去。在走访孩子家庭时,我也留意到一些孤寡老人的需要。有些老人长期在病苦中生活;有些老人则不但得不到子女的悉心照顾,还常常被子女打骂。

  在四旬期一次拜苦路的过程中,有个声音对我说:贫穷可怜者身上显露我的面容,我突然感觉有一种说不出的喜乐,一种禁不住的热情——我要喜乐地活出福音,做一个的修道人,在关注山区孩子需要的同时,也要关注孤寡老人的需要,这也是奉献生活年我应该努力的方向。

__________

撰文:活力,一位中国大陆修士。

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评论(共有 5 条评论,点击查看更多)
本站网友 匿名
2015-04-15 22:12:21 发表 [5 楼]
人啊!只要主在我内指示我思言行为,还求什么呢?足够了,有几人能做到。只要向主求,必得到,除非求的不当,仍以自我为中心,不是以大众为中心,所求怎会验?舍去自己,便得大众,这正是主耶稣所愿意的,求必得到,传喜迅必得成全。
 
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本站网友 匿名
2015-04-15 22:02:18 发表 [4 楼]
网友 EmanuelRafael 的原文:

网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

信仰的核心是爱,耶稣教导我们要关心照顾弱小的兄弟,而且是最后审判中的标准,这位修士使我敬佩!

口口声声忠于天主、忠于教会、忠于教宗的人就是法利赛人的门徒,而内心怀有天主并在实践中实现爱的人才是基督真正的门徒。

差点把这条帖子看成是不要教宗,教会,才能实践爱的意思。还好电脑比较卡,否则就要来和你争论了

真,何在?只要遵重长上,遵重教会领导(哪怕他是法力赛人),在世上遵照主耶稣的榜样处世做人,事事让人看见主耶稣在本人身上的光,就可以了。
 
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本站网友 EmanuelRafael
2015-04-15 11:49:10 发表 [3 楼]
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

信仰的核心是爱,耶稣教导我们要关心照顾弱小的兄弟,而且是最后审判中的标准,这位修士使我敬佩!

口口声声忠于天主、忠于教会、忠于教宗的人就是法利赛人的门徒,而内心怀有天主并在实践中实现爱的人才是基督真正的门徒。

差点把这条帖子看成是不要教宗,教会,才能实践爱的意思。还好电脑比较卡,否则就要来和你争论了
 
回复  支持[ 8 反对[ 10 ]
本站网友 匿名
2015-04-14 08:58:58 发表 [2 楼]
网友 匿名 的原文:

信仰的核心是爱,耶稣教导我们要关心照顾弱小的兄弟,而且是最后审判中的标准,这位修士使我敬佩!

口口声声忠于天主、忠于教会、忠于教宗的人就是法利赛人的门徒,而内心怀有天主并在实践中实现爱的人才是基督真正的门徒。
 
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本站网友 匿名
2015-04-14 08:52:11 发表 [1 楼]
信仰的核心是爱,耶稣教导我们要关心照顾弱小的兄弟,而且是最后审判中的标准,这位修士使我敬佩!
 
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