在微博上看到一段话：“人生的痛苦和悲剧就在于轻易地放弃了不该放弃的，而固执地把守着不该把守的！”
开始觉得挺有道理的，但稍加细想，觉得也是一句语焉不详模棱两可的话！该放弃或把守的标准是什么呢？该把守的有怎么会轻易放弃？轻易放弃的怎么见得就是应把守的呢？不过人们似乎又常常都有这样的慨叹！觉得自己轻易地放弃了不该放弃的，却常固执地把守着不该把守的！
便思索着，这到底为何？人的分裂？人的无知？人的局限无奈？
若是人的分裂，那么痛苦则不在于放弃或把持什么，而在于人自我分裂本身！若是人的无知，那也没什么可言，痛苦是无知的结果，但有知也不一定可得脱免！若是人的局限无奈，那又何不顺应其变安之若命！若真能素位而行安之若命那有何言痛苦或悲剧？
孔子几千年前就提醒人要‘见机、知命’，‘毋意、毋必、毋固、毋我’，如此可得超乎荣辱之境，箪食瓢饮不改乐！佛家也讲‘诸行无常，诸法无我’，不必执着于某一现象或某一事物，也不必执着于“自我”！道家倡导‘堕肢体、黜聪明、离形去知、坐化无我、同于大道’，如此便可‘不知悦生、不知恶死’，摆脱了劳逸苦乐之情！《圣经》中记载使徒保禄勉励人要让‘基督在我内生活’， 能像使徒保禄一样，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”的生活又哪得痛苦可言？
话虽简单，可这样的境界有又几人做到呢？
整天忙忙碌碌的自我在东奔西走，劳累的生活又常常忽略了自我，甚至在忘情的自我陶醉、自我放纵、自我发泄中忘记了自我，却从来不是‘同于大道’‘基督在我内生活’的那般忘却自我！
分裂！交叉！矛盾！悖论！迷茫！……
想到主耶稣说过的话：神贫的人是有福的！
哦！这是不是向我说：心灵精神上贫穷到连任何意念想法欲求都没有的时候就有福了！？
对！一无所求！
一无所求，必然一无所失！必然一无所痛！
一无所求应是至圣、至满、至全之状！也是至虚、至极、至无之述！
主耶稣不是也说了：“求就得”吗？
哦！这是不是向我表达‘无所不求’便‘无所不有’呢？无所不有还会有所求吗？还有所求怎么会无所不有？不过我还是向祢祈祷‘一无所求’！
因为我曾无所不求，但也总是‘一无所有’的拥有！现在我还不能一无所求，所以也不会无所不有！不过，主耶稣，现在还是我明白了，凭着我自己，根本不能达到‘一无所求’的至圣、至满、至全！我需要完完全全被祢拯救，被祢拥有！惟其如此，我方能无所不有的一无所有！
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