由于中国古代长期在科技、文化、经济等领域居世界的领先地位（更确切的说是周边地区）。这就导致了文化优越感的产生。这种优越感在明清时期逐步发展成为夜郎自大、固步自封的文化心理。在这种文化心理的支配下，中国人无视世界的发展，自认为在全世界最优秀，海外诸国都是落后野蛮的，没有学习、交流的价值。尽管在明清之际以利玛窦为代表的天主教宣教士带来了当时西方先进的科学、文化，形成了第一次西学东渐热潮，中国也涌现了不少如徐光启、李之藻等具有世界眼光、学贯中西的人才。但他们只是中国人中的少数，大多数国人仍无法摆脱文化优越感的局限。当一个文明在科技、文化处于领先地位，但如果陶醉其中，骄傲自大，无视世界发展，不能随时代而变化，那么必然导致落后。中国就是因为盲目自大，而品尝了近代屈辱的苦果。 人的傲慢必备屈服，人的骄矜必备抑制。（依：2:17） 最近看了一部关于斯巴达克的纪录片，片中高度赞扬了斯巴达克领导的奴隶起义为获得自由，反抗罪恶的角斗游戏而进行悲壮的斗争，尤其最后六千奴隶战俘被钉死在十字架的场面令人难忘，然而奴隶的斗争和牺牲并不能改变罪恶游戏的上演。九十多后，在耶路撒冷，有一人为了世人的罪死在十字架上，他复活后，命他的门徒将福音传到世界各地。但他们却因坚守真理而被罗马人送到竞技场上，遭到残酷屠杀。面对压迫，他们没有采取斯巴达克式的暴力斗争，而是向他们的敌人传播天主的福音，用天主的爱去感化罗马人那坚硬冷酷的心，最终罗马人被天主的爱所征服，主动放弃了罪恶的游戏。罪恶的角斗游戏并未被斯巴达克的剑与血所消灭，却被基督及其信徒用爱与血所废止。仇恨并不能消灭罪恶，它只会使其膨胀，只有爱才能化解一切罪恶。 你不可为恶所胜，反应以善胜恶。（罗：12：21） 有人认为这个世界没有绝对的真理，一切真理都是相对的。说这话的人其实已陷入到自相矛盾之中。他首先说世界不存在绝对，但又以绝对的概念（“一切”一词）认为真理是相对的。之所以出现这种思想，究其原因乃在于他以自己的主观意识作为判定事物的标准，认为客观事物都是相对的，进而否认了绝对的客观真理，即古希腊哲学家普拉泰戈拉所言的“人是万物的尺度”人本身是有限的，人连自身最关切的生老病死都无法掌控，又何以完全掌握宇宙发展变化？因此，人的主观不可能完全决定世界的客观，“人是万物的尺度”只是人类所犯的“幼稚病”。在宇宙中确实存在绝对真理，他创造宇宙万物，决定世界的一切，制定的规则是不以人的主观意志为转移的。人类只有认识、敬畏他，才是自己的归宿。 敬畏上主是智慧的肇基；认识至圣者就是睿智。( 箴：9:10 ）
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