前言
亲爱的弟兄姊妹们，我们天主教相信耶稣的母亲玛利亚，自从她存在的开始，在母胎中的第一刹那，她就没有原罪。这是全能天主的特恩，使她因救主耶稣基督的功劳，预先就完全免染原罪，而成为完全圣洁无暇的。我们庆祝圣母始胎无原罪的奥迹，就是希望我们也常保持心灵的纯洁，以能活出基督徒应有的圣德。
今天，我们愿与诸位一起分享和探讨以下内容：一．敬礼圣母玛利亚的本质与基础。二．关于圣母玛利亚无染原罪的《圣经》根据。三．钦定圣母始胎无染原罪的意义。四．借着庆祝圣母始胎无玷，激励我们奋勇向前。结语和附录。
一．敬礼圣母玛利亚的本质与基础
众所周知，“母以子贵”是中国传统儒学中重要的伦理准则之一，母亲的身分随儿子地位的提高而提高。《公羊传·鲁隐西元年》：“子以母贵，母以子贵”。中国古代王位继承法规定，皇帝有嫡子，则立嫡不立长，母亲是否皇后决定儿子能否做太子；皇帝无嫡子，则立长不立贤，庶子立为太子后，其母多半可以立为皇后，儿子地位提高使母亲地位提高。其他诸侯的世袭爵位基本都依据这一原则。
而在教会中，信仰教导我们：玛利亚，因为是天主的母亲，参与了基督的奥迹，由于天主圣宠的举拔，她祇在圣子以下，高出一切天神世人以上，享有“无染原罪特恩”，所以理当受到教会特别的崇敬。从古老的时代，荣福童贞己被尊以“天主之母”的荣衔，信友在一切危难急需中，都呼求投奔她的护佑。尤其自西元四三一年所召开的厄弗所会议以来，天主的子民对玛利亚的敬礼，在敬爱、呼求及效法方面，有了惊人发展，恰如玛利亚的预言：“从今以后万世万代要称我有福”（路1:48）。
这项在教会内经常存在的敬礼，虽具有绝无仅有的特征，但对降生的圣言，对圣父及圣神的钦崇礼，仍然有本质上的区别，而且特别能促进这项钦崇礼。原来教会在健全而正统的教义范围内，根据时代和地区的情况，根据信友们的习尚，批准了对天主之母的若干敬礼形式，其目的是要教人在敬礼圣母之际，也认识、爱慕、光荣基督，并遵行其诫命，因为一切都是为他而存在（参阅哥1:15-16），天主圣父“乐意使充分的圆满定居在他内”。
事实上，耶稣自幼及长到三十岁的隐居生活，与圣母的关系亲如母子，耶稣听从父母的教导，而更重要的是“承行在天大父的旨意”（玛7:21）。之后，离家开始祂公开的传教生涯，为完成救赎的使命，以至于祂甘愿被钉十字架上死！与此同时，圣母被称为“基督的同救赎者”。因为圣母自始至终陪伴耶稣，一起传扬天国，救赎人类。信仰教导我们，圣母的整个人生都是在牺牲奉献中度过，完全交托自我。
还需郑重一提的，就是她的爱，除了爱天主于万有之上外，也爱人如爱耶稣一般。“她认识你，爱护你犹如你真正的母亲：说得更真切一点，她是所有母亲中最完善的一位。她为了你的种种需要而做的祈祷，是无间断的，并且是最有效验的。在迦纳的婚筵中，她不待新郎新娘发觉，就为他们向我求得求援助。同样的，在你的许多需要中，即使你本人还未意识到之前，她已经为你求助了。在迦纳，我不能拒绝她的请求，同样的，如今，我也不能拒绝她在天上向我所作的任何要求。她的转求为邀得了许多恩宠，对这点你似乎并不知觉，孩子，忠诚地孝爱你天上的母亲吧！那么你的救赎便在握了。”因着圣母玛利亚的参与及合作，来完成整个救恩史的计划。天主对我们世人，不论尊卑都一视同仁，给了人自由意志，并且也给了我们一位无玷童贞的母亲玛利亚。所以，让我们伸开双臂迎接我们天上的慈母，依靠她，爱慕她！
二．关于圣母玛利亚无染原罪的圣经根据
在《圣经》中没有明显的依据阐述圣母玛利亚无染原罪，可是，有两处重要的经文值得我们深思与研读，今引证如下：
1.在《创世纪》中记载，天主对蛇说：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏破你的头颅，你要伤害他的脚跟。”（创3:15）女人的后裔（基督）要踏破蛇的头颅，女人（玛利亚）则与蛇有仇恨。基督和玛利亚在同一平面上，与魔鬼为敌；祇有当玛利亚常常保有恩宠，才能解释为她何常与魔鬼为敌。原始福音许下的赎世主，在显示救赎大能的同时，保护自己的母亲不受原罪玷污。天主在基督身上显示了救恩计划，他的计划始自创世之前，天主很早就选定了玛利亚来完成基督救赎人类的计划。事实上，玛利亚自从在母胎中受孕之初就已经是天主格外宠爱的对象。天主早在祂永恒的计划中，就已经预先选定了她作为自己降生为人的圣子的母亲。因此，玛利亚不受到原罪的感染。正因为这样，“无染原罪”这个称呼字义上指的就是：从一开始便充满天主的爱，充满天主的恩宠。
2.在福音中记载，天使加俾额尔奉天主差遣向童贞女玛利亚报喜说：“万福，充满恩宠者，上主与你同在。”（路1:28）希腊文“kecharitomene”是“充满恩宠者”之意。显示是一种超然、恒久、独特的完备恩宠。这恩宠并非来自天使的问安，而应是充盈于其整个的生命，包括玛利亚被造的开始。自古以来，教会神学家视这种称呼是圣母享有特殊恩宠，也是无染原罪的证据。
实际上，“万福，充满恩宠者，上主与你同在。”这几句话揭开了玛利亚的真实身分，也可以说天主对玛利亚所认识的名字：充满恩宠者。这个称呼我们从小就熟悉，因为每次我们诵念《圣母经》时就是这么称呼圣母。所以，这个名称给我们说明了今天我们庆祝的奥迹的真谛。
三．钦定圣母始胎无染原罪的意义
在一八三零年，圣母显现给圣女加大利娜．拉蒲莱，授意铸“显灵圣牌”，像的周围刻着：“吁！玛利亚，无原罪之始胎……”过了廿八年，即通谕公布后四年（一八五八年），圣母又在法国露德山洞前显现，连续十八次，自称“始孕无玷”。敬礼圣母无原罪，最悦乐圣母圣心，能博得天上各种恩宠。
教宗比约九世于一八五四年十二月八日，颁布了“莫可名言的天主诏书（Bulla Ineffabilis Deus）”，宣布“圣母始胎无染原罪”为信德的道理。“为了尊敬圣而不分的圣三，为了光荣、点缀天主之母（圣）童贞（玛利亚），为了广扬公教会信理、以及促进基督徒的虔敬起见，我们用我们的主耶稣基督的权威，用真福伯多禄与保禄二位宗徒的、以及我们的权威，宣布、公告、并定断那教会所坚信的：‘至福童贞玛利亚在始孕时，曾因全能天主的特宠、特恩，看人类救主基督耶稣的功绩份上，完全免除原罪的一切罪污’的道理，是由天主所启示的。故所有的信徒，都该坚强地，恒心不变地予以相信为要。”
圣母始胎无染原罪这个奥迹是我们内在心灵之光、我们的希望、我们的安慰泉源。事实上，在我们内外生活所经历到的种种考验、特别是矛盾中，基督的母亲玛利亚告诉我们天主的恩宠比罪恶还大，天主的仁慈也比邪恶更具威力，足以把邪恶改变为善。不幸的是我们每日都体验到邪恶的存在，邪恶以多种方式显示在我们的人际关系和事态中，但邪恶的根源乃在于人心，这颗心受伤，有病，没有能力自我痊愈。《圣经》告诉我们：所有邪恶都来自人不顺从天主的圣意，因为人的自由屈服于魔鬼的诱惑，于是死亡掌控了一切。
然而，天主并没有因此而放弃我们，祂为人类拟定了爱和生命的计划。“当时期一满，天主就派遣祂的圣子降来，生于女人”（迦4:4）。天主“借着长期又耐心的修好过程，为人类准备了一个新而永久的盟约，并用祂圣子的血来立定。这位圣子为了奉献自己作为赎罪祭，生于女人。这位女人，童贞玛利亚，预先获得她的圣子为了救赎人类而死亡所带来的恩典，在受孕之初便没有受到罪恶的污染。为此，童贞圣母以她无玷的圣心告诉我们：要信赖耶稣，他将拯救我们，带给我们所盼望的永生”。
四．借着庆祝圣母始胎无玷，激励我们奋勇向前
在圣母始胎无染原罪节的弥撒祈祷文中，提醒我们要体味教会于庆祝时的心情，及信仰的教导。因为“虽然礼仪主要是为敬礼至尊的天主，可是也包括着训导信众的伟大作用”（礼仪宪章33）；并且“礼仪是在祈求，使信友在生活中实践他们以信德所领受的”（礼仪宪章10）。可以细味以下的祈祷文：
“天主！你曾恩赐玛利亚提前分享你圣子为人舍生的功德，使她不受任何罪污的沾染，由始胎就免除了原罪，配作你圣子的母亲。求你因圣母的转求，使我们也能保持心灵纯洁，堪当来到你的台前。”（集祷经）
“上主！我们今天庆祝圣母无玷始胎的节日，向你奉献礼品。我们既相信她因你的特恩，未受任何罪污玷染；求你因她的转求，也使我们脱免一切罪过。”（献礼经）
“上主，你曾保护了童贞玛利亚，免受原罪的沾染，便她充满你的恩宠，堪作你圣子的母亲，和他完美无瑕的净配，成为教会的象征和开端。她是纯洁的贞女，为我们生育了你的圣子──除免世罪的羔羊。你又使她凌驾万民之上，成为你子民的诸宠中保和圣德的模范。”（颂谢词）
“上主，我们的天主！你曾破例使圣母玛利亚自始胎就保持无玷；求你也借着圣体圣事，治愈我们原罪的创伤。”（领圣体后经）
这在在都向我们阐释圣母玛利亚所领受的特恩，是何其美妙！与此同时，也激励我们要效法圣母，不断见证信仰，以活出真爱。
正如天使向玛利亚报喜时，说出将诞生的婴孩的“名字”与“头衔”，显示耶稣就是天主许诺的默西亚，祂将重整以色列王国，并且永远统治所有民族。耶稣是真天主，又是真人。天使向玛利亚所说的话，显示她的被召选与众不同，成为救世主的母亲。玛利亚的确与众不同，最直接的比较就是她和福音中的匝加利亚不同（参阅路1:18），玛利亚完全相信天使带来的喜讯，用最简单却也是最伟大的方式回答天使：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！”（路1:38）由于她的顺服，天主救世计划得以成就。
教会的信仰和灵修经验告诉我们：在天主前，接受一个使命并非最难的事，但是如果这个使命关系到我们的名节或声誉，我们还愿意接受吗？实际上，我们每天都在经受着不同的考验与挑战，我们能否像圣母一样坚强不屈，勇敢见证信仰呢？我们是否相信在天主前没有不可能的事，我们真的拥有这样的信德，坚信全信吗？我们是否把自己看成是天主的仆人？抑或是不管天主，自己作自己主的人，而为所欲为呢？
结语
在我们热烈庆祝圣母始胎无染原罪节之时，要切记在生活中实践教会的训导。“虽然教会在圣母身上已经达到她那无玷无瑕的完美地步，基督的信徒们却仍在努力克服罪恶，增进圣德；因此，他们仰望玛利亚，她是照耀整个特选团体的圣德表率。教会以孝爱的心情思念她，在降生成人的圣言光辉照耀下静观她，以虔敬的心情深入于圣言降生的崇高奥迹中，并日益肖似其净配基督。”（教会宪章 65）为此，我们要天天诚心地诵念：“耶稣圣心，我依靠玛利亚贞洁无玷之心，将我今日祈祷、工作、喜乐和痛苦全献给祢，为补赎我们的罪过，为成就祢在祭台上时刻奉献的旨意，特为本月教宗托我们代祷的意向祈祷。阿们。”
附录：向无染原罪圣母祈祷
至圣无染原罪玛利亚，天主之母，我把我的灵魂、肉身、生死以及随之而来的一切都奉献给你。我把一切都交托给你。我的慈母，请用你纯洁无暇的大衣覆盖我的灵魂，赏赐我身心灵魂的纯洁。求你以你的大能，在一切仇敌前护卫我和看顾我。
至圣无染原罪玛利亚，痛苦之佑，你的灵魂曾饱受痛苦的折磨，求你眷顾你的子女，教导我怎样面对苦难，以及在痛苦中如何坚忍和如何去爱。求你坚强我的灵魂，使我不致被痛苦击倒。恩宠之母，请教导我依靠天主的力量而生活。
至圣无染原罪玛利亚，甘饴之母，我要以你为榜样。你是我的曙光，我沉醉于你，并因你而欣喜。无玷贞女，满被圣宠者，你常常翕合主旨，彰显天主的光荣，求你教导我热爱天主，热爱教会，热爱福传，勉做你的好子女以及和平的工具。阿们。
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撰文：夏景晓神父，毕业于罗马宗座拉特朗大学，教会法律博士。 |
