常年期第二十四主日-耶稣基督是我的荣耀

时间：2009-09-11 来源：天主教在线作者：郗素勤神父点击：

耶稣基督是我的荣耀如果大家留意的话会知道马尔谷福音共有十六章，我们今天所听到的福音是选自马尔谷福音第八章的。今天所选的章节是马尔谷福音的中心，耶稣讲述自己的苦难。圣作者把耶稣论述自己的苦难放在福音书的中间部份不是偶然的，也即是说圣史是有意如此去安排的。耶稣藉着门徒对自己身份的承认，开始告诉他们自己来到世界中的目的是什么。耶稣问他的门徒“人们说我们谁”和“你们说我是谁”的地方是古代人敬拜“巴力”神的中心；同样在此地是在一座神庙是为罗马皇帝建造的，象征凯撒是世界的统治者。就是在这样一个地方门徒宣称一个木匠的儿子是“默西亚”——世界的救主。耶稣问自己的门徒“人们说我是谁”这一个问题为他自己和我们并不是太重要，重要的是耶稣问他们“你们说我是谁？”。耶稣要看看跟随自己已有很长时间的门徒们是如何看待自己的身份，伯多禄代表门徒回答这个问题：“你是默西亚!”。耶稣在门徒身上看到了自己没有白白地浪费时间，门徒也没有白白地浪费天主所给予他们的恩宠。今天我们也要问自己一个问题“耶稣为我是谁？”，我们了是做了许多年的基督徒，承受天主许多恩惠的人，我们了说自己信耶稣基督，那么究竟耶稣为我们是谁？耶稣听到门徒的回答后开始教训他们，说自己要受许多苦，并被杀，且三天后要复活。同样的是伯多禄站起来劝耶稣不可以如此做，耶稣给他一个严厉的斥责“撒殚，退到我后面去!因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事”(谷8：33)。“撒殚”在这里意为绊脚石。伯多禄如此讲是因为他和当时的犹太人一样有着荣耀的默西亚观念，整个的犹太人所期望的默西亚是以大力量来恢复达味王朝时的兴盛。尽管依撒意亚先知曾经预言默西亚是以苦难拯救全人类的(依50：5—9)，但他们并不接受。在他们的观念里只有具有荣耀，大力量的人才是希冀中的“默西亚”。那么伯多禄阻拦耶稣为我们有什么教训呢？在实际的生活中我们可以发现当自己要去做一些正义之事时，首先给自己劝阻的是自己的亲人或是朋友，因为他们太关心我们，他们生怕我们会吃亏；同时我们也可以发现在自己的信仰生活中常常会加杂进一些来自亲情和人情的东西。在这里并不是说这些东西是坏的，而是我们无法将自己的亲情和人情与信仰做出一个合适的调谐。在四部福音中我们根本无法看到圣母玛利亚去阻挡耶稣的工作，也因此我们该当向圣母学习，她懂得将天主的旨意与自己的母爱进行一个极好的谐调。我们不必去指责伯多禄，我们在生活中也常常犯与伯多禄一样的毛病，为了亲情和人情放弃信仰、放弃教会、放弃教会的原则，出来为一些不正义的事情进行维护。我们该指责的是我们自己，我们该为自己如此的行为心痛，因为我们在不知觉中助长了邪气，让正义蒙受耻辱，让光明暗淡，让生命失色。这是我们的悲哀、我们的耻辱!各位亲爱的天主子民，让我们重新去温习我们领洗时的誓愿吧!我们的弃绝和我们的宣信的具体内容。长治教区郗素勤神父

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