各位兄弟姐妹，上一个主日，我们庆祝了圣家节。路加福音的作者告诉我们，主耶稣在孩童时期就意识到他在这世上的使命是为了要完成天父的旨意；同时也告诉我们，主耶稣的降生奥迹就是生活在一个十分普通的家庭中，度过孩童天真的日子。圣家三口的生活绝对不是过无忧无虑地过日子，他们同样要面对在不同时代中，每一个家庭所要面对的各种不同的挑战。尽管如此，在这个家庭中从不缺乏天主的爱以及对天主的信赖。
今天的读经一章节取自依撒意亚先知书。在这章节之前，先知的神谕告诉读者们，那些服侍天主的人民将比那些只为自己而生活的人获得更大的利益和优势。如今先知的神谕是在劝服人民,他们要代表理想中的耶路撒冷，顺应天主所应许赐下的机会，更新盟约的关系。充军流放的日子已经过去了。现在是在稳固的灵修基础上重建王国的时机。
今天我们听到的神谕充满着与‘光明’有关系的字眼，比如：荣耀、照射和光芒等。这里所描绘的图像和先知书前部分所描绘的昏暗忧郁的景象截然不同。在那些章节里，国家和君王们都被安全感和伟大的假象所蒙蔽，而看不到他们真正的使命。他们以为能藉着尘世的资源来获得他们所需要的一切。可是这样的政策却导致王国的灭亡。现在先知鼓励这理想的耶路撒冷藉信德之光来看清楚和遵从天主的圣意。
神谕描述了耶路撒冷城将看到它逃难或流亡到世界各地的子民，回到它这里来。返乡的子民中还包括年幼的孩童，他们象征着民族的世代相传和希望。世界各国的人们也将被光明引导到耶路撒冷。海洋中的船只和穿行沙漠中的商队将朝耶路撒冷而来，给它带来大量的财富。这些丰富的物资当中包括黄金和乳香，因为它们适合被用来朝拜天主及点缀天主的圣殿，同时也让天主的子民度上富裕幸福的生活。
在今天的读经二中，圣保禄宗徒把自己看做是天主恩宠的管理人。他必须把从天主那里藉着启示所认识的奥秘通传给其他人。
保禄宗徒指出这奥秘有两个部分：第一，天主的救恩计划是藉着耶稣基督而实现的。第二，这救恩是为犹太人和外邦人。所有的人都被召叫成为基督的肢体。在本书信的开始就这么形容这个救恩计划：“当时期一满，就使天上和地上的万有，总归于基督元首。”（弗一10）
今天的福音章节取自玛窦福音中有关主耶稣诞生的故事。玛窦福音中对主耶稣诞生的记述，其主要目的是提供给读者有关这位新生犹太君王未来命运的纲要。而这些贤士来朝拜圣婴的故事是其中的一个要点。在这部福音中，第一位询问有关“新生的犹太人君王”这一消息的，其实并不是犹太人。他们是波斯的占星术士，来自东方的贤士，他们能够解读星象，因此远道而来朝拜新生的君王。严格上来说，这些贤士是外邦人，他们大可不必相信或者可以完全不在乎犹太人救世主的诞生。
但是从相对的角度来看，黑洛德王，司祭长，以色列子民的经师们，以及以色列民众，他们都被描绘成对贤士们想要拜见犹太人新生君王的事件感到困惑和不解。黑洛德已经是当时犹太人的君王，因此，黑洛德本身以及以色列子民，都没有在期待另一位君王的出现。黑洛德于是想找到这一婴孩，将他铲除。于是，他以想要去朝拜这位新生君王为借口，来掩饰他恶毒的计划。
贤士们继续追踪那颗星，最后他们被引领到那位新生的犹太君王前。他们立即朝拜了这位君王，并且给他献上了礼物：黄金、乳香和没药。这个记述也指示出主耶稣的未来。他将被自己的民族，尤其是他要来拯救的人民所拒绝。相反地，他将会被外邦人、外族人、边缘人和微不足道的人所接纳。在这个描述耶稣诞生的故事中，也有提及他死亡的重要象征。玛窦福音有关贤士来朝的记述，是在呈现时代的征兆。黑洛德应当能看出这一切，但是他选择不去看。这就是福音所记述的选民的一贯态度。
天主的降生奥迹意味着他进入了人类的历史，成了人类大家庭的一员。他更为我们献上了自己的生命，把自己赠送给了我们。来自东方的贤士代表了全人类，向这位降生成人的天主，献上我们的礼物。如今，让我们用贤士们呈上的三件礼物来反省我们和他人以及和天主的关系。
（一） 黄金
黄金是三样礼物中最为贵重的。传统上象征着基督的王权。但是从天主的眼光来看，天主把人类看作是受造物中最宝贵的，犹如黄金。真金不怕火炼，因着天主对人类的爱与肯定，我们不必惧怕世上的考验和试炼。因为我们知道，世上一切的挑战和考验，都是在帮助我们在天主眼前，成为更精纯的黄金。
（二） 乳香
乳香是源自阿拉伯一带的树上所分泌的液体；当它凝结成块后，人们将它从树皮上割下来使用。根据传统，乳香一直被认为有治疗的作用。在第一世纪，许多人相信它有解毒的功能。传统上，乳香也一直被用在宗教的崇拜仪式中，因而这份礼物强调了基督的天主性。
凡是敬拜这新生王的人，都成为当代世界中各种关系的治疗者。我们可能没有能力治愈各种疾病，但是我们能以爱的行为来协助患有灵修疾病的兄弟姐妹。同时也让我们的祈祷有如馨香上达到天主台前。
（三） 没药
没药是三件礼物中最引人注意的。它的出处和乳香一样，是由好几种凝结成块的树液所制成。一直到十五世纪，人们在殡葬或火葬仪式中都以此材料来焚香。今天人们所用的药油、漱口水、牙膏等都含有没药的成分。
在这纷扰和受苦的世界里，我们也该扮演没药的角色，帮助这满受罪恶创伤的世界得到愈合。基督为这满受罪恶创伤的世界付出了自己的生命，如今这没药不仅提醒我们基督为爱我们而死，它更提醒我们要为世界扮演没药的角色，愈合世界的创伤。
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