各位兄弟姐妹，在上一个主日的福音章节中，我们听到主耶稣告诉我们，凡是要跟随他的人该有正确的态度。这些态度也反映出人内心深处的一些渴望。主耶稣强调，持有懦弱和模棱两可态度的人不适合作他的门徒。那些真正愿意跟随主耶稣的人，必须把作门徒看得比任何其他事情都重要，因为作门徒的召叫是一个要求高且严肃的事。凡接受这召叫的人必须只向前看，而不屑回头后顾。
今天的读经一章节取自依撒意亚先知书的最后一章。这部先知书的最后一章和它的第一章有着很大的分别。在第一章内，天主投诉他的子民如何远离了他；而在这最后一章，天主子民聚集在天主的周围，天主安慰他们，如同一位母亲安慰她的孩子。先知看到此情景也必感到十分安慰，因为他的努力终于有了成果。以色列子民如今懂得去欣赏来自天主的恩赐。
先知愉悦地宣布了该王国都城中的改善。在较早时，先知在神谕中曾警告耶路撒冷将被毁为废墟，因为它拒绝随从天主的计划。人的高傲阻挡了天主许诺的实行。也曾有一个时期，先知以失去孩子的寡妇来形容这个都城。而如今这座城市成了一个大家庭的母亲，她拥有许多资源来喂养她的子民，使他们日益茁壮成长。
在那些较黑暗的日子里，历任在耶路撒冷的国王必须为食物和食水的供给而担忧，同时他们也遭受到战争的威胁。如今这个城市因着丰盛的物资而使人人生活稳定，生命充满了意义。天主的恩宠是那么地丰盈，就像河水流到街道上。因此将有许多孩子在街道上戏水，而耶路撒冷的未来也将充满生命的气息和各种恩许。
保禄宗徒通过迦拉达书告诉我们，他如何完全地降服于被钉在十字架上的基督。为他来说，他本人的生命已经没有什么意义。藉着圣洗以及为福传所作出的努力，保禄已经与基督同死，而他也经验了新受造物的生命，更好说是在基督内的新生命。
遭受鞭打、被石头砸以及面对各种各样的贫困和损失，这一切都是基督在保禄身上的再现。保禄的敌人本来应当能够认出他为福音所受的苦，而不再去干扰他。
今天的福音章节记述了主耶稣如何召叫更多的人来作门徒，并且把门徒的人数增加到七十二位。有些学者认为，这个数字象征了创世纪中所记述的诺厄后代形成的支派的数目。这个数字也很可能反映了路加团体当时被派遣出外福传的人数。门徒们两个两个地被派遣，这代表作证的使命，因为在作证时，必须要有两个人的证词才算有效。这里以庄稼已经成熟，等待工人收割作比喻，来显示末世来临的紧迫性。
门徒们的工作将不会是轻而易举的，因为他们被派遣进入到各种危险的状况中，并且他们的装备也将十分有限。他们就像是被送入狼群中的羔羊。他们被要求几乎不带任何东西，也不需要问候任何人。这样的举止行为，在一个非常好客的文化背景中，是十分怪异的；而那也正充分显示了使命的急迫性。他们宣讲的讯息一定是平安。这一讯息的主题烘托出主耶稣和天主的国是怎么一回事。门徒们的使命非常明显，包括三件事：第一、建立团体；第二、治愈病人；第三、宣扬天主的国。如果门徒们遭到排斥，那些排斥他们的人们将会遭到比索多玛城更重的处罚，索多玛是个充满淫荡而遭彻底毁灭的城市。
尽管这个使命困难重重，又充满了各种危险，但是七十二位门徒回来时都充满了喜乐和感恩之情。主耶稣宣告说，门徒们的成功显示出天国的大能战胜了黑暗的权势。他运用末世的语言来述说当前的事件，主要是为强调门徒们在执行使命时，必有来自上天的能力跟随他们，使他们不至受到伤害。然而，这些现世的成功并不是他们执行使命的最终赏报。主耶稣提醒门徒们，更重要的是他们的名字已经被登记在天上了，这意味着他们已经获得了救恩。
在今天三篇经文的光照下，我们可以做出以下三点反省：
（一） 成为‘新受造物’，活出基督的平安
为圣保禄宗徒来说，要得到真正的平安，我们必须死于自己，以活出十字架的价值观。如此一来，才能与基督共融，成为“新受造物”。在我们内，驻扎着许多能够夺走我们内心平安的敌人，它们是贪婪、野心、嫉妒、愤怒与骄傲。我们必须去除这些敌人，才能享受真正的平安，才能活出天主为我们所安排的丰盛的生命。
（二） 生命的安全感来自天主
身为基督徒，我们也可能与非基督徒一样，对生活没有安全感。就如以色列国王统治下的耶路撒冷，历任国王时时都在为耶路撒冷的安危担心，想方设法寻找世俗性的解决方法，但是所有的努力仍不能避免耶路撒冷的陷落及王国的灭亡。基督徒应牢记福音的教导，努力活出天国的价值观。如此一来，天主的护佑与祝福就会时时与我们同在。是的，先进的武器不能带给世人和平，金钱财富不能带给人们长久的幸福，名成利就不能带给人们永恒的生命。只有天主能赐下救恩与永恒的生命。
（三） 我们应该喜乐，因为我们得到了救恩
今天福音章节的结尾提醒门徒们应当喜乐。喜乐的缘由并不仅仅因为魔鬼屈服于他们，而更是因为他们的名字，已经被登记在生命册里了，也就是说，他们获得了永恒的救恩。能击败魔鬼固然是让人高兴的事，但是更该当让我们兴奋的是获得的永恒救恩。身为门徒的我们是否会为我们得到永生而欢欣喜悦呢？或者还有其它能让我们更兴奋的事？主耶稣愿意门徒们不要因他们拥有的能力、权势和财富而喜乐。因为能力、权势和财富会导致我们骄傲并自以为是。我们喜乐的原由是天主白白赐给我们的救赎的恩宠。 |
