天恩：
主内平安！
在你们最近的圣经分享中，树培说了一件趣事。
他的本堂神父常常抱怨在圣堂的礼仪中，教友常常坐在圣堂后面，而近祭台前面的位置，却没有人去坐。尽管神父提了多次，但回应的人少。有一天，一位读小学的辅祭，在弥撒完毕便开心地告诉神父：“我知道为什么教友喜欢坐在后面了。”神父问：“为什么？”辅祭说：“因为在福音里，耶稣叫我们不要争坐首席。教友都听耶稣的话，来到圣堂便坐在后面。”神父无话以对。
今主日的福音，确实有提到耶稣进入一个法利塞人首领的家吃饭，看见客人争坐首席，便以比喻劝人不要争首位。
我可以说，那神父所说的现象却是多次发生，虽然我无法证明那位小辅祭所给的理由一定是对的。在平日弥撒中，我见到教友经常选择坐在后面，有一次，我便说要在圣堂后面安放一个小祭台，并在那里举行弥撒，这一定会使教友们往前面坐了。
其实，不论坐前坐后，只要适合“自己”便是好位。如果去看话剧、电影、演唱会，或乘搭轮船或飞机，人付钱，总喜欢找个“好位”坐下。
天恩，如果要付出生命去换取天国，你有想过选一个“好位”吗？
耶稣提过，天国该从窄门进入，这表示我们要爱、要牺牲、要放下很多“包袱”。在人生路上走，自然会积聚很多东西和关系，有时迫不得已要放下，倒可轻松和自在一下。
可是能放下自我吗？若放下了，我又怎样入天国？
这问题提醒我，不论自己的爱德工作如何忘我和无私，总会带点瑕疵，总是有点自我的成分，然而，就在这一点，我认为爱德并不足够，还需要有信德，意即相信耶稣丰厚的慈爱，会补我爱情的不足。
天恩，发信德就是向耶稣伸开双手，就是在发觉自己爱的不足时，需要他和他所给予的一切。有信德的人，因为承认自己的不足，自然会谦逊，为此，耶稣说：“凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”
本来基督徒爱德的实践，也很简单：“己所不欲，勿施于人”（多四15）；而山中圣训则有更正面的说法：“己所欲，施于人”（玛七12）。简言之，爱德就是效法基督，勉力对人好，尤其那些贫穷和有需要的人，即使那些人并不时常讨人喜欢。
为此，耶稣在今主日的福音中，提醒我们：“你几时设宴，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。”
已到穷途犹结客，风尘相赠值千金。
凭着信德而去行爱德的人，不但使爱更为净化和完美，而且还会点燃我们的希望，为视野投放将来的幸福。
因为耶稣又说：“这样，你就有福了，因为他们没有可报答你的；但在义人复活的时候，你必能得到赏报。”
送上祈祷和祝福，主内挚爱！ |
