天恩：
主内平安！
路加福音第十五章是最美丽的一章，当中记载了几个耶稣的比喻，将天主对人的牵挂描绘得淋漓尽致，最为人乐道。
法利塞人及经师常轻看税吏及罪人，认为他们非常不洁，绝不可和他们交往，更不会与他们同桌，否则连自己也不洁。在他们眼中，罪人是社会大害，若能铲除罪人，便是人间幸事，他们甚至说：“铲除一个罪人，在天上也要为此而欢喜！”
假如有人刻意亲近税吏及罪人，便引起他们的不满和尖酸的批评。他们对耶稣的窃窃私议正反映他们批判的态度，而且还不自觉地扭曲了天主的慈容。
耶稣来正要显示天主真正的慈爱，并要唤醒罪人，让他们从心里再感受天主对人的牵挂，于是他说了三个比喻，头两个是谈到罪人的回头，就如天主寻回自己心爱的人儿，异常喜悦，而在第三个比喻中，藉着父亲对大儿子的说话，提醒法利塞人及经师的错误和迷思。
在第一个比喻里，天恩，我们可以设想，在一条村庄里，所有的羊都交托给一个牧人看管，共有一百只。有羊走失了，那牧人把九十九只羊留在荒野，去找迷羊。消息传到村民那里，整条村便会关心起来和密切注意，当他们远远看见牧人阔步归来，肩上扛着寻回的迷羊，整条村便会欢呼起来。并和他一起庆祝。
在迷羊的比喻中，耶稣的话一语中的：“同样，对于一个罪人悔改，在天上的所有欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。”
在第二个比喻中，耶稣谈到一个妇人有十个达玛，如果她遗失了一个，哪有不点上灯，打扫房屋，细心寻找，直至找到呢？
比喻中的妇人明显地住在贫穷的地方，她内房的照明很差，为此日间在房里掉了东西，都要点灯去找。一个达玛的价值虽不高，但为穷苦人家却很重要，掉了一个也要找。
天恩，我听过一个颇为罗曼蒂克的解说，在耶稣时代十个达玛可串成一个头饰，在婚嫁时可作定情信物，好比今人所用的戒指。那么，十个达玛掉了一个，便使这定情信物残缺了。那头饰具有感情的价值，如果妇人掉了一个，怎会不“翻转”整个房子，直至找到为止？找到了，她就请朋友及邻人来，说：你们与我一同欢乐吧！因为我失去的那个‘达玛’，又找到了。
耶稣以这比喻来说：“对于一个罪人悔改，在天主的使者前，也是这样欢乐。”
比喻中耶稣流露出天主对人的牵挂，不论人在什么处境，即使迷失在罪恶中，天主也不惜一切要找他回来。
其实，读了这两个比喻，我们对浪子的比喻，便有更贴切的洞悉。当浪子离开父家，在远方过着挥霍的生活时，父亲没有到处找他，何解？这里耶稣留了一个空白，让听者去感受，父亲虽不同意小儿子的选择，但予以尊重。他对小儿子的爱仍然存留着，即使儿子走了，但他仍牵肠挂肚，每日往远处望去，搜索小儿子的踪影。那份牵挂却神妙地触动远方身处困境的儿子，并使他重燃希望。
天恩，谁说牵挂不是神妙的力量？天主的牵挂又如何？
送上祈祷和祝福，主内挚爱！ |
