甲年常年期第五主日
依 58:7-10
咏 112:4-5,6-7,8-9
格前 2:1-5
玛 5:13-16
上个主日的书信中，保禄指出在格林多教友中有智慧的、有权势的人并不多。天主偏偏拣选了他们这班愚妄的、卑贱的人做他的门徒。这个主日保禄来谈谈他自己，分享他初到格林多传道时的经验和感受。他说∶“当我到你们那里的时候，又软弱，又恐惧，又战兢不安”，“我没有用高超的言论或智慧给你们宣讲天主的奥义。”
我们知道保禄在雅典曾用了“高超的言论或智慧”，那篇在阿勒约帕哥的演词（宗 17:22-34），可说是“本位化”努力的典范。但他失败了。初到格林多他曾决定“不知道别的，只知道耶稣基督，且是那被钉在十字架上的耶稣基督”；为使“圣神和他的德能”，能表现出来而不是给人机会自夸。
自谦并不是自卑，我们谦虚才能完成天主给我们的崇高使命。耶稣指出这崇高的使命，说“你们是世界的光”，这光显然是反射了天主的光，是天主的光的伸延，否则为什么人们看见了信徒的善行会光荣在天之父？
光和火是分不开的，有火才有光。火的传递是藉着焚烧，火烧着东西，被烧着的东西也成了火，从此有光、有热。我们的焚烧就是自我牺牲，就是爱的奉献。
将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿──“你的光明将要射出，有如黎明”（第一读经）。
玛窦福音的真福八端中也有∶“温良的人是有福的”、“怜悯人的人是有福的”、“缔造和平的人是有福的”。这就是所谓“生活的礼仪”，是天主最喜欢的、悦纳的祭献。“那时，你如呼喊，上主必要俯允，您若哀求，他必答说∶‘我在这里’。”
耶稣也说∶“你们是地上的盐，盐若失了味可用什么使它再咸呢？”食盐是很平常的东西，并不值钱；但曾听过在打仗时有人冒生命危险偷运食盐。没有盐的食物很难下肚，缺乏盐分还可能引发多种疾病。
记得在罗马读书时每主日在本堂给婴孩们付洗，最有趣的环节是将食盐（象征智慧）放进他们口中时，他们的反应多姿多辨∶有的吃得津津有味，有的一尝就放声大哭。其实盐不是这样空口吃的，混在食物里才会使食物有味。
好像天主早已知道世界始终都会是“俗化的”世界，信徒始终是“少数民族”，很多人只忙着解决食饭问题，钱是他们谈话的唯一题目；如果信徒也生活得好像天主根本不存在，那末这世界就会成为乏味的食物。信徒在俗化的世界里提醒人们人生的终向时，就起了盐的作用。吃饭的问题还是要解决，但已不是人生唯一的幅度。
功利主义、实用主义充斥这个社会。人对“意义”和“理想”愈来愈陌生，甚至当它是危险毒物；“不要谈什么绝对原则，永远的真理。教条主义要不得。让我们脚踏实地解决实际的问题。生意是生意，政治是政治，不要讲太多良心问题”。社会上的人就笑穷不笑娼；不识玩弄手段、不懂占人便宜的，就是傻瓜。
这样，人真的解决了自己的问题吗？正相反，这些“真理”为人类带来了无数的问题，制造了不能计量的痛苦。人为人成了豺狼。
基督徒是地上的盐，真福的道理是地上的盐；希望藉着我们爱的见证，迷失了方向的现代人能找回人生意义。 |
