读经一 ：申十一 18，26-28，32
答 唱 ：咏 31
读经二 ：罗三 21-25，28
福 音 ：玛七 21-27
香港寸土是金，所以不单是市中心的商业区有许多高楼大厦，住宅区的房子也起得很高，这样对地基的要求须很严慎。许多人会记得数年前半山区的倒屋惨剧，近几年大家都因短桩事件而震惊。没有人见了雄伟的建筑物而赞它的地基，因为坚固的基础是理所当然的，但当建筑物倒塌时人们才记得坚固的基础是多么重要。
同样，我们欣赏一棵高大的树，不会赞它的根生得深，但当巨风吹过，有些树仍稳固企立，有些却抵不住巨风，被连根拔起，我们就会看到树根够不够深原来这么重要。
耶稣的比喻把大自然的或人手的建设引用到人身上，人生的成功或失败（也就是读经一的“祝福和诅咒”）在于它有没有结实的基础。可惜，现代人多抱有“短桩心态”，以为可以偷工减料、赚快钱、占便宜就是聪明，其实这种想法糊涂之极，为了贪眼前的利益可能危害不少人的性命！
那末，人生的基础究竟是什么？听了天主的话而实行（建屋在盘石上！否则是建立在沙土上！），也就是守天主的诫命。
十诫是天主藉梅瑟赐给以色列人的结盟信物，在新约里耶稣多次肯定了它，并在山中圣训里指出它彻底的要求，一点一撇也没有放松。
其实十诫所列出的无非是人本性的要求，要做人、真真实实做人，做一个名副其实的人，就应该尊重人的本性，十诫也就是把本性的要求详细列出来：人既是天主造的，就应该敬拜天主；人既是天主的儿女，人就应该尊重自己、尊重别人；自爱、爱人。
十诫的内容既是人本性的要求，那末人人用自己的理性本来都应该认识它。但事实上，在罪恶已严重影响了人的情况下，要所有的人都清楚认识十诫的内容，实不容易。尤其当别有用心的人利用传播工具把一些错谬的思想广泛推销，造成一种风气，一种潮流，遮盖了真理的光辉。
这一切的效果怎么样？人推翻了天主的计划，受害的是人自己，死亡的文化笼罩着大地，太阳是光明和温暖的来源，离开它也祇有黑暗和寒冷。
还好天主没有抛弃人类，教会是大海中的明灯，指点迷津，近代教宗大声疾呼，高举伦理道德的旗帜，传扬生命的福音。
不过，对保禄书信稍有认识的信徒可能会说：“保禄不是多次强调我们并不是因守法而是靠信德得救的吗”？不错，天主的正义远越过法律，天主把救恩白白赐给犯了罪的人，罪人靠信德接受这救恩。犯了罪的人靠自己绝对没有办法得救，连忏悔也做不到。是主的恩宠使他改过自新。
圣保禄强调的是：人不能自救，面对法律我们感觉到我们的无能，祇能承认我们是罪人。但得到了天主恩宠的帮助，我们当然要诚心回应，接受祂的十诫，忠信遵守。
还有人会问，圣奥斯定不是说过：“爱天主吧，然后随心所欲”？爱不必用规矩来束缚？！其实圣奥斯定要说的是：爱使人自然会实践天主的诫命，诫命为有真爱的人已不是束缚，而是显示爱的机会，爱天主的人不会和天主较量，祇做到法律要求的最低程度，他会慷慨地超出法律的要求，全心全灵全力爱天主。
太多次十诫被人丑化了、把它当作锁链，这样的心态使我们成了奴隶，但如果我们采取儿子的心态，那末，十诫就成了爱的工具，它保护我们和天主的爱的关系，滋养它，使它生气蓬勃，长大成黎巴嫩的松柏，又好像坚固的基础，好能在上面建设雄伟的大殿。
|
