各位兄弟姐妹，三天前，普世教会信友以守斋祈祷，并在额头上涂抹圣灰，开始了四旬期。在这个更新信仰生活的节期里，我们用灰烬来提醒自己，我们的尘世生命来自天主，一旦离开天主，我们的生命就成了灰土那般消逝灭绝。教会藉着这个节期来帮助我们看清楚人生的真相，好使我们能积极地朝向人生的终向迈进，去活出天主所赐予的丰盛生命，而不是在生活中舍本逐末，令人生到头来成为一场空。
今天的读经一取自《创世纪》。今天的章节提示我们：为什么我们会活在一个充满痛苦和死亡的世界里？当我们阅读这个创世的记述时，我们从中找到一些答案。
这一切是从天主亲自用地上的泥土塑造人，并使他充满生命的气息的叙述开始。很清楚地，人享受着与天主之间的特殊关系。天主无时无刻地在善待人，并且赋予他各种的恩惠。天主让人有这个荣幸来管理伊甸园，并且能随时采食园中的果子。但是天主警告人不能食用这园中知善恶树上的果实，因为这果实将会给人带来死亡。我们后来也发现，这果实也给人类带来痛苦。从这个记述来看，我们看到当时人也享受着天主保护性的话语。
接下来，第三者介入了这个神与人的关系。尽管人类有了天主话语的指示，要避开那棵知善恶树，男人和他的妻子却听从了蛇的话。蛇分散了他们的注意力，令他们不去注意该树的果实将给他们带来的巨大痛苦，而诱骗他们说食用该树的果实能令他们大开眼界，看到许多新鲜美好的事物。但是当他们一吃了那果实，他们的眼睛就开了；他们意识到自己赤身裸体，并且躲藏起来，害怕被天主看到。后来他们从天主那里得知，他们偷吃禁果的后果就是将来要面对艰辛的日子以及最后的死亡。
今天的读经二取自《罗马书》。保禄宗徒给我们指出，发生在伊甸园中的故事讲述了我们的原祖父母如何违背了天主的旨意。这个‘背命’和‘不服从’的行为是由于嫉妒和不信任所造成的。尽管天主以他神圣的肖像创造了人，但是他们还是相信了蛇的话，那就是天主害怕人变成和他一样平起平坐。人类因此犯了罪，并且被引入死亡之路。
然而基督却以他的服从和死亡来弥补这个损害。他付出性命的恩宠远远超过亚当的罪过给我们带来的死亡后果。通过主耶稣，人类已经从罪恶中被解救出来，并且被赋予永恒的生命。
今天的福音章节取自《玛窦福音》有关主耶稣受魔鬼试探的记述。这个主耶稣受试探的故事，在过去的数个世纪中，吸引了不少人对它做出广泛不同的诠释。这里我们所关注的焦点并不是为了重新构建这一历史事件。人们一般会询问：“这三个诱惑曾经真的发生过吗？”其实，这里最重要的问题应当是：在福音中所记述的主耶稣受诱惑的事件有着怎样的意义呢？很重要的是这里呈现出一个事实：福音记述每一次主耶稣在回应魔鬼的诱惑时，他总是引用《申命纪》第六至第八章的话语。而这几个章节的中心教导是：“以色列！你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。你当全心、全灵、全力，爱上主你们的天主。我吩咐你的这些话，你应牢记在心。”（申六4—6）
这些诱惑看起来好像是主耶稣和魔鬼之间的权力斗争。魔鬼鼓励主耶稣藉着显奇迹来彰显他的天主子身份，这些奇迹包括了变石头为面饼，从高处跳下而不会摔死，以及统治全世界。这段故事很清楚地告诉我们，这类奇迹和主耶稣的天主子身份完全搭不上任何关系。主耶稣向我们揭示了身为天主子的真正意义，那就是如同在《申命纪》中所记述的，始终不渝地服从爱天主的伟大诫命。不论在什么状况之下，没有任何人或事物能转移主耶稣服从天主圣言的赤诚之心。这就是他身为天主子最重要的意义和行为。
这个不是一个简单的故事，不光叙述主耶稣在他开始福传使命之前如何抗拒了人性的诱惑。其实这是一个有关天主、天主子、代表邪恶的魔鬼、和服从天主圣言的故事。它是从神秘的角度来讲论有关天主的故事。这个故事所带给我们的希望和信心，就在于天主圣子自始至终因着服从而战胜了邪恶势力。这个故事也对我们这些主耶稣的跟随者予以激励，因为我们分享了他的信德，所以我们也可以藉着服从天主圣言来展示信德的力量，我们也可以抗拒魔鬼狡猾而强有力的诱惑。我们以主耶稣服从的榜样来跟随他。
在今天三篇经文的光照下，我们做出以下的三点反思：
（一） 我们该认清自己的有限
亚当和厄娃吃禁果的目的就是要和天主一样聪明，但是当他们吃了禁果之后，他们才意识到他们不可能与天主平起平坐。原祖对天主的抗命破坏了人类和天主以及人类和大自然之间的关系。当人不知量力，自以为能控制自己和周围的一切时，就意味着罪恶就要进入到我们当中，因为人的骄傲和不知量力，只能破坏人与人、人与大自然，以及人与天主之间的关系。尽管我们有原祖父母的例子作为借鉴，但是人类在历史中仍然继续重蹈覆辙。身为基督徒，我们该当向基督学习谦逊和服从，如此一来，我们才能真正活出爱天主的诫命。
（二） 魔鬼的诱惑看似有理，但是事实上却是虚假的
我们从主耶稣的身上看到，尽管他有能力去满足魔鬼的挑战，证明他的身份和统驭这个世界的能力，但是对他来说，这些都不重要。通过他对这些诱惑的抗拒，主耶稣告诉他的跟随者：如果你只想要过着舒适和温饱的日子，那么就不要跟随我；如果你想要成为社会名流而到处受到欢迎，就不要跟随我；如果你想要得到政治、社会或经济上的权力和利益，就不要跟随我。
（三）跟随基督不能走捷径
罪恶经常会以捷径的姿态展现在我们眼前，吸引我们采用这简易和舒适的方式来达到成圣的目标。捷径是魔鬼在我们的成圣旅途上所设下的诡计。许许多多的罪恶都以捷径的方式呈现出来，实际上这些捷径本身是死胡同。身为基督的跟随者，我们要牢记不能选择采用捷径。基督一再提醒我们要走的成圣路途是崎岖的，我们要准备在这条成圣的道路上接受各种考验，方能肖似基督，分享他永恒的生命。 |
