我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。
（玛二五45）
——常年期第三四主日（耶稣君王节） 田建科
引言：
亲爱的兄弟姐妹，在上个主日，主耶稣对你、我发言说：“凡是有的，还要给他，叫他富裕；凡没有的，连他所有的，也要由他手中夺去”（玛25：29），这是我主基督耶稣要激励你、我生命的话语，因为他盼望你、我的身心发出生命的色彩和亮丽，为此天主要藉圣言鞭策你、我的灵魂向前、向上，而不愿看到你、我的身心变成“一潭死水”。你、我的心会如何抉择呢？今天是常年期第三四主日，这是常年期最后一个主日。我会以主耶稣的“我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中一个做的，便是没有给我做。” （玛二五45）这句圣言，带领大家去参与天主为你、我预备生命宴席，祈求他的圣神占据你、我的身心：让你、 我的脆弱、卑微成为显扬我主基督耶稣圣名场所。
内容：
亲爱的兄弟姐妹，今天的主日是常年期最后一个主日，教会邀请我们去庆祝耶稣普世君王节日。主耶稣基督是什么君王呢？他是我们生命的君王，也就是说你、我每一个人在尘世时光结束时，我们都给他交自己生命账目（私审判），到他再次乘上天上云彩同众天使一起降来时，我们众人都要出现基督审判台前（公审判）。今日的福音非常特殊，它前面几个是比喻，这里不是一个比喻，而是一浮“启示言论”的图像：人子要坐在审判宝座上，分别义人和不义的人，并且给予决定性的判决——永罚或永生（二五46），就如思高圣经用 “公审判”言词来揭示这段福音的含义。它呈现在你、我眼前的并非一个神话或童话，而是一个铁的事实。我们的主耶稣基督要审判你、我今生的思言行为，你、我要把自己的生命所有的账目都得向基督耶稣的呈上，让我们以他对不义的人答复：“我实在告诉你们，凡你们没有为我最小兄弟所做的，便是没有给我做。” （玛二五45）这句圣言，一起呼求他的俯就和怜悯你你、我的愚鲁，让你、我能进到他的身边。因为我们谁能保证对自己的心底是纯洁无暇、仁爱无量，对你、我身边的人没有一丝一毫的亏欠呢？
亲爱的兄弟姐妹，主耶稣那些左边的山羊，即不义的人说：“我实在告诉你们，凡你们没有给我最小兄弟所做的，便是没有给我做” （玛二五45）。我们的主基督耶稣降临是不是还遥遥无期呢？以至于你、我能若无其事说还早着呢？主耶稣基督审判之时，他问你、我的不是“远在天边”，而是 “近在眼前”的人，那你、我忽视自己眼见的人是不是太大意了呢？既然他在审判之时，他问你、我的不是遥远的将来，而是你、我的“现在”是不是每天对自己身边的人有没有仁爱之心，你、我还轻里轻松、若无其事说 “到明天再说”，是不是有点太大胆了呢？我们到底有多少个“现在”，以至你、我与永恒开玩笑呢？你、我能那样盲然不知、心安理得，这到底是“愚蠢”还是“智慧”呢？我是想不来的，不过我想只有“那今在、昔在及将来永在者”才晓得（参默1：4）。经上说：“耶稣基督昨天、今天、直到永远，常是一样”(希十三8)，在永恒里就没有昨天、今天及明天的分别，只有“现在”。智慧就在于刹那之间发觉永恒、智慧就在于瞬间缔造永恒的“火花”，生命的喜悦就在于此、生命的智慧就在于此、生命的意义就在于此、生命的分量及价值就在于此，这完全是可能的，也是完全真实的。因为我们的生命之主耶稣基督：祂是阿尔法、也是奥默加，最初的和最末的，是元始和终末（默22：13）。祈求我主的神怜悯我们，降临你、我的心，让我们不要眼盲、也不要拖延，而抓住自己仅有的“现在”，做一个有智慧的人。
亲爱兄弟姐妹，你、我能给天主什么呢？你、我想给天主什么呢？说实话，你、我真的什么也不能给天主。那好听的“奉献”，实际上有那一样东西是你、我自己的呢？因为天主创造宇宙、创造了万有，若不是天主先让我们存在，哪里还有脆弱的你、我呢？没有了你、我，即还是一个虚无、一个乌有，那还妄谈什么呢？还能说什么“大话”呢？也许我们真的不能给天主什么来表达内心的爱，天主就创造了有形可见的人，好让我们表达内心的爱。让世界的惊奇的是：不仅如此他还派谴自己的儿子耶稣竟变成了一个有血有肉的人，当然更有不可思议的地方、整个寰宇都得哑口无语的奥秘，那就是我们的主耶稣逾越奥迹（即爱你、我，为了救赎你、我这些人，他甘愿受苦受难，第三日从死中复活），在这里人言语、文字已经完全失去描述功能，人只能虔心崇拜、叩首，心灵才能领悟一点基督的“爱”是如何会长、宽、高、深（参弗3：18）。正因为如此，当然他能义正言辞那心神恍惚、粗心大意的人发出这样判词：“可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧!” （玛二五41）这对他左边似山羊一般恶人来说犹如打了一个闷雷，说青天霹雳都有点言不达意，因为我想任何的文字一到了这里都无法描写“闷雷”包含的震惊。他们不解地问：“主啊!我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳?” （玛25：44）主耶稣回答说：“我实在告诉你们，凡你们没有为我最小兄弟所做的，便是没有给我做。” （玛二五41，45），我真的想不到左边的山羊，即那伙人会有多么悔恨自己：早知如此，自己就不该有当初的漠然、大意和马虎，因为他们的不经意、不留心竟落了“永罚”。这一步田地，可能只有地狱里和魔鬼为伍的”人”才能知道人的懊恼、人的悔恨。世界上的你、我都只能尴尬、只能哑口无语……。当主耶稣对他右边的人说：“我父所祝福的，你们来吧!承受自创世以来，给你们预备了的国度吧! ”（ 玛25：34）这对他们来说会是多大的“惊喜”呢？文字同样也失去了效用，这只有他们自己的知道，不过天上圣人圣女会心有灵犀。不过他们就有些纳闷，这简直太荣幸了，就发问说，“我们什么时候服侍过你呢？”他回答说：“我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（玛25：34，40），我想不到他们的心会有多大的“想不到”，本来他这样做是无意的、只是见你别人那样可怜的地步，自己心里“不忍间”就关爱了自己身边那些可怜的弱者。听到主耶稣竟有如此褒扬的话语，人的生命里会有多大的“喜悦”呢？人的心神会有多大“喜出往外”呢？这是世人无法相像的，也许只有天上的圣人圣女才领略到！他们的不经意的“善举”主耶稣基督竟恩赐了永恒的幸福、喜悦，若不是主耶稣的救赎、主耶稣 的恩赐，我们从哪里能得来呢？那一神圣的刹那，生命为他们来说不是一个无限的“惊喜”、无限的“飞越”吗？哪里有比这更大的幸运呢？他们以短暂的人生赚得永恒和不朽，对你、我的灵魂、对你、我的心神、对你、我的身心来说哪里有比这更大的“没想到”呢？他们不是赚了一个天大的、更应当是没法去说的“便宜”吗？哪里有比这更划算的“卖买”呢？
亲爱的兄弟姐妹，主耶稣的化身、身影离你、我真的很遥远吗？不是远在天边，而是近在眼前，就在你、我的生命里，就在你、我的身边，就在你、我的周围，说白了就是你、我身边那些最小的兄弟、最小的姐妹，即“病患者、弱小者……”，我主耶稣基督就隐藏在他们身心里。若是真的离你、我遥远，那你、我就有理由对他发出怨言说：主啊，他们离我们太远了，真的没法给他们伸出友爱之手！若是真的是那样的话，这个世界上就太多了，每天在新闻里浮现这样的画面，我们就有借口说无能为力。福音上所说不是受苦的群体，而是你、我身边的每一个“个人”，主耶稣责问你、我的不是能不能的事情，而是就在你、我身边每一个“弱者”。难道你、我的眼里都是一片详和福瑞、没有任何一个“弱者”吗？在主耶稣左边的那一伙，我只能从心底说：他们来说是一群“有眼不识泰山”的一群，生命为那些人来说就是一个咒诅、在世界过一天就是离那可怕的“黑洞”接近一天、自己眼见的人对他们来说就是一个“绊脚石”、就是一个“咒诅”！
亲爱的兄弟姐妹，或许你、我的心中有些疑惑：为什么主耶稣在这里没有要求信仰的必须或者祈祷的重要呢？莫非这些与人的得救没有关系吗？不是的，经上说：人是按照天主的肖像和模样受造的（参创1：26-27），既然我们信仰天主、能向天主发出祈求，怎么可能不流露爱的言行呢？对基督的信仰、向我主基督发出呼求（祈祷），就如一条河水流经地方，它怎么不可能滋润大地呢？为此，若你、我的身心对基督耶稣有信仰、有祈求，就自然会产生出良善、仁慈、怜悯的果子，自然而然让自己身边的人受益。因为对基督的信仰不是一个漂亮、好看的“外壳”，祈祷更是这样，它不让你、我觉得好听但不中用。一个身心充满信仰的人，他怎么可能能抑制住从自己的灵魂冒出爱德的言语和行为呢？他又怎么压抑灵魂对未来的盼望呢？为此，邪恶不仅是不做什么，更是一个没有做什么，我们不能满足于没有杀人放火、破口大骂、偷盗抢劫，你、我就可以心安理得！亲爱的兄弟姐妹，那远远不够，你、我光那样，那真的不能说就平安无事了、万事大吉了！因为你、我的生命既然由天主而来，又要回到天主哪里去，生命就有天主的属性，事实也真的那样（参创1：26-27），你、 我的生命也只有滋养、润湿自己的天、自己的地，这样你、我的生命才能有光辉、亮丽。若不能像绵羊敏锐、用心，那你、我听到主耶稣的话语：“我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中一个做的，便是没有给我做。” （玛25：45），我们只能说：你说了实话，只能怨恨自己“有眼无珠”！
结语：
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣基督对你、我说：“我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中一个做的，便是没有给我做。” （玛25：45）主耶稣是生命的君王，你、我想感触自己生命是怎样一回事吗？那你、我就虔心祈求他的圣神、让他洁净自己的身心，那你、我能在主耶稣的怜悯和恩赐里发觉生命的味道、接触真理的光辉。到了那一刻，或许你、我的心就真的要以主耶稣为自己的开始，以主耶稣为自己的末了，你、我的心神就会在主耶稣临在和充盈中延展、直到主耶稣基督再来那一时刻迎接你、我进入新天新地，主耶稣，你来罢（默22：20）！阿们。
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