基督圣体圣血节
出 24:3-8
咏 116:12-13,15-16,17-18
希 9:11-15
谷 14:12-16,22-26
教宗在大禧年的诏令内（第十一节）说：“两千年来，教会是摇篮，圣母把耶稣放在其中间，让所有人民朝拜和瞻仰。……教会举行并珍藏感恩圣事，希望这圣事的光荣和德能更显耀出来。……在祝圣过的面饼和葡萄酒的标记下，已复活并受光荣的耶稣基督，万邦的光明启示他降生成人的恒久事实。他继续生活并实在我们中间，为了以他的身体和血滋养信友们。”
在罗马举行的国际圣体大会是大禧年的高潮，为期一星期。主题是：“耶稣基督，唯一救主，滋养新生命的食粮。”本教区本想组队去参加，后来放弃了。幸好礼仪委员会为我们筹备了一个“教区圣体大会”。
本节日的乙年读经似乎特别强调“盟约的血”。读经一描写梅瑟在和天主结盟的礼仪中，怎么把血洒在祭坛上，又洒在人民身上。读经二指出新约怎么胜过旧约：旧约用的是公山羊和牛犊的血，新约里是耶稣基督用自己的血。这新约的牺牲“攫取了永远的救赎”。福音描写耶稣把新约的祭献留给了祂的教会，因此现在每天在世界每个角落都有人敢以代表耶稣的身分，对着一杯酒毫不怀疑地说：“这是我的血，盟约的血，为大众所倾流的。”
有时，祝圣了圣血后，我看看杯里已祝圣了的酒，还是和祝圣前一样，想起曾有一位神父怀疑酒成了血，耶稣行了一个奇迹，让他在杯里见到血的形状。我想我们既“信得不够”，又“不信得不够”，所以没有机会见到奇迹了。其实，在我们眼前的，正是“信德的奥迹”！
这“看来还是酒而已不是酒”的耶稣的圣血，就是那倾流在十字架上的血，为我们攫取了永远的救赎，为万民带来了希望的光明。
倾流鲜血、牺牲性命，是爱的最高的表现。耶稣让我们以不流血的方式纪念他流血的牺牲，但“血”的信息我们不可遗忘。血誓保证盟约的认真，血书表达说话的真诚，将整个生命投注在这些说话、这个盟约上。
耶稣为我们流了鲜血，还不断将他的宝血作为我们的饮料，让他的血流在我们的血脉中，让他复活的新生命发挥在我们身上。在享受主的圣血、朝拜主的圣血时，我们在他的圣血前也要重宣我们的盟誓：以生命为保证，为此流血也甘心情愿。我们领洗时，在每年的逾越节，我们宣誓要弃绝罪恶，跟随耶稣。信徒结婚时，不只是男女彼此许身，也在主前作出许诺。神父晋铎时，修道人发愿时，都作出了献身的盟誓。
现代的人对终身的许诺有所抗拒。好事偶一为之，非常乐意，但千万不要让什么长久的职分缠上身；伟大的理想试一试无所谓，但怎么能保证永远不变初衷呢？耶稣的血提醒我们，他就是毫无保留地爱了我们，我们也该以同样的爱，还爱于他。殉道者的血鼓励我们：他们能，我们也能。
当然，这样的爱的力量，只能来自耶稣的宝血。“基督的灵魂，请圣化我”，那经文里有这一句：“基督的宝血，请灌醉我！”是的，有些理想是超理性的，有些爱的要求是不能放入数学公式的。只有基督的血能给我们力量：痴心地去爱他，正如祂痴心地爱了我们、爱着我们。 |
