喜乐地期待喜乐
主内的兄弟姊妹：
教 会在每年的将临期第三主日都呼吁我们要喜乐，要准备和期待喜乐的到来。在这主日的读经中我们多次听到高歌欢唱、高兴喜乐、欢乐、欢呼、欢跃的话语，而在礼 仪中我们更使用象征喜乐的粉红色调来添加喜乐的气氛，例如：点燃粉红色的蜡烛，主祭神父穿粉红色的祭衣。将临期第三主日确实是一个期待喜乐的日子，因为我 们久等的救主很快就要来到我们中间，与我们同在。这喜乐犹如漫长的黑夜后终于出现的一线曙光，在受罪恶束缚的困境中终于听到获得罪赦和释放的宣布，远居他 乡的亲人终于预定要归来。
这主日取自《索福尼亚先知书》的读经一借着描述上主的喜乐来鼓励我们要喜乐。上主要因祂的子民而喜乐，对祂的子 民重温祂的爱情，因为上主“忿怒的日子、破坏摧残的日子”（索一15）已经过去。上主要惦记祂“谦逊和贫苦的子民”（索三12），成为他们“施救的勇 士”，使他们享受平安，“再也不会遇见灾祸”（索三15-17）！这就是我们在将临期准备庆祝圣诞节，等待基督来临应有的心境。上主基督马上就要来与我们 同在，再次接纳我们、重新宠爱我们，对我们重温祂的爱情。上主基督要因我们而欢跃喜乐，好像欢度庆节。我们可以满心高兴喜乐，因为基督已撤销了对我们的定 罪；我们可以因上主而喜乐，因为上主自己先因我们而喜乐：“这是上主的所行所为，在我们眼中神妙莫测；这是上主所安排的一天，我们为此鼓舞喜欢”（咏一一 八23-24）。
这主日取自《斐理伯人书》的读经二认定上主对我们的宠爱就是我们可以喜乐的理由；所以我们不但要喜乐，而且还要向众人展 示我们的喜乐。上主来到我们中间是为了让我们享受祂恩慈，为了赐给我们那超过我们能想象的平安，所以我们什么都不必挂念，只要在一切事上怀着感恩之心向天 主恳求和祈祷，感谢天主昨天赐给了我们足够的恩惠，并且肯定祂今天和明天也会赐给我们足够的恩惠。
感谢天主，我们就能获得喜乐的恩宠！这 是在信仰灵修上不变的真理，因为感谢和恩宠在圣经中是同一个概念，在拉丁文甚至是同一个字。保禄就常把感谢和恩宠串联在一起，因恩宠而感谢，以感谢来确保 恩宠：“我时时为你们，对天主在基督耶稣内所赐与你们的恩宠，而感谢我的天主，以致你们已不缺少任何恩宠，只待我们的主耶稣基督的出现”（格前一 4，7）。感谢天主，对天主怀有感恩之心，其实就已经是在天主的恩宠中生活。生活在天主恩宠中的人有能力面对一切痛苦，并且在痛苦中也仍然感谢天主。这是 我们在很多殉道圣人们身上看到的实证。感谢与痛苦并不是对立的，因为恩宠和痛苦不是对立的，天主的恩宠在痛苦中会更清楚地彰显出来。因此，即使在痛苦中我 们也能因着天主的恩宠而喜乐并感谢天主。伯多禄也说过：“你们要喜欢，因为分受了基督的苦难，这样好使你们在他光荣显现的时候，也能欢喜踊跃。如果你们为 了基督的名字，受人辱骂，便是有福的，因为光荣的神，即天主的神，就安息在你们身上。”（伯前四13-14）
感谢是一种情感，所有的情感 都会产生效果。感谢这种情感所产生的效果就是恩宠和喜乐；不只是“知足常乐”，更加是“知恩常乐”。然而，情感若飘渺不定，它所产生的效果也就缺乏真实 感，无法在我们心中起作用。因此，我们必须对具体的事物有真实的情感，必须为具体的事物感谢天主；光说“感谢天主赐给了我救恩”，连我们都不知道自己在说 些什么。我们必须感谢天主在我们生命中具体的临在，因为所有具体真实的事物都是天主临在和仁慈的标记。天主愿意赐给我们的是具体的恩宠和喜乐。
在 这主日的福音章节中，若翰的每一个劝导都可转变成我们具体的感谢：“感谢天主让我今天把我的衣服分给一个没有衣穿的人，也把我的食物分给一个没饭吃的人。 感谢天主让我今天没有接受贿赂，也没有征求不义的金钱。感谢天主让我今天没有勒索和敲诈人。”这样的感谢才能显示出我们渴望具体的救恩；这样的感谢才会带 给我们真实的喜乐。
洗者若翰是新约先知和耶稣基督的前驱。在履行先知的教导职务上，他承继了梅瑟法律的传统，因此他主要的劝导只是讲解梅 瑟法律并使这法律具体化：“不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证害你的近人。不可贪恋你近人的妻子；不可贪图你近人的房屋、田地、仆婢、牛驴，以 及属于你近人的一切事物”（申五17-21）。这是若翰给人“水洗”的作用，为了教人妥善准备自己迎接默西亚的来临，好能接受更大的净化，并获得长久的生 命。
若翰真正的使命是作为耶稣默西亚的前驱，将人引向耶稣，让人亲自接触耶稣，由耶稣那里获得真正的净化。若翰引用了三个净化的媒介： 水、圣神、和火。“圣神”在这里可以理解为“风”，因为若翰紧接着引用手拿簸箕扬净禾场的景象，只有靠风才能以簸箕把麦粒和糠秕分开。水只能洗表层，只能 改变人的行为，只能使人遵守梅瑟的法律；圣神的风和火却能从内部净化人，使人能“全心、全灵、全力、全意爱上主天主；并爱近人如自己”（路十27），使人 能遵守爱的法律。在这对比上，若翰只给人讲解了梅瑟法律，耶稣基督却为人成全了梅瑟法律。因此，若翰只“向众人传报喜讯”（路三18），耶稣却“是一个为 众人的大喜讯”（路二10）。
耶稣基督，我们众人的喜讯很快就要来到我们中间了。主已经临近了！这确实是一个必须欢欣鼓舞的时刻。让我们 妥善准备自己接受喜乐的到来；让我们以真正发自内心的渴望期待耶稣基督的喜乐。让我们用心听取保禄的劝勉：“我亲爱的和怀念的弟兄姐妹，我的喜乐和我的冠 冕，我可爱的诸位！你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐”（斐四1，4）！ 阿们。 |
