降临期第三主日
索 3:14-18
（咏）依 12:2,3-4,5-6
斐 4:4-7
路 3:10-18
今天的读经二，一向是“喜乐主日”的“主菜”。进堂咏就是用斐四:4“你们应常在主内喜乐”带出了今日的主题：“我再说一次，你们应当喜乐，因为主已临近了。”
“主已临近”（已经临在！），这是喜乐的缘由。仁慈大能的天主，二千年来，常在我们身边，我们什么也不必挂虑，只要感恩，求恩就够了（读经二）。
在读经一里，索福尼亚先知也请熙雍女儿高兴、喜乐、欢呼，并解释喜乐的理由说：“上主已撤消了对你的判决，扫除了你的仇敌……他是一位施救的勇士。”
答唱咏歌颂上主为“以色列的圣者……我们的力量，我们的救主。”
福音里圣若翰说：“那要来的一位，比我更强。”
将临期的喜乐全来自仁慈的天主，他撤消了对我们罪人的判决。他的判决是绝对公道的，我们真是罪人，我们不能挑战这判决，只有他自己能把这判决撤消，他把我们永还不清的罪债一笔勾销！
我们的敌人是强有力的。在原祖遗传给我们的原罪上，我们每人都加上了我们自己犯的罪。这些罪恶彼此连结，它们的影响力远超过个人的抵抗力，这一股恶势力不断吞蚀人类中的脆弱者。
天主的大能胜过人的罪恶，他把我们的仇敌扫除了。人类的失败开始在一棵树的果子上（地堂里的“知善恶”树），耶稣在圣木苦架上救赎了我们。
年轻时惯唱一首拉丁文的将临歌，很怀旧，那歌辞很美。对经是：“愿苍天遍洒甘露，云端降下正义”。歌分四节：
（一）主啊！请息义怒，请不再记得我们的不义。看啊！你的圣城耶路撒冷竟成了废垆！那不是你神圣光荣的住所吗？我们的祖先不是曾在那里歌颂你的吗？
（二）主，我们犯了罪，成了不洁者。我们的罪过使我们如树上的枯叶被风吹落飘散，你竟掩面不顾，任我们被罪恶蹂躏？
（三）主，请看看你子民的痛苦，请你打发你曾应许要打发来的羔羊。万民的主宰，他会带我们脱离罪恶的奴役，从荒野来到熙雍山。
（四）我的子民啊，你们得安慰吧！你们的救恩就到了。难道你们因又遭遇困苦而就忧郁不振了吗？不要害怕，我会救你们。我是你们的主，天主，以色列的圣者。我会救赎你们！
那末，我们真的什么也不必做吗？群众问若翰说：“我们该做什么呢？”天主打动了我们的心，我们忏悔了，当然也会问同样的问题。若翰的答案也指出了我们特别在将临期该做的事：神贫和爱德。不让物质的愿望占有我们的心，不只不用不道德的手段积财，连心里也常常知足不贪；不只不贪不义之财，连自己合理拥有的也乐意和别人分享。
其实神贫和爱德的作用无非是清理我们的心，不让贪和自私关闭了它。如果耶稣能进入，他会完成一切。
在读经一中，索福尼亚先知不只叫以民喜乐，还说：“上主必因你而万分喜乐……他要因你而喜乐歌唱……”天主会“因我”而喜乐，那是多么奥妙的事！他从永远无穷美善，一无所缺。我们没有什么可以给他，怎么能使他喜乐？
“施比受更有福”。天主，万善的根源，只有施与，不断地施与，不断地“重温他对我们的爱情”才是他的乐趣、他的喜悦。我们能使他喜乐全靠他的抬举。我们怎能不让他爱我们呢？ |
