主显节
依 60:1-6
咏 72:1-2,7-8,10-11,12-13
弗 3:2-3,5-6
玛 2:1-12
一月六日，教宗若望保禄在伯多禄广场隆重结束二千禧年。我们没有秘密资料来预知他那天的证道辞，但不难猜想他会强调：关上圣门不等于把禧年抛在脑后，结束二千年也就是踏入新的纪元，新的千年。禧年不只总结救恩的二千年，也带我们进入救恩史的新阶段。在这新阶段里还是要靠那禧年的精神：更新、修和来带领我们迈步前进。
圣诞期也很快到了尾声。某些教区在一月六日庆祝主显节，一月七日（主日）纪念耶稣受洗；我们在一月七日庆祝主显节，一月八日（星期一）纪念耶稣受洗。贤士从东方来朝拜新生的君王及耶稣在约旦河受若翰的洗礼，这两个奥迹不该只是圣诞期的终点，也该是常年期的开始。以这两个奥迹的基本信息作为我们常年期旅途上的明灯。
主显节是救恩的“爆发”：基督是唯一的救主，借着他的教会，要让他的救恩“波及”所有的人，每一个人。一道皓光照明全球。我们是充满希望的人，我们见到了救恩，我们知道我们已生活在基督的恩宠内；我们知道借着基督的圣神，我们可以称天主圣父为我们的天上大父，而我们彼此真是兄弟姊妹。福传和关社也就是我们光荣的使命，我们要在爱内建设人类新的大家庭。
耶稣代替我们罪人，领受若翰的洗礼，天父却宣认他为爱子，傅油而被派遣的那一位。他是天父的使者，来把全人类带回到皈依天父的路上。
当然，这条路也是苦路。 “我钟爱的儿子”也就是“受苦的仆人”（他不呼喊、不喧嚷如待宰的羔羊）。当我们甜蜜欣赏马槽里的圣婴时，圣斯德望和诸圣婴孩的血使十字架已显现在马槽旁边。
我们中国教友将永远记得，教宗若望保禄在禧年二千宣圣了一百二十位中华殉道的烈士。爱情猛于死亡。世世代代的殉道者生活出了信仰及爱德的真谛，也最强而有力地为基督带来的救恩作出见证。
世界愈来愈世俗化，信徒愈来愈成为“少数民族”。在这回归后的香港，对社会事件有立场的教会愈来愈成为某些人的眼中钉。有人选择了圣诞节向教会开炮，诬告教会逃租。在未来的日子，这类的攻击会增不会减。
我们要本着禧年的精神、圣诞期的精神去接受将来临的一切挑战。让我们把自己交付给天主，做他“喜悦的儿子”、“受苦的仆人”，准备为见证真理而被难为，为宣讲“生命的福音”而接受死亡。让我们维护正义，为受压迫而无声抗议的人争取他们的权利和尊严。
在晦暗的日子里，让我们回想到伯多禄广场一幕一幕的美丽景象；让我们再听听教宗的声音，他看来即将被死亡征服，却不断供给全人类智慧及勇气，他说： “不要害怕！”
让我们回到马槽跟前听听天使高唱：“主爱的人在世享平安”。让我们再听听那从天上来的声音：“你们要听从我喜悦的圣子、受苦的仆人，正是他的苦难和死亡给人类带来了生命与喜乐。” |
