十字架的序幕
主内的兄弟姐妹：
我们在两周前的主日，常年期第四主日，提及魔鬼试探耶稣的第四个诱惑：安逸地在自己的本乡生活，放弃为天国奔波劳碌。这主日礼仪中诵读的福音是那个主日福音的前一段，叙述魔鬼试探耶稣的前三个诱惑：怂恿耶稣命石头变成饼充饥；以世上的权势和荣华利诱耶稣；教唆耶稣从耶路撒冷圣殿顶端跳下。这三个诱惑与那第四个诱惑的试探相等，目的只有一个，就是要耶稣放弃以受苦仆人的方式承行天主的旨意，而用尘世的权势和能力为自己赢取个人的利益和光荣。
耶稣经历的一切诱惑的试探是十字架的序幕，但只可应用在天主子耶稣身上，并不能转置到基督信徒身上或转移到基督信徒的生活状况当中。基督信徒和整体教会并不会面对耶稣所受到的诱惑试探，因为他们没有耶稣的权势和能力，但他们的信德总要受到十字架的考验。基督信徒必须紧密跟随耶稣才能克服十字架的考验。十字架常是使人跌倒的原因；假若耶稣不为基督信徒祈求，如同耶稣为伯多禄宗徒祈求那样（路廿二32），十字架甚至会导致基督信徒丧失信德。
基督信徒常会无意识地受到诱惑去附和魔鬼。虽然他们不至于站在魔鬼一边公然反抗天主子耶稣，他们仍然会拒绝十字架，如同伯多禄那样，想要把十字架从耶稣身上拿开。耶稣第一次告诉门徒们他要以受苦来履行使命时，就明明说了：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，且要被杀害；但三天以后必要复活。”伯多禄听了这话，便立刻拉耶稣到一边，开始谏责他。耶稣转过身来，注视着自己的门徒，责斥伯多禄说：“撒殚，退到我后面去！因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。” （谷八31-33）
在人看来，受苦不好，世界不应该有痛苦，也没有人应该受苦。所以，人人都朝向好的方面看，只期望在福乐中生活。这其实是人的本性。人的本性是好的，我们都是好天主以祂自己的肖像造成的。在天主创造了人之后，天主肯定“一切都很好”（创一31）。一个好的天主不可能会创造出一个坏的受造界、坏的人，一如耶稣告诉我们的：“凡是好树都结好果子；而坏树都结坏果子；好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子”（玛七17-18；路六43）。但是，这个“好”却出了问题。为什么“好”会出问题呢？
这问题根本答案的思考逻辑并不难：因为天主不能创造另一个天主。一个无限、唯一、全能、全知、全善的天主不能创造另一个同样的天主。天主可以创造好世界，天主可以创造好的宇宙万物，天主可以创造好人，但这一切都不可能是天主，因为天主是无限的，而他们却都是有限的。他们的好也都是有限的。他们也有自由，有正义，但却都是有限的。这些都不是终极好，终极自由，终极正义。
有限的好就是人受诱惑和跌倒犯罪的原因。因为天主创造了好人，所以人所选择的都是好的，所追求的也都是好的。人犯罪就是因为他要选好的，要成为更好的。问题就出在人所要的“好”只是片面的好，只是主观的、他自己所能看见的好。在《创世纪》第三章5-6节，人看见“那棵果树实在好吃又好看，令人羡慕，且能增加智慧，如同天主一样知道善恶”。但人绝对不可能如同天主一样知道善恶！人于是陷入魔鬼用“好”的片面谬理的诱惑，而跌倒犯罪。
我们每一个人所能看见的都是主观和片面的好，我们却自以为是客观和整体的好。魔鬼不会诱惑我们去做坏事，因为我们的本性是好的，我们不会被坏事吸引。若魔鬼用坏事来诱惑我们，他肯定要失败。魔鬼是从我们有限的好这一方面来诱惑我们。因为我们只能看见片面的好，所以我们所选择的好，所要求的好也都是有限的好，也就是说，都不够好。魔鬼用这不够好的东西、不是终极好的东西来诱惑我们，让我们自以为那就是跟天主所看见的一样好的东西。
从第一个人亚当开始，人人都因为不够好，而陷入罪恶。即使现在，许多的骗子、凶犯、恐怖份子也都在做他们自己所能看见和认为好的事情。因此，耶稣求天父宽赦那些钉他在十字架上的人说：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么”（路廿三34）。我们确实不知道我们在做什么，我们做了坏事还沾沾自喜地认为我们做了好事。耶稣已事先警告了我们这些做他门徒的人说：“人要把你们逐出会堂；并且时候必到，凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务”（若十六2）。耶稣的警告让我们很清楚地看到，我们都继承了亚当的罪，我们都受了“好”的诱惑，都因为“好”而犯罪做坏事。那么，我们还有救药吗？靠我们自己，我们的确是无可救药。因此，我们唯一的救援必须来自耶稣基督。这也是保禄处在罪恶困境中的觉悟：“我这个人真不幸呀！谁能救我脱离这该死的肉身呢？感谢天主，借着我们的主耶稣基督”（罗七24-25）。
耶稣基督降生成人，成为人的一份子，是唯一能解救我们免于罪恶和死亡的途径。因为“死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活”（格前十五21-22）。耶稣来给我们讲述天主的事（若一18），开启我们的眼睛，使我们能正确地看见天主的好。耶稣对我们说：“我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了”（若十五15）。关于天主，耶稣又明确地说了：“除了天主一个外，没有谁是好的”（路十八19；谷十18）。因此，我们的“好”都必须隶属在天主的好之下才能成为真正的好。耶稣让我们以天主的眼光来看清世界万物的好。这就是教会一直在宣讲的好消息，耶稣的福音。
耶稣的福音让我们知道：我们的好，我们所看到的好，都是有限的好。耶稣的福音也劝告我们不要把追求我们所看到的好当成生命的目标，而要以追求天主的好为生命的目标。耶稣说：“你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌”（若六27；参阅：路十二13-21，32-34）。在这主日的福音中，耶稣拒绝魔鬼的诱惑说：“人不仅是靠着饼生活。”（路四4）
耶稣拥有真实的权势和能力，他的权能来自天主父，与世界首领的权能毫无共同点（若十六10）。然而，耶稣真正伟大的权能，却要在他痛苦的逾越中才完全彰显出来。耶稣也要赐给我们同样的权能，让我们能看见真正完整的好，参与因他十字架的血所立定的真正和平（哥一20），分享在他内的整个圆满（哥二9）。因此，让我们在这四旬期间，勇敢和信心十足地承认耶稣是我们唯一的救援。让我们常呼求耶稣的名，不断更新自己，努力悔改，好使天主救援的恩宠在我们的生命中实现。 阿们。
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