四旬期第一主日
申 26:4-10
咏 91:1-2,10-11,12-13,14-15
罗 10:8-13
路 4:1-13
受诱惑是人的处境，耶稣是真人，他也受诱惑。人最大的诱惑是不甘心做人，想做天主，想做自己的主宰；不把天主而把自己放在万有的中心，不把信心放在天主身上，而放在自己及世物上。
耶稣受魔鬼诱惑的事发生在他正开始传道之前，在击退这三个诱惑时，耶稣向我们宣布了他的传道信念。
（一）“人不只靠饼，更靠从天主口中的话生活。”肉体需要食物，但人之所以为人是借着他灵性的生活，这灵性的生活也需滋养，好能持续追求真和善。
天主的话以很多方式传达到我们身上。他按自己的肖像创造我们时，也就在我们身上发表了他的旨意。人的本性达到了意识的阶段也就成了良知，良知是天主的声音。
这声音够了吗？本该足够，但事实上，人类从开始就糊涂。原祖吃禁果时想要“知善恶”，却从此把善恶颠倒：把应该用为工具的东西当为目的，把应该尊为目的的人用为工具。
智慧篇、罗马人书都详细描写这糟糕的处境。谁能把我们解救出来？天主圣言降生成人，用人的口、人的心呼喊“阿爸！父啊！”
面包是需要的，但不必以奇迹来解决饥饿的问题；钱是有用的，但神贫的人更有福。最重要的是以小孩子的心态依赖天父，其实也正是有这样心态的人才会忘了自己、奉献一生，为贫穷弱势的兄弟姊妹服务。
（二）“你只可朝拜主，你的天主。”人的身体可以站、坐、?，也可以跪。跪的时候头当然比坐着、站着的人低；如果跪下了再叩头，那就好像要把自己藏在地下，也就是承认自己一无所是。
所有民族都用跪地叩拜的姿态表示对神的敬礼。皇帝是天子，也要向他跪地叩头。中国人的膝头特别软，在中国文化里“下跪”好像并不算什么。在一些电影里看到从前在判官前，被告、原告都要跪地受审，实在有些为他们不服气。
魔鬼说：“你跪下朝拜我，我把这世界的荣华富贵送给你。”这样的诱惑真不可思议！难道魔鬼真的不知道耶稣的身份吗？这不只是诱惑，简直是侮辱！但我们要记得，耶稣是真人，他也是为了我们人而受诱惑。
世世代代不乏有志之士，甚或宗教人物、福音使者都面对这样的诱惑。用“关系”、权势来推进我们的理想不是很有效吗？政教关系搞好，不是天下太平了吗？
香港回归后盛行的是奉承文化，不就范的就被扣上“逢中必反”的帽子。中国人的膝头什么时候才硬起来呀？
（三）“不要试探你的天主。”试探天主就是看看：我一定要服从他，还是我可以要他做我喜欢他为我做的事。
大圣人行奇迹好像很容易，天主看来没有办法拒绝他们的要求；但这就是因为他们先全心的接受了天主的圣意，负起了天主给他们的使命。天主乐意行奇迹，因为他肯定这些奇迹有利于“他”的计划。可是当我们试探天主时，我们追求的是我们自己的（说得好听些：教会的）虚荣！天主怎么能成就我们呢？
天主是全能的，天主爱我们、照顾我们－－他的子女。只要我们承认他是天主，他是父，那末不论我们在世人面前是多么脆弱，也不必害怕。 “呼求上主，必不蒙羞。” |
