常年期第二十六主日（丙年）
亚 6:1,4-7
咏 146:7,8,9,10
弟前 6:11-16
路 16:19-31
又一次富翁与穷人被置于对立的状况。路加在他的福音里强调贫穷与救恩的关系。当然，初期教会很早便发觉，生活在贫穷中的人并不保证能升天堂，有钱的人也不是不能得救。路加福音说：“你们贫穷的是有福的……你们富有的是有祸的……”，玛窦福音说：“神贫的人是有福的。”
其实“贫穷”和“神贫”有密切的关系。今日的读经里有些资料，帮助我们明白为什么有钱人不容易升天堂。钱财本身没有什么不好，但容易为人带来诱惑，阻碍实践“神贫”。
（一）亚毛斯先知指出，有钱人容易依恃自己的财富，“一心依恃撒玛黎雅山”（读经一），忘记了天主是主宰。穷人在世上无依无靠，更容易想到天上的大父，现世的艰苦使他更渴望天上的幸福。
（二）福音比喻中的富翁下了地狱并不因为他有钱，而是因为他没有关心那乞丐拉匝禄。有钱人容易忘记穷人是他的兄弟，他有责任照顾他。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这在天主眼前是罪恶，将来审判时，他似乎对别的可以宽容，在这一点他不肯放过：“我饿了，你没有给我吃；我渴了，你没有给我喝……每次你没有为兄弟中最小的一位做，就是没有为我做。”
（三）有钱的人过着太安逸的生活，“饱暖思淫欲”。他们“吃喝奏乐……寻欢作乐……对若瑟家族的衰败漠不关心。”（读经一）
让我们稍多默想这第三点。我们知道旧约把安息日看得多么重要：七日中应该有一日我们可以休息，享受自由。现代的社会争取每星期只工作五天，多一天用来培养精神价值，或和亲人共享天伦之乐，绝对是好事。可惜在不少地方，人们被迫一星期工作七天，这肯定不是天主的意愿。
现代社会里服务的行业比例愈来愈高，娱乐旅游等事业愈来愈多姿多采，这本来也可说是进步，但也有它的负面副作用，有人把娱乐作为生活的理想，工作只是为了赚钱去娱乐，那就本末倒置了。
这种沉迷于娱乐的文化在社会上造成不少破坏：浪费光阴，浪费精力，牺牲了睡眠的时间，没精打采地去应付工作。科技进步要求许多人的精密合作，一个环节出了乱子，后果不堪想像（如太空计划因人为错误而失败）。科技进步把一些强而有力的机器（如交通工具）放在我们手中，责任感的欠缺是多么危险！
为有些人，娱乐像毒品一样，上了瘾就不能自拔；在娱乐中寻求刺激，也如吸毒一样，不断“升级”，永无止境。感官的刺激不外色情和暴力，某些娱乐的场所也就成了罪恶的温床。 “对若瑟家族的衰败漠不关心”（读经一）为某些人，婚姻只是为了二人世界的自私享受，子女是负担，不要生，生了也当是意外。圣召的缺乏是一个很复杂的问题，原因有很多，但“娱乐人生”的文化肯定也是其一。
“娱乐人生”的文化中所提倡的价值是发财享乐。在娱乐中青年们逃避现实，沉溺在一个虚拟的世界里；什么做福音的仆人，为天国默默耕耘等理想，再也引不起他们的兴趣。
“娱乐人生”的文化也会诱惑已参与了服务队伍的成员。保禄宗徒给弟茂德（读经二）的劝告，为我们今天已献身天主的人还是非常合时的：“贪爱钱财乃万恶的根源……天主的人哪！你要躲避这些事，要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚忍和良善，要奋力打这场有关信仰的仗！ ”
不错，这是一场“圣战”，灵魂的敌人比恐怖分子更防不胜防。让我们提高警觉，不要像那些情报人员那么糟糕，不要让敌人破坏天主的工程！ |
