主内的兄弟姐妹：
今天我们与普世教会一同庆祝诸圣节。这是诸圣相通的佳节，我们联合所有真福、圣人以及众天使在主内欢欣共融。一方面，我们衷心感谢天主的恩宠；另一方面，我们也努力向圣人们看齐，因为在圣人们身上我们看见了天主全能仁慈的确证和希望的落实。今天让我们一起反省圣人对我们生命的意义，同时也祈求诸圣为我们代祷，并与我们一同为所有炼灵，尤其是我们亲人友人的炼灵祈祷，求主恩准他们早登天乡，得享永福。
教会需要有圣人，教会也确实有很多圣人。圣人都是依循“真福原则”生活的人，其中有些甚至为“真福原则”付出了性命，他们因此都是有福的，而且永远有福，永远面见天主。“真福原则”不是指示性的原则，不是教导我们某些幸福的秘诀或窍门：为得到什么，就该怎么做。“真福原则”是叙述性的原则，它给我们描述那些依循这原则生活的人是怎样的人；换句话说，它所描述的是目前正在发生或过去已经发生在那些人身上的状况，而不是还没有发生的未来展望。因此，“真福原则”是不言而喻的原则，明摆着的事实，但它却不是封闭的；我们不能说它所包括的就只有这几项，别无他法。
在今天的福音中，耶稣教训我们“真福八端”，实际上是九端：前八端是为所有人的（玛五3-10），最后一端则特别为基督的门徒（玛五11），在这一端耶稣还加上喜乐的鼓励。其实，“真福”也不只这九端，在圣经中还有其他不少端“真福”。例如：“凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位，而专心爱好上主法律和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的！”（咏一1-2）；“罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的；上主不归咎，心中无诈欺的人，是有福的”（咏卅二1-2）；“身逢福乐的百姓，真是有福；认上主为天主的人民，真是有福！”（咏一四四15）；“如果你们为了基督的名字，受人辱骂，便是有福的，因为光荣的神，即天主的神，就安息在你们身上”（伯前四14）。无论如何，每端真福都是度过各种人生经历的正确精神，邀请人在任何生活处境中都给天主留下空间，呼吁人藉着“真福原则”更深入地省察生命的真义，更丰盛地生活，更认识自己。圣人们给我们作了见证：时时处处向天主开放的人生真是有福的，因为那是在现世就能享见天主，所以也是肯定趋向永生的人生。
因此，耶稣“真福八端”的教训最好是与公审判的教训放在一起看（玛廿五31-46）。它们都是耶稣上了山，坐下，以权威的语势对我们的教训，前者是在某一座山上（玛五1），后者是在橄榄山上（玛廿四3）。它们框起了耶稣的全部教导，是爱天主和爱近人的准则。耶稣的“真福八端”给我们描述爱天主的人是怎样的人：他们神贫（玛五3）、哀恸（4节）、温良（5节），除了天主以外就一无所有，一无所望，一无所能；他们饥渴慕义（6节）、心里洁净（8节），只求承行天主的旨意，不慕虚幻；他们怜悯人（7节）、缔造和平（9节），总是设想把天主带给近人，与人分享天主的美善宽仁；他们为义而受迫害（10节），因承行天主的旨意而受苦，因行善而遭到恶势力的敌对。这一切其实都超越了宗教的藩篱，只要向天主开放，是人人都可以体验到的经历。
“真福第九端”则是专为门徒们的，他们因为耶稣的原故而遭受辱骂、迫害和毁谤。但是，耶稣拓宽了他们的心胸和视野，勉励他们要为天上丰富的赏报而欢喜踊跃。换句话说，耶稣要门徒们因天主自己而欢欣踊跃，在祂内生活，进而成为有福的人。在公审判的教训中，耶稣继续说：人不能独享真福；人对他最小兄弟中的一个所做的，就是对天主做的。天主要人透过爱近人来爱祂；天主把人对他人所做的一切善行都当成是对祂做的。因此，如此生活的人是义人，他们要被称为有福的，他们要进入永生（玛廿五46）。他们都是圣人。
让我们来看看圣人对我们生命的意义。我们该怎样看圣人？为什么我们要与教会一同庆祝诸圣节？我们可以从末世观点或信仰观点看圣人，但最好还是把焦点集中在我们个人的圣召观点来看圣人。我们的圣召都是在教会内的圣召；也就是说，我们要与教会一起成圣，因为教会原本就是圣的。这也是我们要与教会一同庆祝诸圣节的原因。这原因的基础至少有三个：一、为肯定天主在教会内的工程；二、为肯定我们自己的圣召；三、为感恩和求恩。
教会在世界上已有两千多年的历史。两千多年来教会在世界上常有举足轻重的份量，教会的存在和影响力也遍及世界的各角落和社会的各阶层。若这样庞大的势力和团体不是天主的工程，它必具有很大的摧毁力。但教会从未给世界带来任何威胁，反而给世界立定了一个生活准则，也给了世界希望的目标。为了这生活准则，也为了这希望的目标，教会曾受到迫害，现在仍受着迫害。这些迫害并非只在艰困时期出现，在安宁的时期也常有。在艰困时期，殉道圣人是“天主工程”的见证人；在安宁的时期，德修圣人是“天主工程”的见证人。他们都给我们作证：信仰的喜乐不会因痛苦而消失，因为喜乐的根据就是天主与我们同在，并且同在到底。
教会内共有多少位圣人呢？很多很多！这代表什么呢？这不代表什么，这只是一个值得我们去反省我们个人圣召的主题。既然教会内有这么多圣人，而我们都是这些圣人们的兄弟姊妹；那么，我们要怎样才能记住我们与圣人们都蒙受同样的成圣的圣召呢？我们该怎样度一个成圣的生活呢？我们怎样才能和圣人们一样，深刻地体会到天主确实在我们的生活中与我们同在到底呢？
反省教会内的圣人，反省我们个人的圣召，我们必定会有很多感慨。一方面，我们要感恩：感谢天主建立了教会，感谢天主在教会内的工程，也感谢天主赐给我们在教会内的圣召。另一方面，我们也要求恩：求天主守护和坚固我们的圣召，求天主继续领导教会的方向。教会虽然是圣人的团体，但同时也是罪人的团体，所以我们也祈求天主怜悯我们罪人和我们罪人的团体。
在庆祝教会的诸圣节时，我们当然也要恳求教会的圣人们为我们代祷。自己人，自己兄弟姊妹的代祷必定更有效力，因为他们已走过我们现在正在走着的路程，对我们的处境必会有多一份谅解之心。他们最清楚这条路并不好走，不容易走，但却是真正有福的道路。因此，让我们祈求教会内所有圣人，也祈求圣母和众天使为我们代祷，并与我们一同为所有炼灵，尤其是我们亲人友人的炼灵祈祷，求主恩准他们早登天乡，得享永福。 阿们。
～ 张德福神父 ～ |
