常年期第五主日（丙年读经）
读经一：依六 1﹣2,3﹣8
答 唱：咏 138
读经二：格前十五 1﹣ 11
福 音：路五 1﹣ 11
从前， 曾跟一位油画老师习画，他告诉我学习油画应由“宗教画”开始，而且他还说：谁有资格画耶稣基督，只有那些经验过祂的信徒最有资格！但是，经验天主是否就是学习一些教理、知道一些信仰知识呢？这些固然重要，但一些独特与主邂逅的经验也不可或缺！
本主日的福音记述了主耶稣所行捕鱼的奇迹，这个记述在若望福音的传统中是在主耶稣复活后显现给门徒时发生；但是，路加亦将它放置在主耶稣的公开生活中，主耶稣召叫门徒时发生。其实，从福音的记载，我们可以了解到在捕鱼奇迹之前，主耶稣首先医好了伯多禄的岳母：“耶稣就走到她身边，叱退热症，热症就离开了她；她立刻起来服事他们”（路四39）。同时，主耶稣亦在捕鱼奇迹之后，才召叫门徒。这些经验为门徒实在非常重要，试想想若翰洗者的说话：“看，天主的羔羊！”（若一36）事实上，一般人是凭什么标准作选择呢？是否只凭感官？或是否只凭理性分析？若人的选择太着意于个人的感受，便会形成“喜欢便做、不喜欢便不做”的处境；然而，若人太执着于理性的分析，则有机会陷入个人化的思维困局！因此，若从经验中找到感官与理性平衡，从而作出辨别，则所作的选择会更为成熟！
诚然，主耶稣在召叫门徒时，也希望他们能走出这种人性的困局。故此，当主耶稣要求他们撒网捕鱼时：“划到深处去，撒你们的网捕鱼罢！”（路四4）虽然，西满只能从经验的表层作出回应：“老师，我们已整夜劳苦，毫无所获；但我要遵照你的话撒网”（路四5）；但是，他们却以行动回应了主耶稣的话：“他们照样办了，网了许多鱼，网险些破裂了”（路四6）。因为，他们曾经看见主耶稣所行的奇迹，便随从了祂！其实，伯多禄并非迎接一位他所不认识的人上船，而是那位曾经医治他岳母、充满恩宠的导师上船；因此，接受祂的意见，并非一件坏事！同时，主耶稣在派遣他们出外前，早已教导了他们有关的职务：“…向贫穷人传报喜讯、向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由…”（路四18-19）、亦知道他们的使命并不止于犹太人；故此，主耶稣要求他们“划到深处”，为能真实而具体地经验主耶稣的临在。
“划到深处”要求我们脱离那些表层、浮面、外在的经验，而关注那些核心、深层、内在的经验，让我们能有一份更远大的目光和视野，好能经验天主！如此的经验，起初可能会使人惊骇：“主，请你离开我！因为我是个罪人”（路四8）。这份经验也是我们灵修生活的历程：人从外在虚假、自我保护、亦以自我为中心的自我，渐渐被天主的爱所吸引，而甘愿放弃惯常生活的舒适区、放弃表面的享乐，而从心灵深处接近那爱我们的天主。虽然，在过程中体会自己的不足、有限；但是，亦因天主爱情的呼唤而愿意全心改变自己，悔改皈依！正因如此，我们更能体会到被派遣并不是因为个人的能力，而是天主的圣宠；故此，我们应以谦诚之心，虚心受教。
主耶稣召叫了西满：“不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！”（路四10）；同时，祂亦召叫了其他的门徒。主耶稣澄清了祂的使命并非一份虚荣，而是与那些受苦者、受压迫者同在，分享他们的苦痛，并以爱的牺牲带领他们重获生命的意义和价值。事实上，这份经验已从门徒的经验中应验了。这些不同背景的门徒均因主耶稣的典范，特别是祂为爱所作的牺牲，而甘愿跟随祂：“他们把船划到岸边，就舍弃一切，跟随了他。”（路四11）
主耶稣对门徒的召叫亦是对我们的召叫，祂向我们作出唿吁：放弃对现世物质生活的依恋，而对永生作出准备。不要只为满足个人的私欲，而应舍弃一切、服务他人、光荣天主。事实上，我们在日常生活中亦有很多与主相遇的经验，祂不断邀请我们回应祂的爱：“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（玛廿五40）。让我们都能在与近人的相遇中，分享天主的爱，好能在近人身上看见主耶稣慈悲的面容！ |
