主内的兄弟姐妹：
坚持成见，固步自封，认为事事已成定局，丝毫没有改善的可能，其後果就是不幸的「害怕」（玛廿五25）。害怕相反信德、相反望德、甚至也相反爱德，实在是一个很可悲的困境。由於害怕而不敢有所作为，不敢持有新看法，不敢尝试新事物，不敢寻求新出路，这也不敢，那也不敢，什麽都不敢，耶稣称这种人为「可恶懒惰的仆人」（26节），也就是「无用的仆人」（30a节），只好把他「丢在外面的黑暗中」（30b节），任由他面对更多的害怕，在那里哀号和切齿。
礼仪年已近尾声，教会呼吁我们警醒准备「万民四末」，人生终极的四件大事（即：死亡、审判、天堂、地狱），因此这主日给我们选读了「塔冷通的比喻」（玛廿五14-30）。比喻的主角是一位家主。他必须出远门，而且要离开很长一段时间，便把自己的财产托付给三个仆人打理。他认识他们每一个人，很清楚他们各自的能力，所以「按照他们的才干，一个给了五个塔冷通，一个给了两个，一个给了一个；然後就动身了」（15节）。一个「塔冷通」是数目庞大的一笔钱，简单地说，就是一个人一生工作所能赚取的工资。单从这点，我们就可看出这位家主极其信任他的仆人，非常慷慨地对待他们。
主人信任他所有的仆人，在托付给了他们相称的职责後，便立刻动身远行。他让仆人们全权行驶管理财产的权力，自由发挥他们各自的才华。主人远行的时间延长了，过了多时才回来，但这丝毫不改变仆人原本的责任。那领了五个和两个「塔冷通」的仆人，负责任地赚得了相称的盈利，因为他们从一开始就明白主人对他们的信任。这种感到深受主人信任的意识，激励他们敢於创业，勇於投资，把主人托付给他们的财产变成了活的财产，盈利得以稳健增长。
主人回来时，赞赏他们的勇气和创意，分别对他们说：「好！善良忠信的仆人，你既在少许的事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐罢！」（玛廿五21，23）。「忠信」在此指的是积极地为主人的利益着想，他们因而都获准进入主人的福乐，意思是主人让他们成为家庭中自由和永久的成员，不再称他们为仆人（参阅：若十五15）。他们对主人大无畏的忠信，使得他们有所作为，也使得他们的成就能转变成永恒的福乐。
反之，那领了一个「塔冷通」的仆人最後不但失去那个「塔冷通」，连他自己本来的仆人身分也失去了。主人不只不再信任他，而且还把他逐出家门，丢在外面的黑暗中。他原先跟前两个仆人一样，都获得主人的赏识；但他却不知长进，只把领得的那个「塔冷通」埋在地里，妥当藏好，以此作爲自保的筹码，不求有功，只求无过。他为什麽寻求自保呢？因为他害怕（玛廿五25）；他所认识的主人是个专横「刻薄的人，在没有播种的地方收割，在没有散布的地方聚敛」（24节）。主人於是生气，责备他说：既然明知主人要求严厉，怎麽不把那笔钱存入银行，也就是转托给别人，让别人能善用那笔资金，赚得盈利呢？主人遂夺去他手中的那个「塔冷通」，交给了现在拥有十个「塔冷通」的仆人。换句话说，在天国的逻辑中，只求自保是最不稳当、最靠不住的行为；不过，天主既已赐给了人的恩宠却绝不收回，也不会落空，只会另交给别人，善用恩宠的人，让他在恩宠上加恩宠，愈显主荣。
耶稣透过这个比喻，邀请我们重新去认识天主，因为天主完全认识我们、全然信任我们，更勇於冒险在我们身上投注极大的恩宠，乐见我们有所作为。天主多次对我们说：祂还没有在母腹内形成我们以前，就已认识了我们、祝圣了我们、选定了我们（参阅：耶一5），而且祂对我们所怀的计划是和平而不是灾祸的计划，令我们有前途，有希望（参阅：耶廿九11）。
耶稣也透过这个比喻，纠正经师和法利塞人对我们造成的误导。他们就像那领了一个「塔冷通」的仆人，自己不用心聆听天主，不信任天主，总是以自己的小心眼看待天主，视之为专横和刻薄的暴君，却把很多约束人的法规加诸在人们身上。他们自己害怕，不敢走出去有所作为，却制造许多恐惧和阻挠，使人们也不能有所作为。耶稣不久前才斥责了他们：「祸哉，你们经师和法利塞假善人！因为你们给人封闭了天国：你们不进去，也不让愿意进去的人进去」（玛廿三13）。因此，我们要避免成为现代教会的「经师和法利塞人」，宁愿相信天主是专横和刻薄的暴君，也不愿相信耶稣给我们的明确教导：天主的真面貌是父亲；祂总是爱着我们，以无限的仁慈恩待我们。
福音的每个比喻都劝勉我们要以行动来作出适当的回应，这个「塔冷通的比喻」自然也不例外，只不过它是一个末世的比喻。末世既然还没有来到，而耶稣也还没有光荣地降来审判生者死者，那麽这个比喻其实并未成定局，还没有最後的定论。它仍然具有改变的转机，必须在我们的生活中延续开展，直到耶稣再次来临；那时，希望不会有任何一个人只把天主赐予的恩宠原封不动地归还天主。的确，在我们有生之日，天主从不断绝我们的生路，总是一而再地赐给我们悔改的机会，要求我们始终保持希望。
因此，我们可以为这个比喻设想另一个可能发展的方向，好使我们能在生活中作出适当的回应。假如那个领了一个「塔冷通」的仆人，在近人朋友的帮助和鼓励下，克服了害怕的心态，增加了对自己和对别人的信任，那麽比喻发展的情势必定会有很大的不同。倘若我们诚心聆听耶稣的吩咐，不害怕，而且有足够的勇气与这个比喻作出互动，我们必会发觉：这个比喻其实也在勉励我们活出爱天主和爱近人的法律，催促我们去鼓舞和支持我们的近人，让他们也不害怕，并且更信任天主，抱着进取的精神，坚持能与天主分享福乐的希望，永不绝望。
最後，让我们祈求耶稣再赐给我们恩宠，叫我们真的不害怕、心里不要烦乱，却不断「依赖圣神，怀着能成义的希望，以爱德行事的信德」（迦五5-6），「信赖天主，也信赖耶稣」（若十四1）。 阿们。
～ 张德福神父 ～ |
