天主乐见人人有所作为
主内的兄弟姐妹：
坚持成见，固步自封，认为事事已成定局，毫无改善的可能，其后果就是不幸的“害怕”（玛廿五25）。害怕相反信德、相反希望、甚至也相反爱德，实在是一个很可悲的困境。由于害怕而不敢有所作为，不敢持有新看法，不敢尝试新理解，不敢寻求新出路，什么都不敢，耶稣称这种人为“可恶懒惰的仆人”（26节），也就是“无用的仆人”（30节），只好把他“丢在外面的黑暗中”（30节），任由他面对更多的害怕，在那里哀号和切齿。
礼仪年已近尾声，教会吁请我们警醒准备“万民四末”，人生终向的四件大事（即：死亡、公私审判、天堂、地狱），因此给我们选读了“塔冷通的比喻”（玛廿五14-30）。这个比喻的主角是一位家主。由于他必须出远门，所以他把财产托给仆人们代管：“按照他们的才能，一个给了五个塔冷通，一个给了两个，一个给了一个；然后就动身了”（15节）。一个“塔冷通”是数目庞大无比的一笔钱，简单地说，那是一个工人一生工作所能赚取的工资。单从这点，我们就可看出这位家主极其信任他的仆人，非常慷慨地对待他们。
主人信任他所有的仆人，清楚知道他们各自的才能。在托付给了他们相称的责任后，便立刻动身远行。他让仆人们全权行驶管理财产的权力，自由发挥他们各自的才能。主人远行的时间延长了，过了多时才回来，但这丝毫不改变仆人原本的责任。那领了五个和两个塔冷通的仆人，负责任地按照他们各自的才能赚得了相称的盈利，因为他们从一开始就明白主人对他们的信任。这种深受主人信任的意识，致使他们敢于创业，勇于投资，把主人托给他们的财产变成了活的财产，盈利稳健增长。主人赞赏他们的勇气和创意，对他们说：“好！善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐罢！”（玛廿五21，23）。他们都获准进入主人的福乐，意思是主人让他们成为家庭中自由和永久的成员，不再称他们为仆人（参阅：若十五15）。他们对主人大胆无畏的忠信，使得他们有所作为，也使得他们的成就转变成永恒的福乐。
反之，那领了一个塔冷通的仆人最后不但失去那个塔冷通，连仆人的身份也失去了。主人不再信任他，并且把他逐出家门，丢在外面的黑暗中。他原先跟前两个仆人一样，获得主人的赏识。然而，他只把领得的那个塔冷通妥当藏好，以此作为自保的筹码。他为什么要自保呢？因为他害怕！（玛廿五25）。他所认识的主人是个专横“刻薄的人，在没有下种的地方收割，在没有散布的地方聚敛”（24节）。他不信任主人，也感受不到主人对他的信任。主人虽已远行，但他对主人仍满腹猜疑，心有余悸。他不求有功，只求无过；不求扬威，只求自保。但他错了，全然错了！主人回来后，责备他是：“可恶懒惰的仆人！”主人告诉他：若他害怕，没有勇气，不敢自己创业，那么他就该把那笔钱存入银行，也就是转托给别人，让别人能善用那笔钱来投资，赚得盈利。换句话说，在天国的逻辑中，自利自保是最不稳妥、最靠不住的作为。
耶稣藉着这个比喻，邀请我们重新去认识天主，因为天主完全认识我们、全然信任我们，更勇于冒险在我们身上倾注极大的恩宠，乐见我们有所作为。天主多次对我们说：祂还没有在母腹内形成我们以前，就已认识了我们、祝圣了我们、选定了我们（参阅：耶一5），而且祂对我们所怀的计划是和平而不是灾祸的计划，令我们有前途，有希望（参阅：耶廿九11），“因为祂于创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在祂面前，成为圣洁无瑕疵的，又由于爱，按照自己旨意的决定，预定了我们藉着耶稣基督获得义子的名分，而归于祂”（弗一4-5）。
耶稣也透过这个比喻，纠正经师和法利塞人对我们的误导。他们就如那最后一个仆人那样，自己不用心聆听天主的话，不信任天主，总是以自己的小心眼看待天主，视天主为专横和刻薄的暴君，却把很多约束人的法规加诸在别人身上；他们自己害怕，不敢走出去有所作为，却制造许多恐惧和阻挠使别人也不能有所作为。耶稣不久前才斥责了他们：“祸哉，你们经师和法利塞假善人！因为你们给人封闭了天国：你们不进去，也不让愿意进去的人进去”（玛廿三13）。我们要避免成为现代教会的“经师和法利塞人”，宁愿相信天主是专横和刻薄的暴君，却不愿相信耶稣给我们的明确教导：天主的真面貌是父亲；祂总是爱着我们，以无限的仁慈恩待我们。
每个比喻都劝勉我们要以行动来作出适当的回应，这个“塔冷通的比喻”也不例外，只不过它是一个末世的比喻。末世既然还没来到，耶稣还没光荣地降来审判生者死者，那么这个比喻其实还没有定论，未成定局。它确实还有改变的转机，必须在我们的生活中延续开展，直到耶稣再次来临；那时，希望不会有任何一个人只把天主赐予的恩宠原封不动地归还给天主。的确，在我们有生之日，天主从不断绝我们的生路，总是一而再地赐给我们悔改的机会，要我们始终保住希望。因此，我们可以为这个比喻设想另一个可能发展的方向，好使我们能在生活中作出适当的回应。
假如那个领了一个塔冷通的仆人，在近人朋友的帮助和鼓励下，克服了害怕的心态，增加了对自己和对别人的信任，那么比喻发展的情势必定会有很大的不同。若我们诚心聆听耶稣的吩咐，不害怕，有足够的勇气与这个比喻作出互动，我们必会发觉：这个比喻其实也在勉励我们活出爱天主和爱近人的法律，催促我们去鼓舞和支援我们的近人，让他们也不害怕，并且更信任天主，抱持着冒险进取的精神，坚持能与天主分享福乐的希望，永不绝望。最后，让我们祈求耶稣再赐给我们恩宠，叫我们真的不害怕、心里不要烦乱，却不断“依赖圣神，怀着能成义的希望，以爱德行事的信德”（迦五5-6），“信赖天主，也信赖耶稣”（若十四1）。 阿们。
～ 张德福神父 ～ |
