甲年将临期第三主日
依 35:1-6,10
咏 146:7,8,9,10
雅 5:7-10
玛 11:2-11
将临第三主日也称为喜乐主日。进堂咏取自斐利伯人书四：5-6“你们应该常常在主内喜乐。我重复说∶你们应该喜乐，因为主已临近了。”“你们喜乐吧”拉丁文是 GAUDETE，这主日传统称为 GAUDETE 主日。
礼仪的传统富有心理学的智慧。将临期固然是补赎的季节，但教会在其半途设计了一个喜乐主日，似乎是让我们透一口气。礼仪中也有特别的安排∶今天的祭衣可以不用紫色而用玫瑰色，将临期本来不准弹琴，但今日却可以。
甚至四旬期中也有一个类似的主日∶LAETARE 主日。LAETARE 拉丁文是“你喜乐吧”，那天的进堂咏取自依撒以亚先知书六十六：10-11∶“耶路撒冷，喜乐吧……”。
“期望与喜乐”既然是我们在生活中常常该持有的心态，那么值得我们再问一下∶究竟期望的对象是什么？喜乐的理由在哪里？
今天的福音里，若翰的门徒问耶稣他是谁？耶稣回答说∶“你们回去，把所闻所见的报告给若翰吧！瞎子恢复视觉，跛子健步而行，痲疯患者全身洁净，聋子恢复听觉，死者复活，贫苦的人有福音传给他们”。为熟悉旧约的犹太人，很明显，耶稣是在请他们对照一下依撒以亚先知的预言和他所做的一切。
将临期弥撒读经的安排比较特别，惯常礼仪读经以福音为主而用一篇旧约来配合它，将临期中却几乎都以依撒以亚先知书为主而用福音章节去配合它──先知的预言都在耶稣身上应验了。这旧约和耶稣言行的对照，是初期教会宣讲的有力论据，也是我们了解救恩史的重要一课。
不过，在基督降生后两千年的今日，我们一定更有证据去肯定先知的话在耶稣身上应验了。基督的来临，当然不只是为了福音里那几位瞎子、跛子、痲疯患者、聋子、被复活而活多几年的人，或那些他接触到的穷人；他来是为拯救所有的人，每一个人。如果今天有人问我们耶稣是谁？我们应该有一个更丰富的答案给他们。在我们身上，在教会的历史中，基督不断实现先知们的预言。
认识基督是谁，觉察他的救恩功效是我们喜乐的缘由。基督救恩的奇迹不断实现，直至他光荣再来的那天圆满地成功，这才是我们该期望的对象。
如果我们还时常苦脸愁容，大概是因为我们忘记了喜乐的真正理由，或是把我们的期望放了在别的东西上。甘地曾说∶“看你们基督徒的苦脸，你们不像是一位复活者的徒弟”。人当然免不了有喜怒哀乐的本性反应，但信仰该帮助我们在世事成功时不太兴奋忘形，在失败时不气馁失望。我们该高兴的是基督已为我们完成了救恩，谁也不能把它夺去。
让我们再听听依撒以亚先知的话∶“……欢乐…… 喜跃，兴高辨烈地畅咏欢悦。鼓起勇气来，不要害怕。看啊，你们的天主来了…… 他亲自来拯救你们。”
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