圣马尔谷福音12: 28–34
上主日我们看到耶稣离开耶里哥前往耶路撒冷，耶稣治好了一个又聋又瞎的乞丐巴尔提买。主日福音发生在耶路撒冷，这背景很重要；经师是诠释法律诫命的专家，因为众多法律不是一般人可完全掌握理解的。一位经师接近耶稣，询问当时专家间最常辩论的问题：所有法律诫命中，哪一条是最核心、最基本的，并能总结所有的法律。福音中，经师与法利塞人对耶稣常怀敌意，这会耶稣容易自我保护，而负面看待他们，但耶稣却是尊重他们，他不将这些人以典型的经师和法利塞人来看待他们，以偏盖全。我们又如何呢？我们容易以身份、肤色与族群来区分，如年青或老年，我们使用各种标签来定断我们认识的人，甚至他们还未开口之前，我们就以先前经验来定断。耶稣接受此时此地真实的人，响应他的疑问。
耶稣为回复经师的疑问，从他现在情况，与他熟悉与能接受的领域开始。耶稣将二个不同的经文结合为一，这是一个重要的进展，是基督徒最中心的观点。首先，我们不能将对天主的爱与身边所有的人的爱分开，将天主放在第一位、在一切之上，天主深知我们的生活经历，不管好坏或悲喜等，他也知道我们有时会问「为甚么」；为甚么我必须要经历考验，如冲突、婚姻的困境、生活的不确定、觉得金钱不够用等。
其次，谁是我的近人呢？在耶稣时代，近人是指他的犹太同胞，其他人，即使是身边的人不算是近人。想反的，若跟随耶稣的教导，凡是需要我们的爱、关心，或爱我们关心我们的人就是近人，超越一切藩篱、跨越个人的好恶、我认同或不认同。我们爱我们的近人如同爱我们自己一般，听起来要求很高，的确这经常是挑战，因为很多人并不是珍爱自己，我们设法隐藏一些让自己不好意思或丢面子的部份，我们的不足或我们的软弱，因此，我们花费很多金钱在房子、汽车、首饰珠宝、衣饰、化妆品与上大饭店等，形象是一切，我们需要身份象征来证明我们是重要的，青少年的打扮与穿着很正，但事实上将自己藏在流行的穿着、发型、语言或可爱的后面。
很少的人能够将自己呈现在他人面前，因为要求我们完全接纳自我（不是自我证明）、正直与完整，接纳自我就是我完全肯定我的优点与软弱，并且不以软弱为羞耻，不在乎别人知道我的软弱，为我们华人，这不是一件容易的事，因为我们看重面子与怕丢脸是我们文化。
传统上，我们说应该先爱天主，然后，因为天主而爱他人，我们不应该自私与自我中心，事实上，我们可能因为听到不能自我中心而讶异，我们所做每件事是自我中心，我们必须走不一样的路：学习爱并完全接纳，如此，也唯有如此，我们方能在爱中自由地观看与接近他人，我们不需隐藏自己，真实地做自己，若是他人不喜欢他们所看的，那是他们的问题，与我无关。
当我们有这样的发现与改变后，我们才能进一步学习真实与无条件的爱，并经验被爱，尽管我们不能得到所有人的爱，因为有许多人无法去爱，不是你有任何问题，要被所有人爱本来就是不可能的，因此，当我们知道甚么是爱与被爱，我们方能谈论如何爱天主。就是这主日所教导的，胜过一切牺牲与献祭。在感恩祭中祈求天主赏赐这项恩宠：使我们将天主放在一切之上，并在生活中天天爱别人如己。 |
