主内的兄弟姐妹：
每年将临期第三主日，我们与普世教会一起庆祝「喜乐主日」。这主日的名称源自拉丁文的“gaudete”，一个主动语态的命令：「你们要喜乐！」它呼吁我们要选择喜乐，争取喜乐，努力喜乐。这喜乐不是一种强套在我们身上的消极静态状况，而是一个我们主动渴求的积极动态行为。圣保禄就是这样勉励我们的，他说：「你们要常常喜乐，不断祈祷，事事感谢。」（读经二：得前五16-18a）
喜乐和祈祷互相有着非常紧密的联系，彼此相辅相成；因为祈祷所表现的信心和希望实在就是喜乐的基础。换句话说，我们之所以能喜乐是因为我们有信心，我们在希望中祈求的一切都将成为真实的恩宠。这种必能获享天主恩宠的信念也促使我们时时及在事事上感谢天主。我们感谢天主，以感激之情回应天主，因为祂总是慷慨地俯听我们的祈祷，不断地赐予我们喜乐之恩。
这种祈祷和喜乐的相互联系不只可以应用在我们的日常生活上，也就是说，假如我们每天祈祷，我们就很有可能成为比较喜乐的人；这种祈祷和喜乐的相互联系也可以应用在我们的信仰历史上。我们相信耶稣基督曾被预许给了我们，祂曾诞生来到我们中间与我们同住，现在仍然与我们在一起，而且将来还要叫我们到祂那里与祂同住。这些都是我们信仰上的历史幅度；所谓历史幅度，指的就是实际和确切的幅度。
在主日福音中（若一6-8，19-28），若翰给我们宣布默西亚今世的来临，并向我们作证说：这位默西亚是光，是普照生命的真光；祂要给我们施行的不仅仅是生命的洗礼，更是永生的洗礼。因此，在历史幅度上，默西亚今世的来临与祂末世的来临是不能分隔的；因为祂藉着自己今世的来临已赐给了我们生命的经验，而在末世的来临时，祂还要在我们生命经验的基础上再赐予我们更丰富的生命，也就是永生的经验。很显然，今世是来世的基点；如果我们不曾拥有今世的生命，我们凭什麽享受来世的永生呢？既然我们都有了今生，那又怎能不为此而喜乐，并且热切渴望来世永生呢？
默西亚基督的来临与再次来临实在就是将临期的核心主题，而这个主题正是一个喜乐的主题；因为基督在祂来临时已向普世宣布了喜乐的讯息。在这喜乐的讯息上，我们因此可以、也应当以喜乐之心期待祂的再次来临。况且，我们从今天选读的《依撒意亚先知书》也看到，这位被天主傅了油的基督默西亚是一个喜乐的默西亚。祂要因上主而喜乐万分，「向贫苦的人传报喜讯、治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由、释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的禧年」（读经一：依六一1-2）。天主给祂傅了油，祝圣了祂作我们的默西亚，因为天主愿意我们藉着祂而能真实享有作为天主子女的自由和尊严，使我们在庆祝喜乐时能确切享受到真正的喜乐。
除了以上应该喜乐的原因之外，另一个更大的原因就是天主自己要我们喜乐。圣保禄说：「常常喜乐，这就是天主在基督耶稣内对你们所怀的旨意」（读经二：得前五16，18）。一方面，这是因为喜乐的默西亚原本就愿意我们分享祂的喜乐；另一方面，我们总得奉行天主的旨意，所以必须实施喜乐。
为能实施喜乐，保禄给我们指明促成喜乐的原则和因素：「不要熄灭圣神，不要轻视先知的话；但要保持美善，远避邪恶」（得前五19-22）。圣神是喜乐的原则，因为圣神是获得罪赦的原则，而「罪恶蒙赦免的人是有福的，喜乐的」（咏卅二1；罗四7）。耶稣早已清楚阐明：「一切罪过和亵渎，人都可得赦免；但是亵渎圣神的罪，必不得赦免。凡出言冒犯圣神的，在今世及来世都不得赦免」（玛十二31-32）。由於人是圣神的宫殿（格前六19），所以圣神始终临在於人的内心并施展作为，与人亲密往来，给人生命的活力。「熄灭或冒犯圣神」因此就是完全否决圣神的临在，完全相反圣神的作为，例如：违背良知、绝望、恶意攻击真理、记恨他人、至死不肯悔改。换言之，我们不能同时否定生命而又要生命；我们不能同时绝望而又要希望，不能同时否认真理而又要真理，不能同时拒绝接受宽恕而又要获得宽恕。
保禄还叫我们「不要轻视先知的话。」「先知的话」在此就是真理的话，因为先知所说的每一句话都来自天主。轻视先知的话，就等於反抗天主的真理。在这点上，它与熄灭圣神相等。这些是喜乐的原则，是意志上的态度，我们要选择的生活方向。我们要选择接受圣神的指引，让圣神照亮我们的步履；我们要选择听从先知的话，好能在真理中行走。
保禄接着说明喜乐的因素，也就是获得喜乐的实际步骤：保持美善，远避邪恶。「行善避恶」必使我们喜乐。这是圣保禄给我们的保证，其实也是我们自己在隐隐之中直觉的肯定。行善使我们心安，避恶使我们理得。心安因为我们的良心赞许我们的行为；理得因为真理站在我们这一边。心安理得本身就是一种喜乐，一种发自我们内在的喜乐，一种最根本的喜乐。这种喜乐不会被外在的贫穷、困苦、甚至诽谤或迫害所干扰；因为这种喜乐有圣神作为原则，有真理作为基础，还有希望作为目标。倘若不能心安理得，我们在世上的一切成就确实都只是空虚，救不了自己的性命，一如耶稣所说的：「人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什麽益处呢？」（玛十六26）
今天教会呼吁我们要喜乐，圣经也敦促我们要喜乐。若要喜乐，我们就必须选择让圣神光照，选择听从先知的话，选择常常祈祷及事事感谢，选择保持美善及远避邪恶；最後，更加选择要喜乐，而且常常喜乐。圣神是安慰人心的神，一颗选择要喜乐且努力去喜乐的心，必能与圣神产生共鸣。在这「喜乐主日」，让我们因此放心欢欣喜乐吧！ 阿们。
～ 张德福神父 ～ |
