主内的弟兄姊妹：
今天是常年期第三主日，我们刚刚聆听的福音选自马尔谷福音第一章14-20节。「时期已满，天主的国临近了」，让我们特别留意一下这句话中圣史马尔谷对时间的定义，或更好说，圣史为何有意区别两种对於时间的描述。
希腊语chrònos 指的是，物理学定义下的「时间」，也就是我们大众所理解的过去、现在、将来维度的线性流动。这个时间是可以通过一定的度量单位衡量的，比如年、四季、月、天、小时、分钟、秒等，或者是通过某些历史事件进行追忆和描述。还有另外一个词，kairòs ，就是我们今天福音中，圣史马尔谷采用的希腊语词汇。它指的是时间的内容，或个人在某一特定时间内的经验，感受等。我们思高版中文圣经翻译为「时期」。
这两种时间的定义到底有何具体的差别呢？举例来说，听十五分钟枯燥的大道理，和你心爱的人聊天十五分钟相比之下，在物理学上，时间长短是一样的，都是十五分钟，但感受却截然不同。当耶稣说「时期已满」时，不单单指祂的临在是历史中的某一时间段，更指出，祂是整个人类历史的圆满，全人的整合。所以，在今天的第一篇读经中，圣保禄宗徒说，「时间是短促的」，这里的「时间」一词用的也是kairòs 。
「天国临近了」，是的，耶稣便是天国，天国不再是需要等待的某一未来时刻，而是此时此刻，与基督相遇的时刻，并且持以永恒。换言之，天国就是耶稣在我们的生命中做主为王，那麽怎麽才能看到天国，进入天国，而耶稣说天国已经临近，但我们却看不到，摸不着呢？在这里我们不得不把注意力放在一个词上面——悔改。
在福音里，悔改的希腊原文是metanoeíte ，有两种含义: 第一，清洁自己过去的不正义和罪过，不单单是懊悔，而是改变；第二，改变思维模式，重新构建新的心思念虑，或者是向真理开放自己。今天选读的福音所指涉的是第二层含义。我们知道，马尔谷福音有一个主题—耶稣是谁。这一主题贯穿整篇福音，并且通过耶稣的言行教导啓示我们，我们与唯一的真理，应当建立哪一种关系。我们与真理的第一个可选择的关系是，它是我们认知的「客体」，我们能够把握它，运用它，甚至是利用它达到我们的个人目的，比如，我们学习教会道理，哲学，神学等是为了在教会中找到一份工作，在人前显示自己的聪明才智。第二种关系是，真理是「主体」，我们向它开放，不断认识它，了解它，让它拥有我们，从而钦崇赞美侍奉它。上面所说的第二种关系才是耶稣要我们追求的，但怎样才能做到呢？只有通过信德才能做到，换言之，要更新、改变我们的固有思维模式，要勇於否定自己。耶稣接着说，「信从福音吧」（谷一15）。此处意味着信从福音，就是要跟随耶稣不断前行，而非静享其成。也就是说，信从福音，不是要将福音真理只当作某种哲学认知客体来掌握，而是将自己置身於福音中，与祂相遇，与祂一起迈入一段旅程。在艰难困苦中依然怀有希望和喜悦的相遇，这就是悔改。
接下来，我们看一下耶稣如何召叫四位宗徒。圣史马尔谷没有为我们描述一个特别奇幻的或神秘的召叫过程。大家知道，古代的历史学家或作家在描写一位伟大人物或重要事件时，一定要刻意渲染一种神秘的气氛，比如：天降暴雨，电闪雷鸣，天空异象等等。而我们刚刚聆听到的召叫过程却如此平淡。伯多禄、安德肋、雅各伯、若望被召叫时，都在各自的工作中忙碌，日常生活而已。对於耶稣的描写也是通过一系列的动词，像是：行走、看见、说、召叫。亲爱的弟兄姊妹，耶稣对我们的召叫是如此的主动，迫切，如同上主在伊甸园中行走，寻找原祖父母一般，祂渴望我们与祂相遇，进入新的生命，祂在日常生活中召叫我们，我们的生活虽然平凡，但不平庸，因为时时刻刻都是与主相遇的时刻，这可以是在穷人身上，在同事身上，在弱小者中，在需要我们帮助的人群中。
宗徒们是如何回应的呢？今天的福音提到了两个动词：舍弃和跟随。耶稣没有给宗徒许诺一个「铁饭碗」，只是让他们跟在祂後面（谷一17－20；八33）。伯多禄，安德肋舍弃渔网，雅各伯，若望离开父亲。换言之，他们舍弃了工作和家庭。工作是确保社会身份的平台，父亲和家庭是自然身份的根基。他们改变了原本可以安度一生的所有依赖，这就是悔改，信从福音的前提，将我们的整个生命委身於耶稣基督。
总的来说，今天的福音为我们描述了耶稣公开生活的另一部分，也就是宣讲和召叫宗徒。悔改是信从福音的前提，信从福音则是获得永生的唯一路径。悔改不是要我们只痛苦流涕自己的过去，而是更新一种新的思维模式，用基督的视角看待世界。天国既不是物理时间的永恒延续，也不是某一个需要等待的时刻，而是与基督相遇。舍弃世界给我们的安全感，跟随耶稣迈入新的生命旅程才是基督徒的使命，而这一切不是要我们归隐山林，剪断红尘，而是要我们在平凡的日常生活中，活得不平庸。
亲爱的主内弟兄姊妹，不要迟延，不要犹豫，让我们立即起身，跟随我们的导师，耶稣基督，迈向永生。不要惧怕，不要怀疑，让我们勇敢地回应基督在平凡、平淡的日常生活中对我们的召叫。不要躲避，不要逃离，让我们置身於这个世界中，行走在人群中做基督的门徒，做渔人的渔夫。让我们跟在耶稣的身後，而不是做祂的向导，因为传播福音的力量来自耶稣的能力，那是圣神的工作，请不要忘记圣保禄宗徒所说的：「我的言论和宣讲，并不是在於智慧动听的言词，而是在於圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能」（格前二4-5）。阿们。
～ 韦欢神父 ～ |
