在生命的际遇中，你不知道多少次感到需要有人向你伸出援手，但同时又发觉别人爱莫能助。那时，你往往会不期然地投靠“一位”，希望祂能够将不可能的事变得可能，而这“一位”便是耶稣。
且听他说：
“我实在告诉你们：假如你们有像芥子那么大的信德，你们向这座山说：从这边移到那边去！它必会移过去的；为你们没有不可能的事。” （玛十七：20）
无疑，我们不应从字面去理解“移山”这个字眼。耶稣给予门徒行神迹的能力，目的不在于使群众叹为观止。“移山”这个名词只不过是故意夸大的语法，以便门徒能明白，并要他们谨记一点，即：只要有信德，一切都是可能的。
一切奇迹，无论是耶稣直接施行的，或是藉着祂的门徒所成就的，目的都是为了彰显天国、传扬福音或救赎人类。“移山”与这些目标没有多大关系。
耶稣拿“芥子”的大小与信德比较，但祂的意思并非指我们的信德要有多大，而是要求我们拥有纯正的信德。这种信德的特征则在乎完全依赖上主，而不仰仗个人的力量。
假如有时候你的信德或存有质疑或感到动摇，这表示你对天主的信德还未圆满。你的信德仍然薄弱而无效，仍然倚重了个人的力量和人性的逻辑。
但那完全信任天主的人却晓得把一切交托在祂的手中……天主是无所不能的。
耶稣对门徒所要求的信德便是一份对天主充满信心的态度，让祂去彰显祂的威能。
这信德并不限于某些出类拔萃的人；反之，所有的信徒都可以，并应该具备这样的信德。
“我实在告诉你们：假如你们有像芥子那么大的信德，你们向这座山说：从这边移到那边去！它必会移过去的；为你们没有不可能的事。” （玛十七：20）
有人认为耶稣对门徒说这句话时，正在派遣他们出外传教。
假如我们意识到自己只是一群毫无准备的“小小羊群”，既没有任何特殊的天份，又需要在无数群众前宣讲福音的真理，的确很容易令人气馁和颤栗。尤其要面对那些对天主的国不感兴趣的人时，亦自然很容易令我们变得心灰意冷，并认为当前的任务简直是不可能的。
所以耶稣向祂的门徒保证，只要他们有信德，就算连冷淡及漠不关心的态度都可以被“移开”及彻底改变过来。
假如他们有信德，便没有不可能的事。
事实上，在任何生活的环节中，只要是关乎推广福音和拯救人灵的事工，都可以把这句话应用出来。
有时候，当我们面对着几乎无法克服的困难时，很容易会受到诱惑，干脆连天主也不加信赖。我们人性的想法会这样说：“我受够了！反正信赖上主也没有用！”就在这个时刻，耶稣劝勉我们不要气馁，并且要全心投靠上主。祂总会以某种方式来应允我们的祈求！
李仪便有过这样的体验。
数月前，她满怀希望来到一个人地生疏的地方工作，但过了不久，她开始感到灰心和孤独。她和跟她一起工作和生活的女孩子们之间，似乎隔着一堵不能攀越的围墙。虽然她一心只想为了爱而服务他人，但在她们当中，她却感到被孤立起来，并跟她们成了陌路人一样。
问题在于她们彼此间沟通的语言都不是自己的母语。在未到该地工作之前，李仪只听说那里人人都讲法语，于是她便进修了法文。抵达之后她才知道当地的人只在学校里修读法文，而平时却大多不愿意用法文与人交谈。她多次尝试移开那使她与别人分隔的“山”，但总是徒劳无功。她不断地自问：我可以为他们做些什么？
她时常看见一位心情沉重的同伴玛莉；一天晚上，玛莉甚至没有吃饭，只躲在自己的房间里。李仪希望能够帮助她；走到玛莉的房间前，踌躇了一会，心里有点害怕。她本想敲门的，但又不知道对她说些什么。结果，她离开了。
翌日早上，她跪在教堂里最后的一排，双手掩面，怕别人看见她不断流泪。在教堂里完全没有语言的阻隔，也不用作任何解释，因为那里有“一位”能了解人的内心。于是她满怀信心，热切地向耶稣祈求：“为什么我不能分担其他女孩子的十字架，使她们明白你曾令我了解的一端真理，即：每一份痛苦都是爱呢？”
她在圣体柜前期待着回音似的，因为在她过去一生中，上主曾照亮了她心灵上种种的黑暗与阴霾。她看到在当天的读经中，有一句福音这样说：“你们放心（即是说，保持信德吧！），我已战胜了世界。”（参阅若十六：33）这句话就像甘露一样落在李仪的心田，使她感到心灵异常平安。
当她回家吃早点时，立刻遇到打理宿舍的安妮。李仪向她打个招呼后便跟着她进入厨房，一声不响的帮助她预备早餐。
第一个进入饭厅的是玛莉。她急忙地来到厨房拿咖啡，为的是想避免遇到其他人，但看到李仪那么祥和的样子却令她呆住了：她的心灵强烈的被这份平安打动了。
那天下午在回途中，玛莉骑着脚踏车，从后面赶上李仪，用浅易的句子向她低声说：“你不用说什么了，今天你的榜样已告诉了我：你也去爱吧！”
这座“山”已经被移开了。
卢嘉勒 |
