普世教会于每年复活期第四主日（善牧主日）庆祝圣召节。多年来，教区一直在这天举行圣召活动，唿吁信众为圣召祈祷。
本年，汤汉枢机于圣周圣油弥撒讲道中重申香港教区当积极推动圣召，稍后又发表圣召牧函，宣布五月为本教区的圣召月。教区如此安排，可见其推动司铎圣召的决心。
汤枢机在圣召月牧函中指出，过往教区虽曾用过不同的方法及形式推动圣召，然多年来未见显著成果。究其原因，是否教友，甚或修道人都对圣召一事不大上心？教友觉得圣召跟自己没切身关系，每年能出席圣召活动已经不错了？有见于此，为长远计，教区希望能建立“圣召文化”，把圣召意识带进一众教友的信仰生活中。
按二千年教区会议文献，在“教区司铎圣召的栽培及延续培育”报告书的期望提到，教区司铎在牧养天主子民和向教外人传扬福音上担当重要角色。如司铎圣召短缺，会直接影响福传事工，是故决心要在教区内全面建立圣召文化，上下齐心，合力推动圣召。
圣召荒是普世教会的共同问题。翻查简单的数据，香港天主教会过去十年共祝圣了八位教区司铎（未计修会和传教会的祝圣人数），从人数来看或已不错。当然，这无法与七、八十年代相比。
圣召不是一门职业，而是属灵使命，是天主给当事人的独特礼物，接受邀请者要作出无条件委身的奉献。
回看时下社会，人们追求的是以自主自我为取向、以满足个人欲望和物质要求为依归的生活，这与回应司铎圣召及奉献生活所持守的服从、贞洁、贫穷的福音价值背道而驰。
换言之，现今青年在回应圣召而要作分辨抉择时，要考虑和关心的问题，相对来说困难得多。面对俗世百般的吸引和冲击，大大阻挡着人作出取舍，此实是影响人追随圣召主因之一。
过去，教区举行圣召活动时，讲者多能激励人心，参加者也情绪高涨；可惜，活动过后，跟进工作又如何？是否曲终人便散？
如今，教区提出要建立圣召文化，期望教友能吸收这理念。圣召并非关乎青年人，而是整个教会，堂区、家庭、各团体，亦即每一个信友共同参与的事。
培养圣召文化就是把圣召普及化，让教友明白圣召是什么一回事，明白人人都有责任推动圣召，一同积极参与。
有人认为，每年香港都有三千多成人入教，理应有多些圣召。这是对的，但让我们关心的是，领洗后需要继续接受培育，好能成为信仰成熟、与主相交、实践爱主爱人圣训的教友。
从培育经验中可见，推动圣召要从扎根信仰生活着手，当中传教士的善表、公教父母的家庭信仰培育，以至信仰生活中的灵修陪伴都是十分重要的。
建立圣召文化不是朝夕的事，要透过时间培养，要经得起时空环境氛围的考验。 |
