贵州的圣人就是多，在120多位封圣中相当一部分是贵州的，我这次去的是贵州花溪一个墓地，没有吴国盛的气派，墓地掩映在一片庄稼地中，你不仔细是找不到的，我们乘公共汽车下车后在山上走了近一个小时，并不是多么的远，而是我们找不到，原地走了很多的冤枉路，这个墓地是四个人的合葬墓，王玛尔大，罗廷荫，张文澜，陈昌品。
墓地是重新修的，很新，但是却看不到人迹，一个是它掩映在山上的草丛中，另外一个就是这里也是禁止人们来的地方，据说封圣后上海来了两车的教友，但是有公安拦在山下，不允许下车，结果教友只能乘车从山下走过看看，然后再从前面掉头，又走过一次，不过说实话，是没有看见什么的。这也是中梵关系紧张的一个表现。
墓的前面有两个供桌，原来是为了做弥撒用的，现在已经很乱了，由于不允许，弥撒也做不成，又不象吴菩萨那样有外教人来上供，呵呵，所以显得很乱，我们扫扫墓，清理了一下杂草，圣人们在这孤独了几百年了，虽然很多时候我们还能想起他们，但是他们的事迹却很少有人记得，我查了下，关于陈昌品，张文澜，罗廷荫都有记载，就是怎么也找不到王玛尔大，据当地人说，她是一个在堂里给神父修士洗衣服做饭的一个寡妇，当时教难时，她本在河边洗衣服，听说神父修士被抓了，她就自己抛下衣服，跑到大堂，要求把她抓起来，但是县官把她轰出来，认为一个大字不识的老太太捣什么乱，但是她就在堂外面自己喊说自己是教友，于是就被抓起来砍了头，杀的地方就在现在埋的山的对面。
写到这，我心情不是太好，也许教难时人们真的很勇敢，但是如果没有平时的信德能有那一时的果敢吗？反观我们现在的教友，分党分派，都认为自己是忠贞，说实在的，不过是为了在堂里有个头脸而已呀，可是文革呢？凡是有头脸的有几个没有背教？打神父，揭发教友的哪个不是最热心的？我们不是不允许人跌倒，伯多禄尚且有三次呢，但是我们现在的人呢？还好，现在进教没有什么特权了，这是好事，但是看看，我们还有多少堂口是在把权力放在热心之上的？我们恭敬的是自己喜欢的神父呢还是自己喜欢的天主？希望这情况减少，看到前辈为我们洒血致命，我们还有什么可以争的？
反过来，我们不争就可以说我们自己无可指摘吗？南方大雪，是考验我们的时候，我们做了什么？联想到我做的几次活动，我真的感到我们教友的素质需要改变，你自己不做可以，还在风言造谣，要是真有一个教难，怕造的谣言会染红你的顶子呀。
不想再写下去了。
圣人的墓地
墓碑
山上乱草中的墓地
圆形坟墓
圣人被砍头的地方，在墓地对面的山上。
圣陈昌品修士，亦谓陈章炳，字瑞英，贵州人，生（一八三八），李神父见昌品不错，而且有意修道，送昌品去求学。那时昌品，尚未受洗，经文要理已熟习，再经数月准备，圣诞节领洗坚振，洗名保禄。
陈圣昌品修士安心读书，成绩比以前进步多了。胡神父说：“他的推理智力也增强 ，虽然学业成绩不算惊人，可是论德业品格，足以证明他将来一定能做一位好司铎。”
陈圣升入青岩姚家关圣伯铎大修院攻读哲学，努力向学，益求精进，念主大恩，感激图报。大修院院长白多禄说：他为人丝毫无可指摘，惜未晋铎即遇教难而以身殉。
一九○九年五月二日，教宗碧岳十世尊为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣陈昌品，请为我们祈祷。
圣人庆日：七月二十八日
殉道地：贵州青岩
圣张文澜，字毓扬，四川人，（一八三一）。他的父母原是教友，所以孩提时就受了洗，圣名若瑟。
他先读拉丁文，接着念了一年哲学后，奉命跟孟若望神父出去传教。那时卢、王、林三位已殉道近三年，孟铎命文澜设法将他们的遗体运往贵阳，文澜毫不畏难，甘冒此大险。
懂些医道，附近孩子有病，多请他诊治，出去散步总带着药箱，见有婴儿病危，便给他们付洗，前后所救小孩灵魂真是不可胜计。
他身材瘦高，脸长肤黑，说话缓慢声沉，从不说假话，作事热心，很有胆量，不怕艰苦。可惜正当有为之年，在青岩城外圣伯铎大修院所在地姚家关舍身殉道。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣张文澜，请为我们祈祷！
圣罗廷荫，字德绵，是贵州贵阳人，生（一八二五）。为人诚朴，秉性温良，孝顺父母，敦睦亲族，循规蹈矩，很重情谊，喜欢排难解纷，劝人息争止讼。三十左右，石头寨有位新教友，给他讲天主教道理而皈依。回家后，劝父母率领妻儿阖家信主；一年后，和妻子正式受洗入教，不久又领了坚振。
廷荫虽出身夷族，见解不同凡俗，不求功名，专务修德，以荣主救灵为第一要务。对教友本分，丝毫不肯马虎，主日、圣节，如无司铎不能与祭时，必往石头寨教友首脑韦姓家中聚会祈祷；见有教友不到，便去劝他们。
廷荫在地方上，尤其在仲家子本族中，算是有声望的人，和他熟识交好的很多，一遇到机会，便劝他们信教；如果听到有人毁谤圣教，便当众驳斥。他又利用行医的机会，给垂死的婴儿付洗，救了很多婴儿的灵魂。
奉教后二年，梅神父劝他为教会服务。他已有两个儿子，长子名和生洗名保禄，七岁；次子名梦生洗名安道，二岁；大修院院长白多禄很信任他，修院兴建时托他采办部分材料；院舍落成后，白神父把院中膳食和一切供应，都交他代办。廷荫原是为了要遯世绝俗，专心事主，多沐神恩，才为教会服务，天主俯鉴他的忠诚，不久便赏给了他殉道的荣冠。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣罗廷荫，请为我们祈祷！ |
