中华真福与诸圣节2014
1、中华圣人是天主对中华民族的祝福
小时候我们领洗时，每个人都有一个圣名，而且是一个外国人的名字。我很奇怪，就问，为什么要另外起个名字呢？妈妈告诉我们，起一个新的圣名是因为我们开始新的生命，这位圣人已经在天堂了，他会为我们求天主常常保佑我们，同时，也希望我们能学习圣人的榜样做好教友。那为什么圣人都是外国人呢？可能妈妈也不知道原因，她告诉我们，现在的圣人都是外国人，你们好好做教友，将来都会成为圣人。
在千禧年（2000）的十月一日，圣女小德兰瞻礼，圣教宗若望保禄二世宣布册封120位在中国的圣人。从此，我们有了中华民族的圣人，我们的孩子们领洗时也可以，而且应该以他/她们的名字作为自己的圣名。这120位圣人代表了从1648年到1930年在中华大地上为了福音而遭受痛苦艰难，甚至牺牲性命的所有圣人们。其实，不是我们中国教友中没有圣人，而是这些众多如云的圣人们由于各种原因还没有被公开列圣品。后来教会将中华真福与诸圣瞻礼放到第一位殉道的赵荣司铎光荣主的日子来庆祝，也就是每年的七月九日。我们根据牧灵的需要，每年七月的第二个主日庆祝这个我们中华民族蒙祝福的日子。
中华圣人是天主对我们中华民族的祝福。上主以自然的方式已经祝福了我们有着五千年历史文化的中华民族。我们的祖先师承天命，善度伦理生活，努力成为正人君子，修生、齐家、治国、平天下。时期已满，天主子亲自降生成人，传递天父对整个人类的慈爱。历代传教士们充满福音的精神，他们梯山航海，前赴后继，将天主超越的福音带给了中华民族。这些圣人们就是发现生命真谛的人，就是天主给我们整个民族的祝福。圣人们不仅知道自己从天主那里来，知道自己将来要回到天父那里去，也知道自己如何在现世生活。圣人们真正明白了中华民族的“天命之为性”是指我们从上天得到的生命和使命。圣人们在中华大地上遇到了天主，开始生活天主的生命，为中华民族的人生视野拨云见蓝天，扬帆行万里。
2、圣人找到了生命的真谛
如果我们回顾这些圣人们的生活，他们大部分都是中华大地上土生土长的普通人，另一部分是有一颗深爱中国人，为了中国人的福祉和永生而抛弃舒适的生活，前来为我们传经送宝的传教士。他们都是在主耶稣内找到生命的价值和意义的人；他们都是瞩目永生，以福音的精神在现世善尽责任的人；他们都是选择，无论在生活的那个处境中，和天主生活在一起的人。中国的圣人们用他们万古常新的生命选择告诉我们如何做一位华人：珍惜我们优良的传统，接受耶稣基督带来的福音，在家庭中和社会上善尽责任。
在我们的文化中和世界潮流上有各种各样做人的方法。由于许多人还没有认识天主，他们还不知道自己从天主而来，将来要回到天父那里去，所以，不清楚自己现世生活的价值和意义，如此，人们普遍以外在的拥有来装饰自己的生活。当整个社会都以发展经济为主，甚至以牺牲人的尊严和生命为得到更多的物质东西时，整个人类的问题就不只是空气、土地和食物的污染了，而是因为我们心灵的污染、心灵的空虚造成了生命的污染。人类自己的历史也在提醒我们，没有信仰，没有天主，人的任何辉煌都会断层式的消失。
中华圣人都是平凡的人，他们在家庭中是父母，是孩子，在教会中是主教、神父，是修女，是传道员，在社会上是农人，是士兵，是官员……，然而，他们都是天主的家人。圣人们知道自己蒙召在每一个日常的责任中完成天主爱人的使命。圣人们是我们做人的模范。
3、做圣人和传教士
成圣是我们每个人的基本圣召，作为中华基督徒，我们更要成为传教士。成圣就是和天主一起生活，活天主的生命；和天主一起生活就是成为耶稣基督活的活的福音在我们自己环境中的临在。基督徒的存在就是福传性的。我们从历代的中华圣人们，外籍传教士们接受了主耶稣的福音，现在是我们开始担当福传责任的时候了，是我们成为传教士的时候了。
我们希望每一位基督徒在主日来圣堂参与弥撒时要问自己：我最近是如何福传的？在弥撒结束时，要考虑自己下一步要准备向谁传福音？我们希望，我们堂区的每一个小团体，在每一次聚会开始要问：我们最近是如何做福传工作的？在每次聚会结束时要制定出我们下一步福传的具体计划。基督徒的任何聚会和学习都不是为了自己或者为了小团体，而是为了福传。
雷鸣远神父说，圣人就是一团精神。从中华圣人的身上我们看到了天主给我们的信仰的精神。愿我们师法中华圣人跟随主耶稣善尽责任，积极福传，充满喜乐，满怀希望，将天主平安与喜乐的福音带给更多的同胞。 |
