星期六晚上我参加了由罗马教区组织在Circo Massimo（马西莫古竞技场）举行的守夜祈祷。差不多半夜回到住所时，门前满是在睡袋内“瞓街”的朝圣者。清晨四时半我醒来，一片宁静。起身到窗口一看，原来下面人潮正向Via della Conciliazione（协和大道）涌去，大概他们刚开放了广场吧。
在罗马，枢机的红袍实在是有效的通行证。主日早晨我八时出门，八时半已在伯多禄大殿内。广场和通入广场的路人山人海，但伯多禄大殿是空空的。
我进了伯多禄大殿，枢机们的祭衣已整齐的放在那些长台上，已到场的枢机只有三、四位，时间还很早，我步向圣若瑟祭台，那里有跪凳，我坐下祈祷。后来看见在中央祭台前有瑞士兵站着，原来他们把若望保禄二世的遗体（圣髑）从地下搬了上来，宣福礼后他们会把他放在大殿入门后右手边的第一座祭台下（即Pietà － 母哀像 － 之后）。
既然没有别人在，我走近教宗遗体，跪下作了较长的祈祷。公教报社论提起我在追思教宗若望保禄二世的弥撒中称他为“战士，牧者和天主的人”。“战士，牧者和天主的人”也是我这一天祈祷的内容。
（一）战士
在来罗马的飞机上我开始阅读George Weigel（乔治·威格尔）的教宗若望保禄二世传的“下册”“The End and Beginning - Pope John Paul II - The Victory of Freedom, the last year, the Legacy”。该书分三部份，我读了第一部份，其主题是“回忆”Karol Wojtyla（卡罗尔·沃伊蒂瓦）和共产主义的斗争1945-1989。
这位作家，用了那些曾经是高度机密的，现在却已能得到的资料，描写波兰教会怎样战胜了那看来永不能被战胜的共产政权。
George Weigel（乔治·威格尔）以历史的事实证明：Casaroli（卡萨罗利）枢机的Ostpolitik（妥协政策）所得的成果微不足道，真正的胜利来自波兰教会的信德。Karol Wojtyla（卡罗尔·沃伊蒂瓦） 和Wyszynski（维新斯基）枢机的策略其实并没有分别。主张和平的教会先会接纳妥协，但在对方没有诚意的情形下他们会以和平的方式“说不”（Non possumus我们不能）。
政府不准在新城中建圣堂吗？Wojtyla（沃伊蒂瓦）主教每年在圣诞会露天（有时在风雪中）举行子夜弥撒，直至政府让步。
坚持圣体瞻礼的圣体出游是搞对立吗？政府不准带“黑圣母像”巡游全国吗？他们就带一个没有圣母像的空架巡游全国。
政府不准有天主教的青年组织吗？Wojtyla（沃伊蒂瓦）会带青年去“远足”。
不准若望保禄二世会见被拘捕的团结工会领袖吗？若望保禄二世情愿取消整个回国探访计划！政府终于还是让步了。
教宗本笃十六世和这位著作家同声异口指出：“这斗争绝不是在政治层面而是在信念层面的”。教宗在宣福弥撒的讲道中说：若望保禄二世明白马克思主义和基督徒信仰的交战点是“人”，对人的了解。“教会的路是人，人的路是基督”。不少人曾经把对人类未来的希望放在马克思主义或科技的进步上，若望保禄二世大声疾呼：“人类唯一的希望是耶稣基督，只有信他才能建设一个正义和平的世界”。
（二）牧者
若望保禄周游全球三十一次，亲自去接触他的羊群，是空前绝后的创举。但我更欣赏他丰富的训诲，滋养了我们的信仰，指示了现代信徒该走的路。
新成立的“新福传宗座议会”主席Rino Fisichella（里诺·菲西凯拉）主教说：若望保禄二世的十四份通谕充满诗意，我们该以惊讶的心态去欣赏，尤其是那第一份通谕“人的救主”，可以说教宗在那通谕里发挥了梵二“教会在现代世界牧职宪章”的第二十二节：人与基督不能分离，天主圣三的爱也就是显现在这关系上。
当然我们也惊讶而欣赏天主计划的实现：生命与爱的奥妙！（“生命的福音”通谕），惊讶和欣赏的基础当然是对真理的坚信，绝不向相对主义投降（“真理的光辉”，“信仰与理性”通谕）。当然，教会是这真理的护守者，若望保禄不只护守他的羊群，也把教会的门敞开了，欢迎整个人类参加这大家庭！
（三）“天主的人”
复活第二主日是“慈悲主日”，但弥撒中的福音讲述耶稣对多默宗徒说：“那些没有看见而相信的，才是有福的”（若二十29）。教宗讲道的主题就是信德的真福。
除了当日的福音教宗本笃十六世也引用了玛窦福音第十六章17节：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。”
教宗也引用了路加福音第一章45节：“那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”圣母玛利亚是第一位“信者”，就是那信德支持了她勇毅地站在十字脚下，就是她的信德陪伴了宗徒们的祈祷，准备欢迎圣神的降临。
圣伯多禄，第一位教宗，在他的第一封信里也恭喜当代的信徒“你们要欢跃，虽然如今你们暂时还该在各种试探中受苦。……你们虽然没有见过他，却爱慕他；虽然你们如今仍看不见他，还是相信他；并且以不可言传，和充满光荣的喜乐而欢跃，因为你们已把握住信仰的效果：灵魂的救恩。”（伯前一6, 8-9）
信德带来的是希望，是勇气，若望保禄在被选教宗那天就说了：“不要害怕，把你们的心门向基督敞开！”“不要怕承认自己是基督徒，承认自己属于教会，不要怕宣讲福音！”“不要怕真理（讲真话，做真人），真理是自由的保证。”教宗本笃十六世说若望保禄二世的教导可以综合为“力量来自相信基督，因为基督是人的救主”。
一个小奇迹
主日共祭前穿祭衣时忽然发觉我胸前的十字架不见了，原来那勾住十字架的弹弓松了，但十字架跌在地下也该发出响声的，难道跌在地毡上？我多次走回走过的地方，还是找不到，只好告诉了在场的服务人员请他们注意，其实心中也已放弃了找回那十字架的希望。
星期一早晨动身返港前还舍不得再到伯多禄大殿稍作祈祷。大殿又是空空的，因为十时的“感恩弥撒”将在广场举行。这次没有红袍也很容易地进入了大殿，真福教宗的遗体还在中央祭台前，我在这位“战士、牧者、天主的人”面前跪下把我自己、香港教区、中国教会交托了给他。
离开大殿时，在大殿门口我忽然想起了那失落的十字架，记得在门口有失物认领处，问那服务员有没有见过主教的胸前十字架，他说没有，但他乐意带我去问问另一位高级服务员。在步向大殿中央时经过昨天穿祭衣的地方，两位修女和一位修士正在收拾祭衣，我不经意地问了他们有否见过一个十字架，那修士从衣袋里取出了那十字架问：“是不是这个？”……
在这么大的圣殿里，有千千万万的人行过，这个十字架还能回到我手里，不是一个奇迹吗？那十字架的物质价值不太重要，但那是在罗马读书的神父、修士、修女们，在我擢升枢机那天送给我的礼物呀！其实我没有求若望保禄二世帮我找回那十字架（也没有求圣安多尼）。
真福若望保禄二世，你真了不起！（你系得嘅！）
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